Acharya sushruta: arbeid, samhita, arv, utrolige fakta

Artikkel av Dr Manasa
Referanser fra Ayurveda finnes i Puranas, Vedaene og mange andre gamle skrifter peker mot den uforutsigbare periodisitet av dette medisinske systemet. Vi har referanser siterer at Ayurveda har nedstammet fra skaperen Brahma selv. Dette gir en dimensjon av Ayurveda er en guddommelig vitenskap som ble skapt og utviklet av skaperen, lært av guder og vismenn, som igjen lærte og forkynte Ayurveda til fordel for menneskeheten. Ayurveda har vært eksisterende i uminnelige tider. Ayurveda er dermed pioneren og mor til alle medisinske fag.

Les related: Hvordan Ayurveda Opprinnelse?

Derfor er Ayurveda hva forfatterne har gjort det til å være. Blant mange forfattere som har skrevet avhandlinger som har blitt standard referanser og retningslinjer for tonn generasjoner Acharya Sushruta står en ikonisk legende så langt som den kirurgiske delen av medisinske delen er bekymret.

Charaka Samhita,
Sushruta Samhita og
Ashtanga Sangraha
er kjent som ‘Brihat Trayis` (Brihat Trayees), noe som betyr 3 store avhandlinger eller ‘Største trio` Ayurveda.

Acharya sushruta er forfatter av ‘Sushruta Samhita` en ayurvedisk avhandling som er en samling av leksjoner knyttet til grunnleggende begrepene Ayurveda, anatomi og fysiologi av menneskekroppen, årsaker og behandling av sykdommer, formuleringer, kirurgiske metoder, spesielle behandlinger av Ayurveda som Panchakarma, Kshara karma, Agni karma, grunnleggende og detaljer av toksikologi og mange andre helserelaterte konsepter.

Sushruta Samhita sies å være den mest omfattende avhandling skrevet på kirurgisk praksis. Den moderne kirurgi er også sies å være utviklet fra det grunnleggende som tilbys av Sushruta. Derfor Sushruta anses å være ‘Father of the Surgery`. Høy hensyn og respekterer gå til Sushruta for å ha utviklet de kirurgiske metoder som dekker alle små detaljer i en tid som manglet vitenskapelige fremskritt og teknisk hjelp.

Den Divodasa tilkobling - Sushruta sies å være disippel av Divodasa, kongen av Kasi. Divodasa ble ansett som inkarnasjonen av Lord Dhanwantari. I Sushrut Samhita får vi referanser sitere at Divodasa Dhanwantari lært Ayurveda til Susrut, Aupadhenava, Aurabhra etc disipler med spesiell vekt på kirurgisk (shalya) leksjoner

Betydning for Shalya: Dette viser at i løpet av tidsperioden for Susrut- blant de 8 grener av Ayurveda, ble Shalya Tantra gitt topp prioritet når det gjelder undervisning, forkynnelse og practicing.Divodasa tilhørte en kongelig familie. Krigene var svært vanlig i disse dager. Tydeligvis sår, skader og andre kriser nødvendig omsorg, behandling og oppmerksomhet. Dette førte til utviklingen av kirurgisk kunnskap og gjennomføring.

Dhanwantari og Dhanwantareeya -
Dhanu eller Dhanwa betyr kirurgi, Anta anordningsenden, Dhanwantari betyr ‘master av surgery`. Alle de som lærte Shalya tantra eller kunst kirurgi ble kirurger og ble utpekt med tittelen ‘Dhanwantari`. Tradisjonen av gamle kirurger eller Dhanwantari`s kalles ‘Dhanwantareeya`

Andre referanser av Sushrut og Dhanwantari -
Ifølge referanser er tilgjengelige i Ramayana, Sushrut var sønn av salvie Vishwamitra, den preceptor av Rama og Lakshmana (som lærte krigføring og militære kunnskap)

Bhavaprakasha, en avhandling av Ayurveda nevnt at Vishwamitra sendte sin sønn Susruta å Divodasa Dhanwantari å lære medisinsk vitenskap. Dette viser at Sushrut og Dhanwantari levde i løpet av Ramayana.

