Acharya vagbhata: arbeid, lærebøker, arv, utrolige fakta

Artikkel av Dr Manasa
Acharya Vagbhata er forfatter av den berømte Ayurveda teksten heter ‘Ashtanga Sangraha`
Charaka Samhita Sushruta Samhita og Ashtanga Sangraha (eller Hrudaya) er kjent som ‘Brihat Trayees`, noe som betyr 3 store avhandlinger eller ‘Største trio` Ayurveda.

Acharya Vagbhata -
Vagbhata var sønn av Simhagupta. Hans bestefar også var kjent under samme navn dvs. Vagbhata.
Vagbhata sies å tilhøre den delen av elven Sindhu. Hans far og bestefar, begge var gode ayurvediske lærde.
Vagbatta sies å være disippel av Avalokita - sjefen munken av Mahayana buddhisme.
Vagbhata var forfatteren av 2 store avhandlinger av Ayurveda nemlig ‘Ashtanga Sangraha` og‘Ashtanga Hridaya`.
Vagbhata er kjent for å ha presentert Ayurveda og sin essens i en enkel, enkelt, lettfattelig og forståelig måte.

Ashtanga Sangraha og Ashtanga hridaya har glimt av påvirkning av Charaka Samhita og Sushruta Samhita. Både Ashtanga Sangraha og hridaya ble skrevet av Vagbhat. Ashtanga hridaya er den enkleste en blant de to når det gjelder helhetlig forståelse. Språket som brukes av Vagbhatta er verdt setter pris. Det er tilgjengelig for nesten alle som leser den selvfølgelig med god kjennskap til sanskrit. De oversatte versjonene kan forstås av vanlige folk også.

Forfatteren selv sier, ‘Ved churning det store havet av medisinsk vitenskap, ble en stor butikk av nektar etter navn Ashtanga Sangraha oppnådd. Fra den store nektar har oppstått Ashtanga hridaya til fordel for mindre intelligente people`. Dette viser at Vagbhata har tatt utdrag og materiale fra pre-eksisterende ayurvedic avhandlinger og har gitt det en annen form, lettere en. Han forenklet Ashtanga Sangraha og skrev Ashtanga hridaya.

I Ashtanga Sangraha ble navnet på forfatteren spesifikt nevnt som Vagbhata. Men senere kommentatorer, Jejjata og Indu brukte begrepet ‘Bahata` i stedet for Vagbhatha. Bahata er en Prakrit variant av begrepet Vagbhata. Så det ligger ingen kontroverser. Begge disse vilkårene betegne den samme personen, Vagbhata.

Forfatteren av en avhandling ‘Chikitsa Kalika` siterer Acharya Tisata at han er sønn av‘Vagbhata` i kolofonen på slutten av boken. På den annen side, ‘Chandrata`, sønn av‘Tisata` skrev kommentarer på ‘Chikitsakalika`, men har ikke nevnt Vagbhata i sin bok. Basert på forskjellige bevis, dag mener klarperioden Tisata og Chandrata å være 10^th og 11^th Århundret hhv. Derfor er det vanskelig å tro, faktisk umulig å tro at Tishata var sønn og Chandrata var barnebarn av Vagbhata.

Nilamegha, i sitt arbeid Tantrayukti Vichara har nevnt at både Jejjata og Indu var disiplene til Vagbhata.
I Ashtanga Sangraha har vi mange referanser knyttet til hinduismen og buddhismen. Dette tyder på at Vagbhata ble født i en hinduistisk Brahmin familie og i den senere delen av sitt liv han adopterte buddhismen.
Basert på forskjellige bevis kan Vagbhata`s dato anslås å ha vært mellom 4^th og 5^th århundre e.Kr.
Vagbhata har uttalt at hans arbeid er basert på og påvirkes av Charaka Samhita, Sushruta Samhita etc. Dette gir en klar idé om at Vagbhata levde mye senere til charaka og Vagbhata.
Ravi Gupta, forfatter av Suddhasara tilhørte en periode mye senere til Vagbhata, rundt 650 e.Kr.

Ashtanga Sangraha -
Forfatteren av Ashtanga Sangraha var Acharya Vagbhata. Charaka Samhita og Sushruta Samhita er selv autentisk verk som ble opprettet uavhengig av hverandre. De kalles Akara Granthas. Ashtanga Sangraha på den annen side var ikke selv autentisk, det var skrevet med å sitere den referanser fra andre tekster, dessuten hadde referanser fra Charaka Samhita og Sushruta Samhita. Derfor kalles det Prakarana Grantha.

