Påvirkning av ayurveda i darshanas: analyse, forklaring

Artikkel av Dr. Manasa, BAMS
Darshanas er 6 viktige systemer av hinduistisk filosofi. Dette er de intellektuelle deler av den hinduistiske skrifter. Darshanas er filosofier, livssyn eller lære som oppsto i det gamle India.

Den konvensjonelle, Hindu filosofi inkluderer 6 systemer og derfor kalt Shad dharshanas (Shad dvs. omkring 6, darshanas betyr filosofi) eller rett og slett darshanas. Disse 6 filosofier er også kalt som Astika Darshanas (ortodokse filosofiske tradisjoner). De aksepterte Vedaene som autoritative og viktig kilde til kunnskap.

I historien om hinduisme, 6 ortodokse skolene (astika darshanas) var i eksistens ved en gang mellom begynnelsen av vår tidsregning og Gupta Empire (ca 4^th århundre).

Betydning av Darshanas -
Ordet Darshana er avledet fra roten ‘Drishyate` eller ‘Dris` betyr å se.

‘Drishyate Anena Iti Darshanaha` betyr det som letter å visualisere fakta knyttet til universet er kjent som Darshana.
‘Sarve Darshanaha Jgnanartha saadhanaaha`

Alle Darshanas er midler eller instrumenter av kunnskap. De ble født ut av Upanishadene.

(Upanishad -. Innsamling av tekster som inneholder noen av de sentrale filosofiske begreper i hinduismen, noen som er delt med buddhismen, jainismen og sikhismen De regnes av hinduer til å inneholde ytringer (sruti) om natur ultimate virkeligheten (Brahman) og beskriver karakter og banen til human frelse (moksha eller mukti). Upanishadene blir ofte referert til som Vedanta som veks tolket til å bety enten den `siste kapitler eller deler av Veda` eller` objektet, det høyeste formålet med den Veda` ).

Det er en forskjell i oppfatning når det gjelder antall Darshanas og varierte fra 108 og opp til 300.
Selv om det er mange flere Darshanas, er following9 å ha stor innflytelse på Ayurveda. Disse 9 darshanas er klassifisert under to hoder som:

Astika Darshana (theistic filosofi)
Denne delen av Darshanas har ytterste tro på evigheten av Vedaene. De mente at vedaene er Apourusheya (ikke skapt av mennesket eller utenfor den intellektuelle kapasiteten til en vanlig mann). De tror på eksistensen av Atma (sjel), Paramatma (høyeste sjel), Janana (fødsel), Marana (død), Moksha (frelse) og Ishwara (vreator).

Asthika Darshanas er seks i antall. De er:

• Sankhya Darshana - skrevet og komponert av salvie Kapila Maharshi
• vaisheshika Darshana - skrevet og komponert av salvie Kanada maharshi
• Nyaya Darshana - skrevet og komponert av salvie Goutama Maharshi
• yoga Darshana - skrevet og komponert av salvie patanjali maharshi
• Poorva Darshana - skrevet og komponert av salvie Jaimini Maharshi
• Uttara mīmāṃsā - skrevet og komponert av salvie Vyasa maharshi

Nastika Darshanas (atheistic filosofi)
Denne delen av Darshanas `t har tro på eller tro på overlegenhet av Vedaene. Disse Darshanas `t tror på Atma, Paramatma, Janana, Marana, Moksha og Ishwara, enhetene antas av Asthika Darshanas.

De er tre i tallet. De er som nevnt nedenfor -
charvakaer Darshana - skrevet og komponert av salvie Brihaspati
Bouddha Darshana - skrevet og komponert av Goutama Buddha
Jaina Darshana - skrevet og komponert av Rishabha Dev

Påvirkning av Darshanas på ayurveda
Generelt alle Darshanas har innflytelse på ayurvediske teorier til en viss grad. Sankhya og vaisheshika Darshanas har sin innflytelse ikke bare på Ayurveda, men på alle moderne vitenskap. Hovedsakelig Tatwika Vivechan av Sankhya og Nyaya Darshanas har i stor grad påvirket teorier om Ayurveda. Noen av de lærde mente at flere teorier som er nevnt i ayurveda ble lånt og adoptert fra Darshanas som det er. Men det er ikke sant. Selv om noen konsepter ble adoptert fra Darshanas, har de blitt brukt i henhold til nødvendigheten av vitenskapen.

