Shareera: dannelse av menneskekroppen, ayurvedic konsept

Artikkel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ay) og Dr Manasa, BAMS
Shareera eller menneskekroppen og dets dannelse er en vakker konsept forklart i ayurvedisk embryologiens dvs. Garbha Shareera. Hele prosessen inkludert ingrediensene som trengs for å skape et nytt liv, involvering og sammenslåing av Prakriti, Vikiritis og Atma (livselement eller sjel), kvaliteter prydet av Atma, faktorene invovled i utviklingen av garbha (foster) og den månedlige vekst, modning og fødsel (masanumasika garbha vriddhi) er blitt forklart på en eksemplarisk måte.

Hva er Shareera?

Ord betydningen av Shareera:
Sheeryate anena iti shareeram
Det som stadig gjennomgår ødeleggelse kalles shareeram.

Dette betyr ser så hensiktsmessig fordi vår fysiske kropp er stadig å bli ødelagt og utartet i rase og tempo med tid og aldring. Denne definisjonen peker mot slitasje fenomen som finner sted i kroppen vår på et konstant tempo. Den definerer også kroppen med en katabolsk vinkel.

Shrayante trayaha agnayaha, Jgnaanaagnihi, Darshanaagnihi, Koshtaagnihi Asmin iti shareeram.
En annen definisjon av shareera definerer det som en bolig av 3 Agnis eller brann, dvs. Jgnana Agni (ild kunnskap), Darshana Agni (ild syn) og Koshta Agni (brannen lokalisert i magen, den metabolske brann).

Synonymer av Shareera -

• Deha
• Kaaya
• Vapu
• Kalevara
• Tanu
• Yashti etc

Dihyate vardhate iti Deha
Deha er et synonym for shareera. Det er definert som ‘det som er i stadig vekst`. Dette gjelder også, fordi kroppen er konstant i en prosessen med vekst og utvikling understøttet av mat og andre livselementer. Denne definisjonen er en anabolsk beskrivelse av shareera og forklarer i stor byggeprosessen.

Cheeyate annaadibhihi iti kaayaha
Det som er i stadig næret av anna (mat) osv faktorer heter Kaya. Således Kaya, som er et synonym for Shareera, definerer legemet i en anabole språk, akkurat som Deha.

Kort sagt, Shareera eller Deha eller Kaya er en som stadig er under konstruksjon og ødeleggelse i tandem.

Definisjon av shareera:
Shareeram Naama chetanaa adhishthaana bhootam pancha mahaabhoota vikaara samudaayaatmakam (Ref - charaka Shaareera 6/4)
Ifølge charaka, kombinasjonen av Chetana (sjelen eller liv element) og pancha mahabhuta vikara (derivater av 5 grunnleggende elementer av natur) kalles Shareera.
Les related: Månedlig Utvikling av Fetus - Ayurvedisk perspektiv

Ifølge Sushruta -
Garbha (embryo, foster) er dannet av en kombinasjon av sædceller (shukra), ovum (shonita), Atma (sjelen), prakriti (opprinnelig stoff) og vikritis (derivater av opprinnelig stoff) i den garbhashaya (uterus, livmor). Panchamahabhutas dvs. 5 elementer i naturen virke på den garbha, hjelper det til å modne og utvikle seg. Når dette Garbha som et resultat av utviklingsprosess oppnår forskjellige kroppsdeler som hasta (hands), pada (underekstremitetene), jihwa (tungen), ghraana (nese), nitamba (butts) osv, vil det erverve navnet ‘Shareera`.

Begrepet Shareera brukes ofte om hverandre med begrepet ‘Purusha` forklart i ayurvediske tekster. Selv om deres betydninger er proksimale, er de helt forskjellige betingelser. Nedenfor nevnte er definisjoner av purusha.

Chetanaa dhaatuH api ekaha smritaha purushaha samgnakaha (Ref - charaka Shaareera 1/16)
Asmin shaastre pancha mahaabhoota shareeri samavaayaha purusha iti ucyate, Tasmin kriyaa så adhishthaanam (Ref - Sushruta Sutra 1/22)
Khaadinyaha chetanaa shashthaa dhaatavaha purushaha smrutaha (Ref - charaka Shaareera 1/16)

Charaka forteller at ‘Chetana Dhatu` eller levetiden elementet alene kalles purusha (mens Shareera er en kombinasjon av flere elementer og er sammensatt av forskjellige organer). Han er også av den oppfatning at kombinasjonen av Akasha (eter, plass), Vayu (luft), Teja (brann), Jala (vann) og Prithvi (jord) i kombinasjon med Chetana (atma, soul, livet element) kalles purusha. Således purusha består av 6 elementer, dvs. 5 elementer i naturen og soul.
Sushruta opines også det samme konseptet.
Les related: Conception og dannelse av Fetus Som Per Ayurveda

Dannelse av Shareera, ayurvedisk konsept
Ifølge Ayurveda er Shareera utformet basert på den nedenfor nevnte faktorer -

Les related: Essential Elements for Conception - Garbha Sambhava Samagri

For at anlegget skal bli til 4 faktorer er i hovedsak nødvendig. De er - Rutu (ideelt klima for seeding og for planten å vokse), Kshetra (fruktbar jord, ideelt for planten å vokse), Ambu (vann og andre essensielle næringsstoffer for planter å vokse) og Beeja (sunn frø). På tilsvarende måte de nedenfor nevnte elementer er meget viktig for dannelsen av Garbha.

