Acharya charaka: arbeid, samhita, arven

Artikkel av Dr Manasa
Ayurveda, som vi alle vet er de eldste medisinske vitenskap som har tjent menneskeheten i form av å gi en helhetlig, naturlig og helhetlig kur for mange sykdommer relatert til kropp og sinn, bortsett fra å være den beste i å gi grunnleggende formler for forebygging av diseases.Ayurveda har berørt på de minste detaljene i håndtering av vår livsstil, kosthold og helse, slik som å holde sykdommene i sjakk. Det har lært oss å leve i samsvar til de daglige endringer og sesongmessige endringer og nyte god mengde og livskvalitet.

Dette skjedde ikke bare sånn. Det tok mye krefter på den delen av acharyas (lærere og predikanter) av den gamle tid til å ha formulert, skrevet, redigert, skrevet og utviklet denne vitenskapen uten tilgjengeligheten av moderne raffinement.

Æren går også til de ayurvediske lærere og predikanter som kom i middelalderen og moderne tid, som oversatte og re-redigert disse avhandlinger til enklere språk og gjorde Ayurveda lett å forstå.

Referanser fra Ayurveda finnes i Puranas, Vedaene og mange andre gamle skrifter peker mot den uforutsigbare periodisitet av dette medisinske systemet. Vi har referanser siterer at Ayurveda har nedstammet fra skaperen Brahma selv.

Dette gir en dimensjon av Ayurveda er en guddommelig vitenskap som ble skapt og utviklet av skaperen, lært av guder og vismenn, som igjen lærte og forkynte Ayurveda til fordel for menneskeheten. Ayurveda har vært eksisterende i uminnelige tider. Ayurveda er dermed pioneren og mor til alle medisinske fag.

Derfor er Ayurveda hva forfatterne har gjort det til å være. Blant mange forfattere som har skrevet avhandlinger som har blitt standard referanser og retningslinjer for tonn generasjoner Acharya charaka er det viktigste.

Hvis du kjenner og følger Ayurveda, er det ingen sjanse for at du ville ha ignorert eller ikke hørt et legendarisk navn som heter charaka, forfatteren av de mest kjente Ayurveda tekst kalt ‘charaka Samhita`

Charaka Samhita Sushruta Samhita og Ashtanga Sangraha er kjent som ‘Brihat Trayis` (Brihat Trayees), noe som betyr 3 stor avhandlinger eller‘største trio` av Ayurveda.

Blant listen over 3 flotte ayurvediske avhandlinger, har Charaka Samhita samlet ytterste ærbødighet og respekt, og regnes for å være den beste referansen for å lære, forkynnelse og praktisere ayurveda. Charaka Samhita er en avhandling skrevet av Acharya charaka.

I dagens artikkel skal vi diskutere om Acharya charaka og hans bidrag til Ayurveda.

charaka -
Charaka Samhita er en populær ayurvedisk avhandling. Som navnet tilsier, er det en samling av ayurveda- leksjoner som består av forskjellige aspekter, inkludert grunnleggende begreper (Sutra Sthana), diagnostisering av sykdommer (Nidana sthana), behandlingskonsepter (Chikitsa Sthana) osv, og er skrevet av charaka. (Charaka Samhita betyr ‘avhandling skrevet av charaka).

Men faktisk boken er ikke opprinnelig skrevet av charaka. Acharya charaka redacted avhandlingen ‘Agnivesha Tantra` som har blitt populært i navnet‘charaka Samhita`. Dette betyr å fortelle at teksten ‘Agnivesha Tantra` skrevet av Agnivesha ble re-modulert av charaka, som senere kom til å bli kalt som‘charaka Samhita`.

Charaka Samhita er det først og fremst autentisk avhandling av Ayurveda, og er en av de ‘største trio` (Brihat-Trayee).

Betydning av begrepet charaka og sannsynlig tidspunkt Periode charaka -
Begrepet charaka har fått mange betydninger.

Betydningen av ordet charaka er ‘legen som vandrer fra ett sted til et annet tilby medisinsk service til de syke people`

Begrepet charaka også benevnt ‘messengers`

Tilsvarende er det mange kontroverser om tidsperioden da charaka levde.

Klare detaljer vedrørende charaka, informasjon om hans foreldre, fødested etc er ikke tilgjengelige.

Acharya charaka var kjent for å være en lege i hoffet til kong Kanishka under andre århundre e.Kr. henhold til referanser fra den kinesiske oversettelsen av den buddhistiske teksten ‘Samyukta Ratna Pitahaka Sutra`

I Vedic ganger en gren av Krishna Yajurveda ble kjent som ‘Charaka`.

Vaishampayana hadde en disippel charaka, som selv var kjent som charaka.