Ashta betyr åtte, betyr anga grener og sangraha betyr samling eller samling. Således Ashtanga Sangraha betyr ‘sammenstilling av 8 grener av Ayurveda`. De 8 grener er omhandlet i Ashtanga Sangraha er som nevnt nedenfor:

Kaya - allmennmedisin
Bala - barnet og kvinnen omsorg (pediatri)
Graha - behandling av idiopatiske sykdommer (sykdommer hvis årsaker ikke kan bestemmes på sporet, smittsomme sykdommer regnes i henhold til denne gren, bakterier, virus etc kan skamslått under betegnelsen Graham)
Urdhwanga - forvaltning av øre, nese, hals, hode relaterte sykdommer
Shalya - kirurgi
Damshtra - toksikologi og rettsmedisin
Jara - immunologi
Vrisha - aphrodisiacs

Acharya Charaka i sin Charaka Samhita er funnet å ha gitt mer vekt på studiet av allmennmedisin dvs. Kaya Chikitsa. Sushruta i sin Sushruta Samhita har lagt vekt på detaljert studie av kirurgisk vitenskap dvs. Shalya tantra. Men Acharya Vagbhata har gitt betydning for alle de 8 grener av Ayurveda og sammensatt Ashtanga Sangraha. I denne avhandlingen får vi vite om alle de 8 grener. Han har dekket alt i kort og i en søt og forståelig måte, og dermed gjør Ayurveda lære en enkel prosess. Vagbhata vil alltid bli hyllet i verden av medisin (ayurveda) for å ha presentert Ayurveda i en enkel, men presis måte.
Les related: Acharya charaka: Arbeid, Samhita, Legacy

Divisjoner og spesialiteter av Ashtanga Sangraha -
Ashtanga Sangraha består av 8 avdelinger og 150 kapitler. De er som vervet nedenfor -
Sutra Sthana - I dette avsnittet de grunnleggende prinsipper for Ayurveda, forebyggende tiltak, Dietetics, klassifisering av sykdommer og fremgangsmåter for behandling etc er detaljert. Det består av 40 kapitler
Shareera Sthana - I denne delen, konsepter og detaljer om ayurvedisk embryologi, anatomi, fysiologi etc blir diskutert. Denne seksjonen består av 12 kapitler.
Nidana Sthana - I denne delen diskusjon av etiologien, patologi, tegn og symptomer, prognose av sykdommer osv blir behandlet. Disse temaene blir behandlet i 16 kapitler.
chikitsa Sthana - I dette avsnittet, er linjen for behandling av mange sykdommer, legemidler og diett mot helbredelse av slike sykdommer, pasientbehandling etc behandles i detalj. Chikitsa Sthana har 24 kapitler som omhandler disse temaene.

Kalpa Sthana - I denne delen formuleringer og fremgangsmåter som angår eliminering terapier, er prinsippene for apotek, mål og vekt osv utdelt. Eliminering behandlinger eller shodana behandlinger er Vamana (terapeutisk emesis), Virechana (terapeutisk defekasjoner), vasti (urte enemas, avkok og olje) og Nasya (nasal medikament). Kalpaen Sthana består av 8 kapitler.
Uttara Sthana - Dette er den siste delen som omhandler mange kapitler dedikert til diskusjon av andre 7 grener (alle de ovennevnte sa sthanas håndtere Kaya Chikitsa). Uttara Sthana består av 50 kapitler og er dedikert til 7 grener av Ayurveda som nedenfor nevnes:
Bala Roga (pediatri, barnepass) - dekket i 5 kapitler
Graha - 5 kapitler
Urdhwanga Chikitsa - I denne er 10 kapitler dedikert til diskusjon av Netra Roga (øyesykdommer), 2 kapitlene mot Karna roga (øre sykdommer), 2 kapitler mot Nasa roga (nese sykdommer), 2 kapitlene mot Mukha roga (orale sykdommer) og 2 kapitlene mot Shiro Roga (sykdommer i hode).
Shalya Chikitsa - 11 kapitler som dekker diskusjon av kirurgiske aspekter
Damshtra Chikitsa - 9 kapitler som dekker diskusjon av toksikologi
Jara - 1 kapittel dekker immunologi
Vrisha - 1 kapittel dekker aphrodisiacs

Fagstoffet presentert i teksten ved Vagbhata er blottet for irrelevante, forseggjorte, støtende uttalelser og repetisjoner. Ashtanga Sangraha er komponert av Vagbhata basere på Triskandha viz -
Hetu Skandha - årsaksfaktorer
Linga Skandha - Tegn og symptomer
Oushadha Skandha - Therapeutics
Ashtanga Sangraha er blottet for selvmotstridende uttalelser.
Acharya Vagbhata skrev Ashtanga Sangraha uten å legge til eller slette noe til de gamle avhandlinger som han ble inspirert eller fra der han søkte samling av materiale.

kommentarer på Ashtanga Sangraha -
Shashilekha - skrevet av Indu, kun kommentar på Ashtanga Sangraha
Indu har ikke forklart om seg selv, er han sies å ha levd mellom 9^th og 10Skjermbildet tallet av de tilgjengelige bevisene. Han sies å ha levd i Kashmir-regionen og tilhørighet til Hindu Brahmin familie. Han skrev også en kommentar til Ashtanga hridaya kalt ‘Indumati`.