Stree Purusha Samyoga (seksuell union mellom mann og kvinne, samleie) Shukra Shonita Samyoga (blanding av spermier og ovum)
Samleie eller coitus er et annet viktig element eller arrangement som er nødvendig for dannelse av garbha.

Den handling of Sex er briljant forklares med Sushruta. Under Stree purusha samyoga (mythuna, coitus), den varme som genereres ved medhra og yoni (penis og vagina) fører til vata prakopa. Dette smelter videre de Shukra (sæd) som er tilstede over hele kroppen, og bringer den til den reproduktive system. Derfra ytterligere handling av coitus resulterer i Shukraskalana (sædavgangen).

Den shukra eller sæd således smeltes ved hjelp av ushma (varme generert av kjønn) og motivert og gående (utløsning) av vayu, går shukra Yoni (vagina) av kvinnen. Her shukra og shonita (sperm og egg) blir slått sammen med oppføring av sæd inn i egget) i garbhashaya (livmor, livmor). Senere kshetragna eller Atma (sjel) kommer inn i zygote.

Forholdet mellom en mann og kvinne i loven av kjønn blir sammenlignet med den for ‘ghee og fire` ligning. Umiddelbart når kvinnen kommer i fysisk kontakt med den mannlige i lov av samleie, øser hun ned hennes aartava inn Yoni (sprut av rikelig væske med slimete slimete inn i skjeden fra livmoren), slik som å legge til rette for enkel og smertefri samleie og å aktivere sperms å bevege seg oppover.

Shukra Pravartana eller utløsning av sæd er beskrevet i trinn 3 -
विलीनं घृतवत् व्यवाय ऊष्मणा
Vileenam ghrutavat vyavaaya ooshmanaa

Den shukra til stede i hele kroppen (sarva shareera gata shukra) blir tøt ut som ghrita (ghee) som smelter ut gjennom porene i ‘Nava Kumbha` (ny jord pot). Ifølge charaka, er den shukra hovedsakelig til stede i det majja dhatu (marg) som er innesluttet i den hardeste asthi dhatu eller benvev. Men fortsatt Shukra kommer ut av det gjennom de fine porene i bein som vannet oser fra en skrøpelige potten.

जलं आर्द्रात् पटाद् इव
Jalam aardraat pataat iva
Shukra kommer ut av kroppen på utløsning akkurat som vannet kommer ut av en våt klut når den er presset.

स्थलात् निम्न दिवोदकम्
Sthalaat nimbi divodakam
Shukra kommer ut av medhra eller penis på samme måte som vannet strømmer fra et høyere nivå til det lavere nivå (gravitasjon).

Chetana dhatu Pravesham (oppføring av liv element)
Etter shukra-shonita samyoga eller sammensmeltning av sæd og ovum, blir zygoten, embryo og foster dannet. Modenhet og utvikling av fosteret skjer bare etter det blir impregnert med livsgnisten kalt Chetana dhatu eller Atma. Den Chetana dhatu eller purusha entrer shukra-shonita (befruktet ovum) sammen med sine PURUSHA gunas (satva, Raja og Tama) eller kvaliteter, dyasura bhavaas (edle og onde kvalitetene) og bhootatma (soul) som bærer vasana`s (visninger) av forrige fødsel. Dette Chetana dhatu (livsgnist) er den som kan kjenne hans virkeområde, dvs. kroppen utstyrt med kunnskap om berøring, lukt, syn, hørsel, smak etc. Han kan lage sine egne krav i stand til bevegelser, organisering av tale etc.

Purva Janma Guna-Bhava (Inheritance of kvaliteter Purva Janma eller forrige inkarnasjon)
Alle de gamle indiske skoler tanke inkludert Ayurveda har enstemmig proklamerte at livet er en kontinuerlig strøm av hendelser som kroppene ser ut som bølger på havet. Foreliggende legeme avsettes som et resultat av den tidligere fødsel.

Chetana dhatu samtidig la ut den forrige kroppen bærer med seg den ‘impressions` i form av 5 sanseorganene og Manas (mind), som når kombinert sammen kalles purusha. Charaka sier også at ‘Jeevatma` eller individuelle sjel bærer dette sukshma shareera (subtile mikroskopisk kroppen eller blå-print av denne kroppen) og dens bevegelser.