I en annen ayurvedisk teksten heter Bhavaprakasha er charaka beskrevet som en vismann som ble født kongen av slanger og også tjener Herren Vishnu som en inkarnasjon av ‘Shesha`.

Annen oppfatning var at charaka er identifisert med Pathanjali, forfatteren av Mahabhasya og Yoga Sutra. Men dette faktum er ikke sant.

Basert på mange tilgjengelige bevis perioden charaka kan utledes som følger nevnt -
Acharya Vagbhata har nevnt om ‘Charaka` i sin avhandling (fjerde århundre e.Kr. til sjette århundre e.Kr.). Dette betyr å fortelle at charaka levde i en periode før Vagbhata.

I Yagnavalkya Smrithi (3. århundre AD) mange referanser fra charaka Samhita kan bli funnet slik som begrepet Shat dhatwatmaka purusha, Garbhavakranti, 6 typer twak eller hud, 360 typer asthi eller bein, anjali pramana av doshas, ​​dhatus osv (det mål på doshas, ​​kroppsvev, etc, som målt ved de hender) etc

I Navanitaka (andre århundre e.Kr.) finner vi nevnt mange medisinske formuleringer forklart i Charaka Samhita
Mange referanser fra Charaka Samhita har blitt funnet sitert av Ashwaghosha, moderne av Kanishka (første århundre e.Kr.)

Milinda Prasna (andre BC) har mange ting som ligner de som forklart i Charaka Samhita.

Alle disse indikerer at charaka kan ha tilhørt tredje-andre århundre f.Kr.

Bevis fra innenfor Charaka Samhita -
Som Sankhya filosofi ble behandlet i Charaka Samhita, som er definitivt tidligere enn Sankhyakarika (200AD), bør det ha eksistert før 200 AD.
Mange referanser fra puranas og Grihya sutraer finnes tilgjengelig i Charaka Samhita

Vi kan finne referanser til mange konger, Samanta (underordnede konger), Maharajas (keisere) etc er funnet å være nevnt i Charaka Samhita.

Det var den tiden da buddhismen utviklet seg i løpet av Mouryas og Sungas (3. århundre f.Kr. til andre århundre f.Kr.). Dermed på grunnlag av referanser tilgjengelige i og utenfor Charaka Samhita, kan datoen for charaka estimeres og fast mellom tredje og andre århundre f.Kr..

Charaka Samhita -
Charaka Samhita, en del av Brihat Trayi eller større trio av Ayurveda inntar en betydelig plass i historien om verdens medisinsk vitenskap.

Atreya Punarvasu har mange intelligente studenter. Punarvasu var den mest respekterte, lærte Guru (lærer) og forkynner av Ayurveda. Blant klanen av hans elite studenter Agnivesha var den beste.

Ifølge retninger og lære av hans lærer Punarvasu Atreya, Agnivesha registrert, dokumentert og komponert sitt arbeid på Ayurveda.

Det ble kalt som Agnivesha Tantra. Det ble senere redigert av charaka som i grunn løpet av tid fikk populære i navnet ‘charaka Samhita`. Dette Charaka Samhita ble ytterligere redacted av Dridhabala.

I Charaka Samhita, kan vi finne at rettferdigheten har blitt gjort i dekker alle aspekter og 8 grener av Ayurveda. Men vekt har blitt gitt i dekker begrepene Kaya Chikitsa (Allmennmedisin) i detalj. Det er derfor, Charaka Samhita anses å være den beste referanse og autentisk tekst av Kaya Chikitsa.

Mer enn 40 kommentarer er skrevet på Charaka Samhita. Den er oversatt til alle de indiske språkene. Den er også oversatt til mange utenlandske språk, inkludert persisk, Simhali, nepali, arabisk etc.

Avsnitt og kapitler av Charaka Samhita -
Charaka Samhita har vært behandlet i 8 seksjoner og 120 kapitler.

De er like orientert nedenfor -
Sutra sthana - Avtaler med grunnleggende prinsipper for Ayurveda dekket i 30 kapitler
Sutraen Sthana er inndelt i Sapta Chatushkas (7 som kvadrater), med 4 kapitler hver.

