Referanser til helse og ayurveda i Ramayana

Artikkel av Dr. Manasa, BAMS
‘Ramayana` er en svært berømt gamle indiske Epic. Det er den første av de to ‘Sanskrit Itihasa` eller gamle indiske episke dikt, den andre er Mahabharata, bestående av maharshi Valmiki før 500BC.

Den episke ble revidert og satt ned i sin mest kjente form av poeten Tulasi Das (1532-1623). Tradisjonelt, tilhører epos til Treta Yuga en av de fire periodene i Hindu kronologiske.

Den episke forteller livet av Rama, den legendariske fyrste Kosala Kingdom. Den forteller historien om Prince Rama`s forvisning fra riket av sin far, kong Dasharatha, sine reiser i eksil over skogene i India sammen med sin kone Sita og bror Lakshmana, kidnappingen av sin kone Sita av Ravana, demon kongen av Lanka, noe som resulterer i en krig med ham og Rama`s eventuell retur til Ayodhya å bli kronet til konge.

Ramayan er en av de største epos i verdenslitteraturen. Den består av nesten 24 000 shlokas (vers). Den epos er delt inn i 7 Khandas (seksjoner) og rundt 500 Sargas (kapitler). Det anses for å være ‘Adi-Kavya` eller det første diktet i hinduistiske tradisjoner. Mer enn en historie, episk, viser det plikter relasjoner, portretterer ideelle tegn som den ideelle far, ideell sønn, ideell bror, ideell kone, ideelt tjener og ideelle konge. Ramayana var en viktig innflytelse på senere sanskrit poesi og hinduistisk liv og kultur.

Den 7 Kandas av Ramayan er:

• Bala Kanda
• Ayodhya Kanda
• Aranya Kanda
• Kishkinda Kanda
• Sundara Kanda
• Yudha Kanda
• Uttara Kanda

Vi finner at de eldste medisinske system kjent til Jorden, Ayurveda, og den indiske system av medisin er knyttet til denne gamle episke Ramayana. Referanser av Ayurveda urter er funnet spredt i Ramayana.
I denne artikkelen skal jeg prøve å etablere en relasjon mellom ayurveda og Ramayan og deres gjensidige innflytelse over hverandre.

Ayurveda i Valmiki Ramayana
Medisinsk praksis og tilgjengelighet for kongelig Leger -
Da hans dronning Kaikeyi var nede og trist, kong Dasharatha, kongen av Ayodhya spurte henne om årsaken til tristhet. Han har også rådet henne til å ta forslag til Raja vaidyas (Royal leger) for å få hjelp. Dette indikerer at den medisinske profesjon allerede eksisterte i disse dager, og retts leger er utpekt til å ivareta helsen til de kongelige familier.

Organtransplantasjon -
I Ramayana er det nevnt at salvie Gouthama hadde kastrert gang testiklene kong Indra, kongen av gudene. I stedet for at Ahwins eller ‘Den himmelske lege-duo`, hadde transplantert testiklene av geit til Indra. Indra ble heretter kalt ‘Meshanda`.

toksikologi -
Kaikeyi, den tredje og favoritt kona til Dasharatha ville ha ham til eksil Rama og krone hennes sønn, Bharata som ‘Fyrste Ayodhya`. Når Dasharatha avvist å oppfylle Kaikeyi`s ønsker, sa hun at hvis Dasharatha kronet Rama som ‘Prince of Ayodhya`, hun ville gi bort sitt liv ved å ta gift. Dette viser at bruk av giftige stoffer som allerede eksisterte i disse dager.

Dead Body Preservation -
Kongen Dasharatha hadde dødd på grunn av depresjon av å ha sendt sin sønn Rama til eksil på etterspørselen av sin kone Kaikeyi. I mellomtiden gikk Bharata bak Rama å overbevise ham om og komme tilbake til Ayodhya. Kaikeyi`s sønn Bharata var en god etterfølger av sin bror Rama og ikke okkupere tronen i Ayodhya etter hans mors grusomme ønsker. Liket av Dasharatha ble bevart i ‘Taila Droni` eller kar med olje til Bharata returnert. Tradisjonelt indianerne pleide å bevare mange ting i olje- og honning uten å la dem råtne. Denne hendelsen forteller oss også at kunnskapen om bevaring av døde legeme ble godt kjent på den tiden og kan ha vært på grunn av kunnskap om Ayurveda.