Kaushitaki Brahmana nevnt Pratardana, sønn av Divodasa var dyktig i filosofi.
Panini, i 7^th århundre f.Kr. gir avledning av begrepet Susruta og forteller sin betydning som ‘fagperson surgery`
Kātyāyana (3<sup>rd</sup> århundre f.Kr.) også nevnt Divodasa i hans verker
Navnet Dhanwantari er funnet å bli nevnt i ‘Milinda Prashna` (til 2-3^rd århundre f.Kr. arbeid)

Fra ovennevnte sa referanser vi lærer at det er svært vanskelig å fastslå den eksakte datoene der Divodasa og Susruta levde og det er mye forskjeller i meninger. Men tar øvre og nedre grense for de tilgjengelige data for perioder, kan vi anta at Divodasa og Sushruta kunne ha levd mellom 1500-1000 f.Kr.

Noen spesialiteter fra Sushrut Samhita-
Insistering på teoretisk og praktisk perfeksjon - Sushruta Samhita insisterer på helhetlig og omfattende læring av både teoretiske og praktiske aspekter ved medisinske profesjon, spesielt kirurgisk kunnskap hvis man trenger å gi service til menneskeheten i form av en dyktig lege. Sushruta Samhita forteller ‘Legene bør være godt bevandret i begge aspekter av teoretisk og praktisk kunnskap. De som hadde kunnskap bare enten i teori eller praksis, er ikke kvalifisert for medisinsk profession`

Tidligere anatomi og disseksjon - I Shusruta Samhita Shareera Sthana (avsnitt som omhandler anatomi av menneskekroppen) er det nevnt at disseksjon av liket ble utført ved først etter Acharya Sushruta. Det fremgår at hver medisinsk student skal også gjennomføre disseksjon av døde kroppen til omfattende lære anatomi. Disseksjon ble utført med maksimal presisjon under Sushruta`s perioden. Sushruta har også gitt opplysninger om døde kroppen bevaring. Denne kunnskapen om anatomi aktivert Sushruta å dokumentere hvert minutt detalj av organer, vev, blodårer, nerver, bein og ledd osv, med referanse til sin struktur, mengde, form, størrelse, kapasitet, plassering og dimensjoner. Denne kunnskapen ble antatt å være obligatorisk for å bli en kirurg.

Praksisen med kirurgi på rekvisitter - Shusruta insisterer på at de kirurgiske prosedyrer som snittet, eksisjon, suturering etc ikke skal praktiseres på menneskekroppen ved første forsøk. Han opines at disse prosedyrene bør først praktisert grundig på rekvisitter som blomster, frukt, leker osv i løpet av å lære den operative kirurgi. Når de er lært med ultimate presisjon, skal prosedyrene foregå i menneskekroppen.

Basti karma - Vasti eller Basti karma eller terapeutisk klyster er en spesialitet behandling av Ayurveda som er en endelig middel for Vata lidelser og gir kur for mange psykosomatiske lidelser. Sushrutha understreker at før utførelsen av ‘vasti Karma` man bør ha en perfekt praksis med den tilsvarende type vasti yantra (klyster apparat) består av lær.
Les relatert: Basti Chikitsa: Fordeler, Ruter, typer Indikasjoner, Utstyr

Kshara og Agni karma - Øv od kshara karma (anvendelse av alkalier) og Agni karma (cauterization) bør gjøres på døde dyr i løpet av læretiden. Dette betyr å fortelle at Agni og Kshara Karma bør praktiseres ved å bruke dem på døde dyr.

kongelig Leger - Det var de tider av kongelige leger. Legene pleide å besøke de kongelige familiene til å behandle de kongelige medlemmer. Sushrutha Samhita sier at konge Lege bør være godt bevandret i alle de 8 grener av Ayurveda sammen med kunnskap om allierte vitenskaper. I kapittel 34 av Sutra sthana (seksjon arbeider med grunnleggende om Ayurveda medisinsk vitenskap), er det nevnt at de kongelige leger bør være til stede på de kongelige familier, og de bør være forsiktig hele tiden for å beskytte sine liv. Dette trengte en presis medisinsk kunnskap.

