Stoffer, kvaliteter, action - 9 ashtanga hrudaya sutrasthana

Den niende kapittel av Ashtanga Hrudaya Sutrasthana kalles som Dravyadi Vijnaneeya Adhayaya. Det forklarer om stoffer og dets egenskaper, hvordan en medisinsk stoff bringer om handling etc.

Viktigheten av stoffet - Dravya Pradhanya

Dravya - (stoff / masse av stoffet) er den viktigste faktor blant Rasa (smak) og andre qualities- fordi alle disse kvalitetene er bosatt i bare stoffet.

Masse består av fem grunnleggende elementer. Det har Kshma - fasthet som dens underlag, det tar opprinnelse fra Ambu (Ap Bhuta - vann element), Agni (Tejas Bhuta - Fire element), Pavana (Vayu Bhuta - luft element) og Nabhas (Akasha Bhuta - eter element), med deres intime og uatskillelig kombinasjon. Dets identifikasjon / betegnelse er bestemt av overvekt av vedkommende element i den Dravya (masse / substans). 1-2.

Merknader: - Panchabhuta refererer til fem grunnleggende elementer - Earth (fast), vann, ild, luft og eter. I henhold til en filosofi, kalt som sankhya filosofi, er praktisk talt hvert materiale på jorden består av disse fem grunnleggende elementer, i forskjellige mengdeforhold. Den dominerende del av det grunnleggende element bestemmer beskaffenheten av stoffet.

Fem grunnleggende elementer -
Prithvi - Earth - Gandha (lukt) er den spesielle kvaliteten, Guru (tyngde), Khara (ruhet), Kathina (hard) etc er dens generelle kvaliteter.
Ap - Vann - Rasa (smak) er sin spesielle kvalitet,
Tejas - Fire - Rupa (utseende) er sin spesielle kvalitet
Vayu - Air - Sparsha (berørings) er sin spesielle kvalitet
Akasha - Ether - Shabda (lyd) er sin spesielle kvalitet

Ved Ashtanga Hrudayam Sutrasthana bok av Dr Hebbar

Disse elementene kombineres sammen i en ikke-separerbar kombinasjon (Samavaya) til å bli grove gjenstander og gi opphav til dannelse av alle slike stoffer universet.
Derav hele universet er Panchabhautik (sammensatt av fem elementer, derfor betegnet som Prapancha).
Andelen / mengde av hver Bhuta (element) varierer og dermed eksistensen av forskjellige substanser i dette universet, og alle er forskjellige og unike.
Uansett hvilken elementet er dominerende i noen substans skjenker navn til stoffet.
Hvis Prithvi Bhuta (jordart-element) er mer enn de fire andre i en bestemt kombinasjon, så ble den substans blir dannet kalles Parthiva - faststoff-
Hvis Ap Bhuta (vann-element) er dominant - deretter Apya - flytende
Hvis Tejas Bhuta (brann element) er mer, vil det være Taijasa (Agneya),
hvis Vaju Bhuta (luft-element) vil det være Vayavya, og
hvis Akasabhuta (space-element) er mer, vil det være Akasheeya (Nabhasa).

Dermed alle stoffene i universet klassifiseres i fem typer.

Rasa - Anurasa - (Grunnskoler og videregående smak): -

Smak i et stoff oppstår også ut fra pancha mahabhuta (5 element) combination.Hence, på grunn av kombinasjonen av elementene, er det ingen forbindelse som har bare én smak. Likeledes er det ingen sykdom som oppstår fra en enkelt dosha. Enhver sykdom vil ha involvering av mer enn en dosha.

Smak (rasa) er av to typer.

primær smak (Rasa) - smaken som oppfattes tydelig. Den som manifesterer seg tydelig i en substans.
Sekundær smak (Anurasa) - som ikke er klart manifest, eller som er anerkjent på slutten. 3.

Guru (tyngde) osv egenskaper som er tilstede i den Prithvi (jord) osv substanser av er bosatt i smaken av stoffet) - Kvaliteter av et stoff som er tilordnet smaken på grunn av deres intime sameksistens.

Kvaliteter av stoffer basert på overvekt av elementer - 
Kvaliteter av faste stoffer - (Parthiva Dravya Laksana) -[/b]

Jorden har - Guru (tyngde, tung å fordøye), Sthula (voluminøst), Sthira (stabil) og Gandha (lukt) kvaliteter.