amputasjon -
Hanuman, apekatten Gud og tjener til kong Rama hadde besøkt Sita mens hun var i Ravana`s fangenskap, da en ‘Budbringer Rama`. Sita sendte en melding til Rama formidle hennes elendighet gjennom Hanuman. Hun hadde sagt ‘Hvis Rama ikke kommer snart- Ravana vil amputere kroppen min med skarpe instrumenter som kirurgen som ville amputere deler av en baby som ligger i mors liv og kaster ut av womb`. Dette viser at kunnskapen om amputasjon var kjent på den tiden, og også at de Doctor`s brukes til å utføre amputasjon på ‘Død og påvirket child` i livmoren.
Les related: Påvirkning av Ayurveda i Darshanas: Analyse, Forklaring

Beskrivelse av urter -
Vi finner beskrivelsen av mange planter trær i Ramayana, som ifølge Ayurveda har medisinske egenskaper. Noen av dem er som nedenfor nevnt -

• Kutaja - Holarrhena antidysenterica
• Arjuna - Terminalia Arjuna
• Kadamba - Neolamarckia cadamba
• Nimba - Neem
• Ashoka - Saraca asoca
• Asana - Pterocarpus marsupium
• Saptaparna - Alstonia scholaris
• Kovidara - Bauhinia variegata etc

Bruk av alkohol
I opptellingen av ‘Pana Bhumi` av Ravana, forskjellig fra Asavas, vin, kjøtt og deres fremstilling i henhold til de prinsipper som er nedfelt i Ayurveda, flere typer Sura, Sarkarasava, Madhvika, Pushpasava, Phalasava etc og de kar laget av gull, sølv, kvarts osv også beskrevet.

Oushadhi Parvat - Fjell av legemidler:
I ‘Yuddha Kanda` Ramayana man kunne finne et kapittel med tittelen ‘Oushadhi Parvata`, som betyr ‘Fjell av medicines` eller ‘Peak of medicines`. I tilsvarende sammenheng, har Oushadhi Parvat, Kanchan Parvat og toppen av Kailas blitt nevnt. Når Lakshman ble skadet av et dødelig våpen, mens i krig med Ravana`s tropper, hadde legene bedt Hanuman å få en urt som heter Sanjeevini, livs gjenopplivd urt fra Himalaya. Stand til å identifisere den eksakte urt, Hanuman hadde tatt hele toppen eller ‘Oushadhi Parvat` til Lanka hvor Lakshmana ble skadet. Den Oushadhi Parvat inneholdt de nedenfor nevnte urter som hadde medisinske egenskaper -
Mritasanjivani - urt som gjenoppliver de døde
Visalyakarani - urten som frigjør problemer og eller angst
Savarnyakarani - urt som formidler opprinnelige farge
Sandhanakarani - urt som tiltrer brukket bein
Les related: Jainismen og Ayurveda Connection, Contribution

Undersøkelse av døde og levende -
Under krigen, da Lakshmana ble bevisstløs truffet av en pil, hadde Rama erklært ham død. På den tiden Vaidya Body forklarte følgende tegn og symptomer som tyder på at noen var i live -

• Ansiktet hans har ikke endret
• Har ikke svart
• Har ikke blitt ‘sjarm-less` men er full av lys
• Palms er som lotus
• Øynene er klare

Han sa at de ovennevnte tegnene ikke blir funnet i en død person.
Han sa også at siden ansiktet av Lakshmana lignet ansiktet til noen i live, han er bundet til å være live.
Vaidya Body behandlet Lakshmana med urter som hadde blitt brakt av Hanuman fra Himalaya og Lakshmana ble gjenopplivet.

Oppsummering -
Ayurveda er den eldste medisinsk vitenskap kjent for menneskeheten. Det har vært i praksis og har vært redde millioner av menneskeliv siden aldre. Mange sivilisasjoner har brukt Ayurveda og dens fordeler gjennom hele tidslinjen av evolusjon. Vi kan finne referanser til Ayurveda og grunnlegg av denne medisinsk vitenskap i den store episke Ramayana, akkurat som i alle andre gamle avhandlinger. Dette beviser myndighet av Ayurveda på innen medisin til alle tider, i alle aldre, i alle epoker.