Ayurveda og Sankhya Darshana
Likhetene mellom ayurveda og filosofier forklart i Sankhya Darshana tyder tyder på at de er gjensidig påvirket kunnskapssystemer. Begge disse systemene har likhetstrekk med hensyn nedenfor nevnte teorier som bekrefter sammenhengen mellom begge disse vitenskapene.

Beskrivelse av Pramana - Pratyaksha (kunnskap gjennom direkte persepsjon), Anumana (kunnskap gjennom slutning) og Aptopadesha (kunnskap fra gamle læren og avhandlinger) er attester av kunnskap. De er midler til å erverve reell kunnskap om et objekt. Disse begrepene har blitt forklart på en lignende måte i begge disse vitenskapene.

Hvilke typer elendighet - Sankhya Darshana har forklart 3 typer elendighet nemlig Adhyatmika, Adhidaivika og Adhibhoutika. Selv i Ayurveda kan vi finne disse vilkårene (Sushruta`s klassifisering av sykdommer). De sykdommene er grovt klassifisert under disse 3 kategorier, og er forklart i likhet med Sankhya Darshana.

Likestilling i Realm - Antall Realms i utviklingen av universet er nevnt i lignende måter i både realfag.

Purusha Vivechana (sammensetning og dannelse av purusha, mennesket eller indre) - purusha ble diskriminert i Ayurveda samt i Sankhya filosofi. Sushruta har uttalt ‘Bahavastu Purusha` mens Sankhya Darshana også nevnt‘purusha Bahutwam Siddham`.

Parinama Vada (teoretisk for transformasjon) - Parinama Vada eller ‘transformasjon teorien om evolution` er nevnt i sankhya filosofi. Tilsvarende, i Ayurveda finner vi forklaringen av ‘dhatu Parinama Siddhanta` teori tilsvarende og i de samme linjer av Parinama Vada av Sankhya Darshana.

Satkarya Vada (årsak og virkning forholdet i etableringen) - Ayurveda vedtatt teorien om Satkarya Vada fra Sankhya Darshana. Sankhya Vada betyr forholdet mellom Karya (effekt) og Karana (årsak). Ifølge denne teorien, er Karya manifestert fra Karana. Ex, sesamolje allerede eksisterte i sesam seeds- derfor vi kunne utvinne oljen fra frøene.

Beskrivelse av Trigunas - Den Trigunas eller 3 viktige kvaliteter av kosmisk natur, ansvarlig for skapelsen av universet er også ansvarlig for etableringen av mennesker og alt liv. Vi har komponenter av Trigunas (micro-natur) i oss. De er Satwa, Rajas og Tamo gunas. De er forklart i Ayurveda på de samme linjene som forklart i Sankhya Darshana.
Les relatert: jainismen og Ayurveda Connection, Contribution

Ayurveda og vaisheshika Darshana
Vaisheshika Darshana var den første til å forklare om Padarthas (materialer og stoffer som omfatter dannelsen). Betydelig Vishesha Padartha ble beskrevet kunstferdig. Ayurveda også beskriver de samme seks Padarthas, men i en annen rekkefølge i henhold til nytten av vitenskap.

Ayurveda og Nyaya Darshana
Man kan finne mye innflytelse Nyaya Darshana i Charaka Samhita. Charaka har beskrevet teorier av Nyaya Darshana i detalj.

Pramanas er spesialitet gjenstand for Nyaya Darshan. Nyaya Darshana har gitt mye vekt på Pramanas generelt og Anumana Pramana (læring gjennom slutning) spesielt.

‘Pramanaihi artha parishanam Nyayaha` er definisjonen av Nyaya Darshana. Dens betydning er ‘Undersøkelse av noe ved hjelp av pramanas kalles nyaya`. Dette viser at de fleste av deres tilnærming var gjennom Pramanas.

Ayurveda også har vedtatt Pramanas i sin vitenskap. Ifølge Ayurveda er nytten av Pramanas for det meste i diagnostisering av sykdommer og ved behandling av sykdommer.

Konseptet av Tadvidya Sambhasha (Symposium som tenkende personligheter og diskusjon av felles emner innen vitenskapen), Sambhasha Parishad (organisasjon eller symposier for diskusjoner og overveielser), varianter av Parishads (varianter av organisasjoner), 44 typer Vada margas (metoder for diskusjoner og argumenter, gunstig eller fiendtlig) etc er forklart i detalj i ayurveda- avhandlinger. Alle disse begrepene er lånt fra Nyaya Darshana.