De er:
Bheshaja Chatushka - quad på narkotika
Swasta Chatushka - quad på diett for vedlikehold av helse
Nirdesha Chatushka - quad på ulike instruksjoner
Kalpana Chatushka - quad på beskrivelse av terapeutiske prosedyrer
Roga Chatushka - quad på beskrivelse av sykdommer
Yojana Chatushka - quad på administrasjon av ulike behandlingsformer
Annapana Chatushka - quad på beskrivelse av kosthold og drikke
Sangraha adhyaya - 2 kapitler på slutten av Sutra Sthana er kjent under navnet Sangraha Adhyaya, de avsluttende kapitlene
Nidana Sthana - Avtaler med etiologi, patogenese og diagnostikk av sykdommer som dekkes i 8 kapitler
Shareera Sthana - Avtaler med embryologi, anatomi og fysiologi dekket i 8 kapitler
Vimana Sthana - Omhandler de prinsipper som styrer de kroppslige faktorer som forårsaker sykdommer - Andre legemidler og medikamenter dekket i 8 kapitler
Indriya Sthana - Avtaler med prognostiske tegn og symptomer dekket i 12 kapitler
Chikitsa Sthana - Avtaler med behandling av ulike sykdommer som dekkes i 30 kapitler
Kalpaen Sthana - Omhandler formuleringer for Vamana (emesis), Virechana (purgation) etc dekket i 12 kapitler
Siddhi Sthana - tilbud med prinsipper for administrasjon av eliminering behandling dekket i 12 kapitler

Fremtredende trekk ved Charaka Samhita -
Tittelen på noen kapitler er basert på det første ordet som opptrer i kapittelet og andre er basert på innholdet diskutert i det aktuelle kapittel

4 typer Sutras er funnet i charaka Samhita slik som:
Guru Sutra - uttalelser fra læreren
Shishya Sutra - uttalelser / henvendelser gjort av disippelen
Pratisamskarta Sutra - Erklæring om redactor
Ekiya Sutra - uttalelser fra enkelte forskere

Gjenstanden for hvert avsnitt er beskrevet som Uddeshya (kort redegjørelse og hensikten med kapittel) etterfulgt av Nirdesha (detaljert utvidelse av ovenstående utsagn) og Lakshana (definisjon)

De colophons gi informasjon om forfatterens navn, navn på redactor, tittel på delen og kapittel og også serienummeret av kapitlet

Forklaringen på som Swabhavoparama vada emner streker påvirkning av buddhismen på Charaka Samhita

Vitenskapelig forklaring på de ayurvediske grunnleggende prinsipper som tridoshas, ​​Pancha Mahabhutas og Rasa Panchakas etc kan ses

Viktigheten av Roga og Rogi Pareeksha (undersøkelse av sykdom og syke) har blitt vektlagt
På slutten av hvert kapittel, blir hele innholdet på kapittelet vervet

Kommentarene om Charaka Samhita -
Mer enn 40 Sanskrit kommentarer ble skrevet på Charaka Samhita. Ut av dem følgende er tilgjengelig eller delvis i full form.

Charakanyasa - Ved Bhattara harishchandra i fjerde århundre e.Kr.
Charaka Panjika - Ved Swami Kumara etter fjerde århundre e.Kr.
Nirantarapada Vyakhya - Ved Jejjata i 6. århundre e.Kr.
Ayurveda Deepika - Ved Chakrapani i 11. århundre e.Kr.
Tatwa Chandrika - Ved Shivadas Sen i 15. århundre e.Kr.
Jalpakalpataru - Ved Gangadhar Sen i det 19. århundre e.Kr.
Charakopaskara - Ved Yogendranath Sen i det 20. århundre e.Kr.
Charaka Pradipika - Ved Jyotishchandra Saraswati i det 20. århundre e.Kr.

Charaka, den høyt verdsatt -
Siden 4. århundre e.Kr. og utover store lærde av Ayurveda, forfattere, forskere, kommentatorer osv ga ytterste respekt til vismannen ‘Charaka`.

Kjente kommentatorer som Bhattara Harischandra, Swami Kumara, Yogendranatha Sen etc, betalt sine hyllester til Acharya charaka ved å navngi sine verk som Charakanyasa, charaka Panjika og Charakopaskara hhv. Det er så mange som 43 Sanskrit kommentarer til dette arbeidet.

I begynnelsen av åttende århundre e.Kr. Charaka Samhita ble oversatt til arabisk språk.

Ifølge Kolofon, Agnivesha, etter råd fra sin veileder Punarvasu Atreya, består dette arbeidet som senere ble redigert av charaka og Dridhabala

Charaka`s Club - Det er en medisinsk organisasjon som ble etablert i New York i november 1898. Det ble stiftet av en gruppe på 4 leger Charles. L. Dana, Joseph Colliers, Fredrick Peterson og Barnad Sachs. Denne klubben omtalt et bredt spekter av emner som involverer felt som medisinsk, medisinsk historie, litteratur, diktning etc.

Oppsummering -
Jeg vil si at Ayurveda er ufullstendig uten charaka og Charaka Samhita. Kudos til den enorme oseanisk kunnskap om alle de forfattere som brakte Charaka Samhita til eksistens, Acharya Agnivesha, charaka og Dridabala, for ikke å glemme alle de kommentatorer som gjorde Charaka Samhita lett å forstå, lære og praksis. Hilser til de store lærerne i Ayurveda !!