Forstå fordøyelsen prosessen fra en ayurveda utsikt

Ayurveda forklarer fordøyelsen styrke som Agni. Agni er et Sanskrit ord som betyr ild. Alle de involverte med fordøyelse faktorer - enzymer, saltsyre, etc er kollektivt betegnet som Agni. La oss glemme det moderne prosessen med fordøyelsen og prøve å lære om det i rent ayurvedisk perspektiv. Så, for tiden kan du unngå å tenke på enzymer, metabolisme etc.

Måten de gamle seers var ute på menneskelig fysiologi er ganske annerledes enn den moderne perspektiv. En av måtene de brukte for å lære og forstå menneskekroppen var sammenligning.

De lært på kort tid at - som vind, lys (og varme) og vann kontroll av arten, på samme måte Vata, Pitta og Kapha tak i menneskekroppen. De kalte disse tre som Tridosha. God vind, godt lys, og godt vann kan opprettholde helsen til naturen. Men hvis vinden går galt, som det er en storm, om Sun går galt, som det er plutselig økning av temperatur, eller hvis det er en vulkan, og hvis vannet går galt, som det er en syklon eller hvis det er tørke, den naturens helse blir forstyrret. Tilsvarende, hvis Vata, Pitta og Kapha - når de er i normal tilstand, det fører til god helse. Og hvis de er økt / redusert, det fører til sykdom. (Lær mer om Tridosha i min bok - Tridosha - grunnleggende prinsipp for Ayurveda)

Som Tridosha kontrollere alle deler av kroppen, de også kontrollere Agni - fordøyelses makt.

Agni og Pitta - Overalt hvor det er behandlingen med brensel, som løper av en motor motor, er et element av brann er involvert. Derfor, selv i ferd med fordøyelsen, hvor maten blir brukt som brensel av kroppen til å brenne, og generere energi, er det dominerende involvering av brann.

Så, er Pitta den viktigste komponenten i Agni. (Faktisk, Agni seg selv betyr brann.).

Agni og Vata - Men som vi vet, brann alene kan ikke brenne en masse. Den trenger litt mengde luft også. Riktig mengde oksygen rik luft vil holde brannen i live. Vind er korrelert med Vata i Ayurveda. Derfor fordøyelsesprosessen involverer også Vata. For fordøyelsen prosess å kjøre jevnt, bør Vata også være i en sunn tilstand.

Agni og Kapha - Når det er en stor masse, for å brenne det, kan bare brann og vind ikke være tilstrekkelig. Du trenger en viss smørende væske, som ville mykne og bryte ned massen til små partikler. Væske / vann er korrelert med Kapha. Derfor trenger du en liten mengde kapha også, i fordøyelsen.

Så, Agni bidratt med
Pitta - som virker som hovedbrennende strøm, som brenner mat og deler den i nyttige del (Rasa) og avfall del (Mala - feces)
Vata - noe som bidrar til å opprettholde riktig Pitta. Det hjelper også på delingen av nyttig del og avfall del. Vata er ansvarlig for bevegelse av mat tas inn, i normal retning nedover fra munnhulen til analkanalen. Det er også ansvarlig for divisjonen og videre assorting av nyttig del av mat og avfall del.
Kapha - noe som bidrar til å smøre maten. Det bidrar til å bryte ned matrester i små biter.

Hva skjer egentlig under fordøyelsen?
På nivået av mage og tarm,
Maten fikk i magen, blir brutt opp i små partikler, som videre blir delt inn i
Essens del - Sara Bhaga - som går på å ernære alle kroppens vev (som forklart nedenfor). og
Avfall del - Kitta Bhaga - som går på å danne alle avfallsstoffer i kroppen - som avføring, urin, svette etc.

Hvordan kroppens vev får næring?
Det er sju typer kroppsvev som per ayurveda, kalt som dhatu. De er -
Rasa dhatu - Essensen del av mat, også sammenlignet med plasma og lymfe.
Rakta dhatu - blod vev
Mamsa dhatu - muskelvev
Asthi dhatu - benvev
Majja dhatu -Bone marg vev
Shukra - mannlige og kvinnelige reproduktive systemer. Les mer om dhatu - kroppens vev

Essensen del av mat gir næring til Rasa dhatu. Derfra næring hver dhatu neste dhatu suksessivt.
Hver dhatu har sin egen dhatu Agni.
Dhatu Agni betyr, fordøyelses brann på vev nivå.
Dette dhatu Agni omdanner den næring som den mottar, til respektive vev.

Rasa dhatu har Rasa dhatu Agni - Fordøyd maten blir behandlet av Rasa dhatu Agni, for å gi næring Rasa dhatu. Da den rest mat del strømmer til rakta dhatu (blod vev).