Ti typer Karya Abhinivritthi Ghatakas (Faktorer bidrar i gjennomføring av Karya eller arbeid) har blitt adoptert fra Nyaya Darshana og har blitt forklart i Charaka Samhita. De er - Kaarana, Karana, Karyayoni, Karya, Karyaphala, Anubandha, Tesa, Kala, Pravritthi og Upaya. Ifølge Ayurveda er den karya chikitsa eller behandling. Ayurveda vedtar disse 10 ghatakas forklares med Nyaya Darshana og oversetter dem til faktorer bidrar i gjennomføring av vellykket behandling.

De Tantrayuktis (faktorer og prinsipper som hjelper i omfattende læring, dvs. læring verktøy) som er nevnt i Ayurveda er også hentet fra Nyaya Darshana.
Les relatert: Ayurveda i Chanakya`s arthashastra

Ayurveda og Yoga Darshana
Den Pramanas, Nidra, Smriti, Abhyasa, Eshwara Samanatwa, Ashtasiddhis etc konsepter er nevnt og utdypet lignende linjer i Ayurveda og Yoga Darshana.
Uttalelsen om Yoga ‘Yogah Saha Samyoga Uchyate` nevnt i Ayurveda ifølge Yoga Darshana.
De metoder og måter for å praktisere yoga nevnt i charaka Samhita er også hentet fra Yoga Darshana.

Ayurveda og Poorva mīmāṃsā Darshana
Poorva mīmāṃsā mente at en person vil oppnå Moksha eller frelse hvis han eller hun følger ritualer som Yagna, Yaga etc. i Ayurveda, sier Charaka at helse er viktig for å oppnå Purusharthas nemlig, Dharma, Artha, Kama og Moksha. Uten god helse, er det sagt at ingen kan nå det endelige målet.

Ayurveda og Uttara mīmāṃsā eller Vedanta Darshana
Mens beskriver teorien om ‘Loka purusha Samya` (Likheter mellom natur eller opprettelse og menneske), har Acharya charaka uttalt at ‘Brahma Padartha` nevnt i ‘Vedanta Darshana` er ‘Antaratma` eller sjel i kroppen vår.

Virkningene av de siste gjerninger (Purva karma), teori Panchikarana, Srishti, Laya, Jivatma, Moksha og fremgangsmåtene for å oppnå Moksha osv ble beskrevet av charaka som nevnt i Vedanta Darshana.

Ayurveda og Jaina Darshana
Forskjellige Pramanas, Karma, Bandha, Moksha, Jiva Bahutwa, Akasha, Kala, Ahimsa, dharma Adharma etc er identisk forklart i både Ayurveda og jaina Darshana

Ayurveda og Buddha Darshana
Den fremtredende teorien om Buddha Darshana er ‘Kshana Bhangura Vada` og det samme ble beskrevet som ‘Swabhavoparama Vada` i ayurveda av Acharya charaka.
Teorien om ‘Ahimso Paramo Dharmaha` (Den beste religion og praksis er at ikke-vold) er lånt av acharyas (lærere og predikanter) av Ayurveda og betraktet Himsa som en av de 10 syndige handlinger.

Ayurveda og charvakaer Darshana
Ayurveda har aldri akseptert synspunktene til charvakaer Darshana direkte. Men charaka mens forklarer beskyttelse av helse indirekte akseptert synspunktene til ‘charvakaer Darshana` som under -
‘Sarvamanyat Parityajya Shareeram anupalayet Tad abhave hi bhavanam sarvabhava shareerinam`

Forklaring - Helse- bør opprettholdes ved å la andre saker til side. Hvis helse ikke blir vedlikeholdt skikkelig man ikke kan leve et lykkelig life`.

Oppsummering -
Ayurveda og Darshanas henger sammen, noen begreper blir funnet forklares lignende måte i både realfag. Selv om Ayurveda har vedtatt noen av de teorier fra ulike Darshanas (for å oppfylle de mål og målsettinger), og har blitt påvirket i biter og deler, har Ayurveda aldri mistet sin identitet og selvstendig status. Ayurveda har vedtatt teorier Darshana uten å avvike fra sin grunnleggende begreper og dermed bevare sin hellighet og egenart som en omfattende og enestående helsevitenskap.