Derfor stoffer som har Jorden som det dominerende element (Parthiva Dravya) har Gaurava (tyngde), Sthairya (stabilitet), Samghata (kompakthet) og godt næring kvaliteter - 5

Kvaliteter av flytende stoffer (Apya Dravya Laksana) -

Flytende element har Drava (likviditet), Dataark (kald), Guru (Heavy å fordøye), Snigdha (oljeaktig, oljeaktig, fuktighet), Manda (matt) Sandra (tykkelse, tett) og rasa (smak) kvaliteter.

Stoffer som inneholder væske som fremherskende element (Apya Dravya) har Snehana (smøring, fuktighet), Avishyanda (sekresjon, fuktighet, produksjon), Kleda (fuktighet), Prahlada (metning, tilfredshet, tilfredsstillelse) og Bandhakrut (kohesjon, binding, holder sammen) kvaliteter. 6.

Agneya Dravya Laksana - (kvaliteter av Agneya stoffer): -

Agni har egenskaper som Ruksa (tørr) Teekshna (gjennomtrengende, skarp), Ushna (varm), Vishada (ikke-slimete), Sookshma (minutt) og rupa (utseende, viser, fra)

Stoffer som har brann som det viktigste element bevirker Daha (brennende følelse), BHA (glans), Varna (ekspresjon av farge) og Pachana (fordøyelse, prosessen for transformasjon, forråtnelse etc.) 7.

Kvaliteter luftige stoffer - Vayaviya Dravya Laksana -

Luft har Rooksha (tørr), Visada (ikke slimete, klar), laghu (lyshet) og Sparsha (berøre taktil følelse) kvaliteter

Airy stoffer besitter egenskaper som Ruksa (tørr), produserer den torrhet, Laghava (lyshet), Vaishadya (transparens, klarhet), Vichara (bevegelser, forskjellige typer aktiviteter) og utmattelse 8.

Kvaliteter eter dominerende stoffer - Nabhasa Dravya Laksana: -

Eteren har Sukshma (minute), Vishada (transparens, klarhet), laghu (lyshet) og Shabda (lyd, hørsel) kvaliteter.
Substanser med eter dominans å gi kavitasjon (hulhet) og lyshet (vektløshet) 9

Ingenting er ikke-medisinske: -

Det er ingenting i dette universet, som ikke kan brukes som medicine.Knowledge og formålet med hvert enkelt stoff er nødvendig å bruke noe stoff som medisin. 10.

Brann (Agni) og Pavana (luft) overveiende stoffer som generelt har den egenskap beveger seg oppover

Bhumi (jord) og Toya (vann) dominante substanser som generelt har den egenskap å bevege seg nedover - 11

Veerya (potens): -

Noen forfattere opine at det er 8 typer Veerya (potens av en urt).

Guru (tyngde) og laghu (lett å fordøye)
Snigdha (oljeaktig, oljeaktig) og Rooksha (tørr)
Hima (kald) og Ushna (varm)
Mrdu (myk) og Teekshna (piercing, sterk) 12.

Master charaka sier at virya er at eiendom, der narkotika handling er gjort mulig. Ingen narkotika handling er mulig uten Veerya og alle handlinger er bare mulig ved virya 13.

De som utpekte Guru (Tyngde) osv åtte kvaliteter som Veerya, gjør du det ved direkte implikasjon.

Av 20 egenskaper, er disse egenskapene 8 hovedsakelig sett i en hvilken som helst substans. Disse 8 kvalitetene er sterkere enn resten kvaliteter. Derfor har disse 8 blitt gitt betydning. 14-15.

Noen andre forfattere anser Ushna (varm) og Dataark (kald) - bare disse 2 kvaliteter som Veerya (potens). Fordi, selv om stoffene er av mange typer og kvaliteter, bare ild og vann (Agni og Soma) er den kraftige seg. 17-18.

Handling av hot styrke (Ushna Veerya) -
Hot potens årsaker
Bhrama - Delusion, Svimmelhet
Trut - overdreven tørste
Glani - utmattelse,
Sveda - svette,
Daha - brennende følelse,
Ashupakita - rask matlaging (transformasjon) og
reduksjon av Vata og Kapha;

Handling av kaldt styrke (Dataark Veerya) -

Dataark virya fører
Hladana metning, lykke,
Jivana- embeter, aktiviteter i livet, enlivening
Sthambha - stans, forskuddstrekk, besøksforbud og
Rakta Pitta Prasada - rensing av blod og beroligende av Pitta. 18-19.