Rakta dhatu (blod vev) har rakta dhatu Agni - Den rest fordøyd mat som strømmer inn rakta dhatu, blir fordøyd og absorbert av rakta dhatu Agni å ernære blod vev (rakta). Den rest del av fordøyet mat strømmer inn mamsa dhatu (muskel)

Mamsa dhatu (muskelvev) har mamsa dhatu Agni - Den rest fordøyd mat som strømmer inn mamsa dhatu, blir fordøyd og absorbert av mamsa dhatu Agni å ernære muskelvev (mamsa). De gjenværende fordøyd mat strømmer inn Asthi dhatu (bein)

Asthi dhatu - Benvev har Asthi dhatu Agni - rest fordøyd mat som strømmer inn Asthi dhatu, blir fordøyd og absorbert av Asthi dhatu Agni for å gi næring til benvev (Asthi). Den gjenværende fordøyd mat strømmer inn i majja dhatu (marg).

Majja dhatu - Benmargs har majja dhatu Agni. Den rest fordøyd mat som strømmer inn majja dhatu, blir fordøyd og absorbert av majja dhatu Agni, for å gi næring til benmargen. (Majja). Den gjenværende fordøyd mat strømmer inn i Shukra dhatu (reproduktive system).

Shukra dhatu - reproduktive system- har Shukra dhatu Agni. Den rest fordøyd mat som strømmer inn Shukra dhatu, blir fordøyd og absorbert av Shukra dhatu agni, l for å gi næring reproduktive system (Shukra).
Således, fra Rasa til Shukra, får alle de syv dhatus næret, henholdsvis etter hverandre, ved hjelp av respektive dhatu Agni (fordøyelses brann komponent av respektive vev).

Hvordan avfall blir næret?
Mat, etter fordøyelse tar to former nemlig,
Prasada - essensen delen, som dannes i den første fasen. Dette kalles også som ‘Rasa`
Kitta - avfallet del. De avfall del ytterligere næring
Sweda - svette,
Mootra - urin
Pureesha - avføring
Tridosha - Vata, Pitta og Kapha
Ekskrementer av øret, øyne, nese, munn, hårsekkene, samt kjønnsorganer organer og også til
Kesha - hår på hodet,
Shmashru - skjegg,
Loma - små hår på kroppen,
Nakha - negler etc.

Relatert forklaring fra 15. kapittel Charaka Samhita Chikitsa Stan:

Funksjoner av Agni - Digestive brann: 
Dehagni eller jatharagni (kraftige fordøyelse og metabolisme) er årsaken til
Ayu - liv,
Varna - farge, hudfarge
Bala - styrke og immunitet
Swasthya - god helse
Utsaha - energi, entusiasme
Upachaya - bulk, form, fedme kropps
Ojas - immunitet, sykdom motstå strøm (les mer om ojas)
Tejas - aura, hudfarge, utstråling
Vedlikehold av andre varianter av Agni og
Prana elan vitae, Vital pusten.

Utryddelse av Agni fører til døden. Riktig vedlikehold hjelper en person til å leve lenger og dens verdifall gir opphav til sykdommer. Derfor Jataragni anses å være roten eller den viktigste opphold faktor (Mula) av levende vesener.

Viktigheten av Agni - fordøyelsen styrke:
Mat gir næring til kropp og vev, og det er årsaken til ojas (vital essens, immunitet), styrke og hudfarge. Men i praksis er det Agni (fordøyelses styrke) som spiller en viktig rolle i denne forbindelse, fordi vev elementer som, rasa, etc., ikke engang kan stamme fra ufordøyd matpartikler, hvis Agni er ikke tilstede.

Prosessen med fordøyelsen
Prana Vata, trekker inntatt mat i koshta - fordøyelseskanalen. I magen, blir maten mykgjort ved oljeaktig (oljeaktige) substans, hvoretter den blir delt opp i små partikler ved hjelp av væsken.
Agni (enzymer) som befinner seg i den Udara (magen), blir stimulert av Samana vata. Denne Agni stimulert av vata, fordøyer maten som er tatt i ønsket mengde og i rett tid for å fremme lang levetid.

Betrakt en gryte som inneholder ris og vann, anbringes på bålet. Som ilden, plassert under kokekaret hjelper til ved koking av mat, på samme måte, Agni (enzym) bidrar i fordøyelsen av maten befinner seg i Amashaya - magen. Dette fører til produksjon av Rasa - chyle - ernæring rik resulterende med fordøyelse og Mala (avfall).

Avastha-Paka - tre stadier av fordøyelsen
1. Madhura Avastha Paka -
Så snart maten består av seks rasa (smak) er tatt, går den til magen og sødme (Madhura-bhava) er manifestert i løpet av første fasen av fordøyelsen. Det resulterer i stimulering av kapha som er tynn og skummende i naturen.

2. Amla Avastha Paka
Under det annet trinn av fordøyelsen, matrester i semi fordøyd form (vidagdha) som resulterer i surt. Mens beveger seg nedover fra den amashaya (magen), denne (delvis spaltet og sure ting) stimulerer produksjonen av en gjennomsiktig væske som kalles pitta (galle). Pitta selv har sur i smak.