8 grener av Ayurveda er - Kaya Chikitsa (allmenn medisin), Bala Chikitsa - barnet og kvinnen omsorg (pediatri), Graha - behandling av idiopatiske sykdommer (sykdommer hvis årsaker ikke kan bestemmes på sporet, smittsomme sykdommer regnes i henhold til denne gren, bakterier, virus etc kan bli skamslått under begrepet Graham), Urdhwanga (Forvaltning av øre, nese, hals, hode relaterte sykdommer), Shalya (kirurgi), Damshtra(Toksikologi og rettsmedisin), Jara (Immunologi) og Vrisha (Aphrodisiacs)

Sushruta`s Rhinoplasty - Sushruth var veldig populært for å ha gjennomført mange Rhinoplasty`s (plastisk kirurgi utført på nesen) med hell. Dens opprinnelse er dedikert til Ayurveda, hovedsakelig Sushruth. Den moderne dagen Rhinoplasty er utviklet fra Sushruta`s Rhinoplasty. Alle utskiftingsoperasjoner som benytter fliker hud i umiddelbar nærhet av tapet er kjent som ‘Indian Plastic Surgery`.

Sushruta Samhita
Sushruta Samhita ble opprinnelig komponert og skrevet av Acharya Sushruta. I en senere periode Acharya Nagarjuna redacted det.
Den opprinnelige Sushruta Samhita består av 120 kapitler. Disse kapitlene er fordelt i 5 divisjoner som nevnt nedenfor:

Sutra Sthana - Avtaler med grunnleggende prinsipper for Ayurveda dekket i 46 kapitler. Bortsett fra de grunnleggende grunnleggende av Ayurveda, Sutra Sthana også avtaler med emner, inkludert - foreløpige forberedelsene til operasjonen, ulike typer kirurgiske instrumenter, bruk av kshara (alkalier), Agni (brann etsings), jalouka (igle applikasjons), daha karma (etsings ), innsamling og bevaring av medisinske urter, administrere emetika og avføringsmidler, ulike typer mat stoffer etc.

Nidana Sthana - Avtaler med etiologi, patogenese, diagnose og symptomer på sykdommer som dekkes i 16 kapitler. Lidelser som Vataroga (Vata dominerende sykdommer), Ashmari (urin steiner), Arshas (hauger), Bhagandara (fistel), Arbuda (tumorer), Bhagna (frakturer), Kshudra Rogas (mindre plager) etc dekkes

Shareera Sthana - Avtaler med embryologi og anatomi dekket i 10 kapitler.
chikitsa Sthana - Omhandler prinsipper for behandling av forskjellige sykdommer og Panchakarma teknikker for behandling dekket i 40 kapitler
Kalpa Sthana - Avtaler med toksikologi dekket i 8 kapitler
Uttara Tantra -
Uttara Tantra er det seks^th og den siste delingen av Sushruta Samhita som ikke er komponert av Sushruta. Det er antatt å være et tillegg til hoved avhandlingen (opprinnelig redactor) bidro med sin redactor, Nagarjuna. Det dreier seg om ulike andre fag som ikke ble omtalt i de tidligere divisjonene dekket i 66 kapitler.

Fremtredende trekk ved Sushruta Samhita -
kirurgi - Sushruta Samhita er en god referanse for anatomi og kirurgi, uten sidestykke
Teori om skapelsen - Konseptet med Srishti Utpattti Krama (teori om kosmisk evolusjon) ligner begreper knyttet til det som forklart i Sankhya filosofi
Embryology - Sushruta Samhita gir en entydig forklaring på oppfattelsen om at befruktning skjer ved foreningen av sperm (shukra) og egg (aartava). Sushruta presiserer også at om fertilisering (dannelsen av Garbha) skjer ved foreningen av sæd og eggcelle, er det ikke tilstrekkelig for å skape liv. Intervensjonen av overlegne middel i form av Atma (sjelen eller liv element) er nødvendig.