Dette er hvorfor- vi finne enkelte ekstra ordinære kvaliteter i noen personer som ikke kan forklares på annen fysiske midler.

Pancha Maha Bhuta Prakriya (Innvirkning av fem elementer i naturen i utviklingen av garbha og shareera)
Vi er alle bygd opp av Pancha mahabhutas dvs. 5 grunnleggende elementer i naturen. Således har hver og element eller Bhuta har en rolle i dannelsen av visse deler av garbha og shareera.

Garbha er dannet av en kombinasjon av -

• Shukra - sæd (sæd, mannlige kjønnscelle)
• Shonita - ovum (female reproduktive celle)
• Aatma - sjel (liv element, selvbevissthet)
• Prakriti - Primordial stoff (stoff som brukes i etableringen av en organisme, faktisk alle organismer av kroppen)
• Vikara eller vikriti - derivater av opprinnelig stoff (herunder pancha Maha Bhutas eller 5 grunnleggende elementer av natur)

Unionen av alle de ovennevnte sa faktorer i Garbhashaya (sunn livmor, livmor) kalles Garbha.
Dette Panchamahabhuta (5 elementer av natur) virke på Garbha og delta i utviklingen.

• Vayu Mahabhuta er involvert i Vibhajana Karya - Den deler Garbha i ulike fragmenter (celledeling)
• Teja Mahabhuta er involvert i Pachana Karya - Det hjelper i behandling og å bringe om modenhet Garbha
• Apa Mahabhuta er involvert i Kledana Karya - Det hjelper i nærende Garbha og komponentene (fetal næring)
• Prithvi Mahabhuta er involvert i Samhanana Karya - Det hjelper i å bringe integritet og opprettholder gruppering og kompakthet av cellene under divisjon
• Akasha Mahabhuta er involvert i Vivardhana Karya - Det hjelper i coelomicity av fosteret. Dette gir plass eller hulrom for forskjellige organer, fartøyer, kanaler, rør etc.

Pitrujadi Bhava Agamana (Inheritance of Pitruja etc faktorer i Garbha og Shareera)
Tegnene og medfødte kvaliteter av en mann kan komme fra forskjellige kilder. Disse er -

• Pitruja Bhavas (fra far) - harde og stabile strukturer som hodehår, bart, hud hår, bein, negler etc
• Matruja Bhavas (fra mor) - delikat og mykt vev som muskler, blod, fett og myke organer som hjerte, lever etc
• Rasaja Bhavas (fra mors mat, fosterets sirkulasjon) - som vekst av alle vev, hudfarge, liv, forråtnelse, død etc
• Atmaja Bhavas (som eier) - sanseorganene og deres perceptivity, åndelig kunnskap, materialkunnskap, liv, trykk, smerte etc
• Satvaja Bhavas (fra sinnet av sookshma shareera) - konstitusjonelle kvaliteter vunnet av overvekt av en eller flere psykiske kvaliteter nemlig Satva, Raja, Tama gunas
• Saatmyaja Bhavas (fra akklimatisering og vaner) - utholdenhet, helse, styrke, hudfarge, intelligens etc

Det dannede Shareera, vil gå gjennom ulike faser av utviklingen i løpet av sin fastsatt opphold periode i livmoren (masanumasika garbha vriddhi karma) til den er helt dannet og modnet nok, innebygd med alle organer, lemmer og organsystemer, for å få levert og bli født på sikt.

Shareera, den fysiske kroppen - Garbha får navnet shareera (fysisk legeme) når da sammenslåing av shukra, shonita, Atma, prakriti og vikriti i garbhashaya (uterus eller livmoren), etter virkningen av panchamahabhutas og etter anskaffe (arve) kvaliteter av Purva Janma og matrujadi Bhavas, begynne å utvikle hasta (hender), pada (underekstremitetene), jihwa (tungen), ghrana (nese), Karna (øyne), nitamba (rumper, bekkenet), etc organer. Dette betyr å fortelle at garbha vil bli kalt som shareera når organer begynner å bli manifestert i en synlig og tydelig måte.

Like før Finish -
Beskrivelsen av shareera, dannelsen, sine ingredienser og metodikken er involvert viser kunnskap og visjoner de gamle ayurvediske seere hadde om embryologi. Vi kan også se en del av åndelighet og en stor kosmisk teori involvert i beskrivelsen av shareera. Ayurveda mente at hver shareera er en liten presentasjon av en stor Cosmos- den panchamahabhuta teori forklarer og begrunner dette aspektet. De garbha og shareera begreper forklart i de ayurvediske tekster kan være den aller første referanser til menneske embryologi forklares på en vitenskapelig, systematisk og helhetlig måte. Hilsener til den gamle visdom Ayurvedisk medisinsk vitenskap for å ha gått på disse grunnleggende gjennom mange generasjoner !!
Klikk for å Consult Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu), via e-post