3. Katu Avastha Paka
Når dette matvareproduktet når pakvashaya (tykktarmen), blir det videre spaltet (kokt) og dehydrert ved Agni (enzymer), og det tar en bolus-skjema som resulterer i bitter smak. Dette stimulerer Vata dosha.

Metning av sanseorganene av mat:
Inntak av deilig og sunn mat som har godt utseende, lukt, farge, berøring og lyd nærer og satiates sanseorganer - nese, øyne, hud, tunge og ører.

Bhutagni Paka - fordøyelsen ved elementære branner
Det er fem typer Agni (fordøyelsesfaktorer) basert på 5 grunnleggende elementer.
Parthivagni - ansvarlig for fordøyelsen av bulk saker
Apyagni - ansvarlig for fordøyelsen av flytende matvarer
Tejasagni- ansvarlig for fordøyelse av mat med ild element
Vayuvagni - ansvarlig for fordøyelsen av luft element og
Akashagni - ansvarlig for fordøyelsen av mat med eter element

De fordøye de respektive elementer og nære de respektive elementer i kroppen. For eksempel, fordøyer Parthivagni solid mat og næring til solide kroppen elementer.

Dhatvagni- paka - absorpsjon av fordøyde næringsmidler på vevsnivå:
Deretter blir fordøyd næringsmidler underkastet dhatu Paka. Dhatu betyr 7 typer vev (Rasa, rakta, mamsa, Meda, Asthi, majja og Shukra). Hver av disse dhatu har sin egen Agni - fordøyelsen makt. Med denne Agino, blir fordøyd maten delt inn
Sara bhaga - essensen del. Dette gir næring til respektive dhatu.
Kitta bhaga - avfallsprodukt - dette danner avfallsproduktet (Mala) til den respektive dhatu.

Prosessen med metabolsk omdannelse
Næringsstoffet fraksjon av Rasa dhatu gir næring til rakta (blod).
Næringsstoffet del av rakta (blod) gir næring mamsa (muskelvev),
det av mamsa til medas (fett),
det av medas til asthi (ben),
det av asthi til majja (benmarg), og
nærings fraksjon av majja nærer Shukra (sæd). Fosteret (garbha) er produktet av nærings av Sukra eller sæd (sædceller).

Næring av upadhatus (datterselskap / sekundær vevselementer)
Morsmelk (Stanya) og menstruasjonsblod (Arthava) dannes ut fra Rasa
Kandaras (sener) og fartøy (Sira) dannes ut fra rakta,
Vasa (muskel fett) og 6 lag av huden er dannet ut fra mamsa og
Snayus (sener) dannes ut fra medo-dhatu.

Malas (avfallsprodukter)
Det følgende er de malas (avfall) av anna (mat) og dhatus (vevselementer):
Anna / dhatu Mala (avfallsprodukt)
1. Anna (mat) gir avføring og urin som avfall
2. Rasa gir Kapha (slim) som avfall
3. rakta (blod) gir ut pitta
4. mamsa (muscletissue) kha-mala (avfallsprodukter utskilles fra hulrommene som epoker, øyne, nese, munn og kjønnsorganer)
5. Medas (fettvev) - svette
6. Asthi (bein) Kesa (stort hår) og Loma (liten hår)
7. majja (benmarg) den oljeaktig substans som er tilstede i øynene, krakk og hud

Således Prasada (næringsstoff fraksjon) og Kitta (avfallsprodukt) 2 disse kategorier av produkter oppstå ut fra den paka (metabolsk omdannelse) av den dhatus (vevselementer). Derfor er prosessen med påfølgende transformasjon av dhatus gjensidig inter- vevet.

Tiden det tar for metabolsk omdannelse
Ifølge enkelte forskere, er transformasjonen av dhatus fra rasa til Shukra gjennomføres i 6 dager og netter. Denne prosessen for transformasjon av de vevselementer krever næring er en kontinuerlig ett, som en bevegelig hjul.

Hva er Forskjellen mellom Agni, jatharagni, dhatu Agni? Jeg har lest om Kloma Agni, Pilu og pithara Agni, dosha agni, mala Agni etc også?
Agni betyr kraft for fordøyelsen og metabolisme. Uansett hvor mat omdannes til energi, det er Agni.
Jatharagni - en som befinner seg i magen og tarmen, som fordøyer mat.
Dhatu agni - når den fordøyet mat kommer inn i sirkulasjonen, er det tatt opp av muskelvev, blod vev, fettvev etc .. Disse næringer (metabolisme) håndteres av respektive Agnis på nivå med kroppens vev.
Kloma Agni, Pilu agni, Pithara Agni etc - er nylig laget vilkår. Jeg har ikke funnet klassiske referanser for disse ennå.
Dosha Agni - Jeg har ikke hørt om det.
Mala Agni - Mala betyr avfallsprodukt.
Etter at maten er fordøyd, blir avfallsdeler omdannes til avføring urin og svette. Faktoren er ansvarlig for disse konverteringene er forklart som Mala Agni.