Kjønnsbestemmelse på grunnlag av formen på zygote (garbha) - Sushruta gir en oppfatning at fosteret (garbha) tar en gjenkjennelig form i to^nd måned av svangerskapet. Ulike former betegne ulike typer sex. Sfærisk form av fosteret viser at barnet er mannlig og en langstrakt form av fosteret forteller oss at barnet er kvinne. Bortsett fra dette, en svulst som form (Arbuda Akara) av fosteret indikerer at barnet skal bli født ville være en napunsaka (hermafroditt).

Tridosha Theory eller humorale teori om Ayurveda - har vært behandlet i detalj med spesiell henvisning til fysiologiske, patologiske og terapeutiske aspekter.
Nidra - Ulike typer av nidra (sove) og Swapna (drøm) er behandlet i detalj
Kala - De viktigste av Kala (tidsfaktoren) i etableringen og ødeleggelse av verden har blitt vektlagt. Han nevner tid som selveksisterende, og er ansvarlig for prosessen med etablering og oppløsning av dette universet. Sushruta sier også at liv og død er også funksjoner av tiden.

fysiologiske detaljer - Detaljert forklaring av blodsirkulasjonen, dannelse av urin og urin steiner osv er spesialiteter av Sushruta Samhita. Sushruta anser madhumeha som den mest alvorlige formen for urinveissykdommer (prameha).

Patologi - Detaljert beskrivelse av ulike sykdommer, deres årsaker, diagnose, symptomer, behandling og kosthold har blitt gitt av forfatteren, slik som å gjøre det til en omfattende referanse for medisinsk praksis

Unik klassifisering av sykdom - Opprinnelsen til sykdommer og deres klassifisering er dekket på en unik måte under de temaene Adhyatmika, Adhibhoutika og Adhidaivika Vyadhis.

toksikologi - Detaljert studie av ulike typer giftstoffer og giftstoffer og deres motgift har blitt grundig dekket i Kalpa Sthana.

metodisk kirurgi - Kirurgi er en spesialitet Sushruta Samhita. Kirurgiske prosedyrer har blitt behandlet og har blitt forklart på en systematisk måte nemlig. preoperative (Purva-karma), operative (Pradhana karma) og postoperative tiltak (paschat karma).

Praktisk opplæring på rekvisitter: Sushruta streket på perfeksjon på kirurgiske metoder. Han trykket på behovet for praktisk opplæring i en komplett måte å gjøre en god kirurg ut av en lege. Han forteller at det bare teoretisk kunnskap om kirurgi er ikke nok. På tross av å ha et godt tak på kirurgisk teori, må man gjennomgå omfattende opplæring og få praktisk eksponering før han eller hun kan trygt håndtere operasjoner. Før gjennomføre operasjonen på menneskekroppen, understreker Sushruta at det skal praktiseres på rekvisitter og kunstige gjenstander som -

• Excisions (chedana) skal praktiseres på frukt og grønnsaker som alabu (agurk, gourd etc)
• Snittene (bhedana) skal praktiseres på urinblæren og indre organer av døde dyr, lær poser etc.
• Skraping (lekhana) skal praktiseres på dyr huden dekket med hår
• Årelating (sira vyadha) skal praktiseres på nylig døde dyr eller stilker av vannlilje (Kamala, kumuda) etc
• Ekstraksjon (aaharana) skal praktiseres på bilwa majja (cellulose av frukten av Aegle marmelos)
• Suturering (Sevana) skal praktiseres på tykt stykke tøy eller skinn
• Bandasjering (bandhana) skal praktiseres på full størrelse menneskelige figurer av leire

Kirurgiske instrumenter, sterilisering og unike fremgangsmåter - Sushruta forklarer forskjellige typer av kirurgiske instrumenter (yantras og shastras), metoder for sterilisering av de samme, 8 typer kirurgiske inngrep (Ashta vidha shastra karma), shashti upakrama (60 typer av behandling av sår) som er spesialiteter i avhandlingen