Vipaka - smak etter fordøyelse: -

Endringen i smak at et stoff gjennomgår på slutten av fordøyelsen ved sammenslutningen av jatharagni (brann i magen - fordøyelsen makt, fordøyelsesenzymer juice i magen), kalles som Vipaka (smak konvertering etter fordøyelse). 20.

Det finnes tre typer Vipaka (smak konverterings etter fordøyelse).
Swadu (søt) og Patu (salt) smak gjennomgå Madhura Vipaka (søt).
Sure rester som surt selv - Amla - Amla Vipaka (smak konverterings etter fordøyelse)
Tikta (bitter), Ushna (bitter) og Kasaya (snerpende) smak vil generelt være Katu Vipaka (bitter). 21.

Så, generelt, blir søt og salt smak konvertert til søt smak
Sure rester som sur og
Bitter, bitter og snerpende konvertere til bitter.

Virkningene av smak, som følte i munnen og på Vipaka (smak konvertering etter fordøyelse) er like. Det betyr at effekten av søt smak og søt Vipaka er like. 21½.

Virkningsmekanismen til stoffer - Karma Vidhana -

Stoffer som virker ved påvirkning av smaken eller ved Vipaka (smak omdannelse etter fordøyelse) eller med egenskaper som de besitter (Guna (kvalitetene)) eller ved Veerya (styrke) eller ved spesielle effekter. 22

Som noen gang en som er kraftig blant dem (Rasa, Guna, Vipaka, virya og Prabhava) undertrykker alle andre kvaliteter å vise spesiell innflytelse og handling.

I tilfelle av kombinasjonen av to motstående kvaliteter, vanquishes den sterke til svake. 23½ - 24.

Anta at to motstridende egenskaper er til stede i like stor styrke, i en slik situasjon, Vipaka (smak omdannelse etter spaltning) vinner Rasa spissen (smak) -
Veerya (potens) lager over (Rasa (smak) og Vipaka og
Prabhava (spesialeffekt) vinner over dem (Rasa, Vipaka og Veerya)

Dette er mønsteret av naturlige styrke. 25.

Prabhava - spesiell effekt: -

Spesiell virkning som oppvises av et stoff over herskende Rasa (smak) Guna, (egenskaper), Vipaka (smak omdannelse etter fordøyelse) og Veerya (potens) er Prabhava.

Skjønt Rasa, Guna, Vipaka, og Veerya i et legemiddel kan være lignende, noen ganger den urt kan oppvise helt annen virkning motsatt til disse kvalitetene. Den spesielle effekten av stoffet over-avgjørelse iboende kvaliteter kalles som Prabhava.

Eksempel -Danti og chitraka - Selv om Danti - Baliospermum montanumis identisk med chitraka (plumbago zeylanica) med hensyn til Rasa (smak) etc, er Danti et avføringsmiddel mens chitraka er ikke. Derfor er purgation den Prabhava av Danti.

på samme måte så er Madhuka - lakris - Glycyrrhiza glabra) og Mrdvika (druer)
Madhuka og tørre druer - begge har lignende kvaliteter. Men tørr drue har et mildt avføringsmiddel handling, men Madhuka ikke.

Melk og ghee - Begge har lignende kvaliteter. Men ghee øker fordøyelsen styrke, men melk ikke. Derfor øker fordøyelse styrke er den spesielle effekten av Ghee. 26.

Vichitra Pratyayardha Dravya - ekstraordinære stoffer: -

En spesiell kategori, kjent som Vichitra Pratyarabda eksisterer. Det betyr - født utenfor særegen kombinasjon av særegne faktorer.

For eksempel: både hvete og bygg har svette og tyngde kvaliteter ennå hvete demper Vata men bygg forverrer det.
Fisk og melk er søt og tung, men fortsatt melk er kult og fisk er varmt.
Kjøtt av løve og kjøtt av gris begge er søt i smak, men fortsatt løve kjøtt har Katu Vipaka (bitter smak konvertering etter fordøyelse) og svinekjøtt har søt Vipaka (smak konvertering etter fordøyelse).

Således slutter Dravyadi Vijnaniya kapitel Astanga Hrudaya Sutrastana.