Anatomi av vitale strukturer og organer - Shareera sthana dekker i detalj om anatomi og plasseringen av Siras (vener, arterier, og nerver), dhamanis (nerver, myke vev etc) og marmas (vitale organer), emnene blir dekket i dybden

spesielle behandlinger - Spesielle kirurgiske metoder som agnikarma (brann og alkali cauterization), rakta mokshana (blod-utleie), sira vyadha (årelating) etc har blitt forklart i detalj

Negl - Susuruta har beskrevet ulike typer av pode operasjoner (plastisk kirurgi) i henhold til arten av misdannelse og vev eller organ som er involvert

Frakturer og dislokasjoner - Klassifisering, symptomer, presentasjoner og behandling av frakturer og dislokasjoner har blitt dekket i detalj.

kirurgiske tilstander - Kirurgisk behandling av peler, fistula, katarakt og andre oftalmiske tilstander, utvinning av tannen etc er dekket

Kommentarene om Sushruta Samhita -
Nedenfor nevnte er noen av navnene på kjente kommentatorer som har skrevet kommentarer på Sushruta Samhita.
Jejjata - i seks^th AD-tallet, skulle han være den første forskeren som skrev en kommentar på Sushruta Samhita, som ikke er tilgjengelig navnet
‘Nyaya Chandrika` - Ved Gayadas rundt 11^th århundre e.Kr.
Tippani - av Brahma Deva i 10^th århundre e.Kr.
Panjika - Ved Bjaskaracharya eller Bhaskara Bhatta i 11^th århundre e.Kr.
Bhanumati - Ved Chakrapani i 11^th århundre e.Kr.
Nibandha Sangraha - Ved Dalhana i 12^th århundre e.Kr.
Susrutardha Sandipani - Ved Harana Chandra Chakravarti i 1908 e.Kr.

Jeg vil si at Sushruta Samhita er evangeliet om kirurgi. Sushruta er kjent som ‘far til surgery` for hans eksemplariske bidrag til feltet av kirurgi. I en tidsperiode hvori det var knapt noen anlegg, Sushruta formulert kunsten kirurgi og opprettet fra underlaget. Instrumentering og metodikk for kirurgi og ulike kirurgiske prosesser som han praktiserte og forkynte ble grunnlaget for dagens moderne kirurgi. Han ble dermed en pioner innen en alternativ metode for å helbrede menneskeheten. Når sykdommene fikk sta og kunne ikke bli kurert av medisiner, ble instrumentene som brukes til å fjerne dem.

Noe som var skadelig for kroppen og sinn (inkludert fremmedlegemer som er kommet inn i kroppen eller noen ekstra vev eller vekster som tumorer osv som er dannet inne i legemet) ble betraktet som Shalya. Fjerning av disse shalyas og dermed gi en lettelse fra sykdommer forårsaket av Shalya ble spesialitet Shalya tantra (kirurgisk skole med tanke). Sushruta ble mester og pioner innen denne vitenskapen. Shalya er også nevnt som en del av Ashtanga Ayurveda (viktig gren av 8 grener av Ayurveda).

Det trenger ‘en lion`s hjerte og damer finger` å utføre en perfekt kirurgi. Kirurgi er den vanskeligste delen av medisin og trenger nøyaktighet og perfeksjon å oppnå en operasjon, det være seg en liten eller stor en. Jeg ønsker å gi ‘Hats off` å Sushruta for å ha bidratt denne ‘vitenskapen surgery` til den skrantende menneskeheten. Det faktum at sushrutha gjort i begynnelsen av hvert aspekt av kirurgi, dokumentert alle detaljer og teknikker av Shalya tantra med nesten ingen fasiliteter tilgjengelig gjør oss bøye ned hodet med respekt og ærbødighet til denne flotte helgen og lærer i Ayurveda.
Les related: Acharya charaka: Arbeid, Samhita, Legacy