Ashtanga hridaya -
Ashtanga hridaya ble også skrevet av Acharya Vagbhata
Ifølge noen meninger, ble Ashtanga Sangraha og Ashtanga hridaya skrevet av 2 forskjellige personer, 2 forskjellige Vagbhatas. Ashtanga Sangraha ble angivelig skrevet av Vriddha Vagbhata og Ashtanga hridaya ble angivelig skrevet av laghu Vagbhata.

Seksjoner og spesialiteter av Ashtanga hridaya:
Ashtanga hridaya er en mer forenklet versjon av Ashtanga Sangraha. Det består av 6 deler og 120 kapitler.
Sutra Sthana - I dette avsnittet de grunnleggende prinsipper for Ayurveda, daglig doseringsregime (dinacharya), sesong diett (ritucharya), diett og dietetics, etc er forklart. Det består av 30 kapitler
Shareera Sthana - I denne delen, konsepter og detaljer om ayurvedisk embryologi, anatomi, fysiologi etc blir diskutert. Denne seksjonen består av 6 kapitler.
Nidana Sthana - I denne delen diskusjon av etiologien, patologi, tegn og symptomer, prognose av sykdommer osv blir behandlet. Disse temaene blir behandlet i 16 kapitler.

chikitsa Sthana - I denne delen linjen av behandlingen av mange sykdommer, medisiner og kosthold mot helbredelse av disse sykdommene, pasientbehandling etc er detaljert. Chikitsa Sthana har 22 kapitler som omhandler disse temaene.
Kalpa Sthana - I denne delen formuleringer og fremgangsmåter som angår eliminering terapier dvs. Panchakarma blir behandlet. Eliminering behandlinger eller shodana behandlinger er Vamana (terapeutisk emesis), Virechana (terapeutisk defekasjoner), vasti (urte enemas, avkok og olje) og Nasya (nasal medikament). Kalpaen Sthana består av 6 kapitler.
Uttara Sthana - Denne delen tar for seg kapitlene dedikert til diskusjon av andre 7 grener (alle de ovennevnte sa sthanas håndtere Kaya Chikitsa). Uttara Sthana består av 40 kapitler og er dedikert til 7 grener av Ayurveda som nedenfor nevnes:

Bala Roga - 3 kapitler
Graha - 4 kapitler
Urdhwanga Chikitsa - 17 kapitler
Shalya Chikitsa - 10 kapitler
Damshtra Chikitsa - 4 kapitler
Jara - 1 kapittel
Vrisha - 1 kapittel

Ashtanga Hriday ble oversatt til nesten alle indiske språk. Det ble også oversatt til arabisk under reignof Harun al-Rashid (773-808 e.Kr.), inn tibetanske språket under regimet til kong Krhrison-Dehu (755-797 e.Kr.) og til tysk av Luise Hilgenberg og Willibald Kirfel i 1941.

Kommentarene om AshtangaHridayam -
Mer enn 30 kommentarer ble sagt å være skrevet på Ashtangahrudayam, de fleste av dem er enten tapt, delvis tilgjengelig eller gjenværende M.S.S i bibliotekene. Bare 6 er tilgjengelige delvis eller fullstendig i trykt form.

Sarvanga Sundari - bare fullt tilgjengelig beste kommentaren på Ashtang Hruday skrevet av Arunadatta, sønn av Mriganka Datta tilhørighet til Bengal regionen. Hans dato er anslått til å være rundt 12^th eller 13^th århundre e.Kr.
Ayurveda Rasayana - skrevet av Hemadri (ikke tilgjengelig helt), levde rundt 1260 til 1310 e.Kr.
Padartha Chandrika - skrevet av Chandranandana (10^th århundre e.Kr.)
Hridaya Bodhika eller hridaya Bodhini - skrevet av Sridasa Pandita (14^th århundre)
Tatwa Bodha - skrevet av Shivadas Sen, kommentarer for Uttara Tantra (1457 - 1474 e.Kr.)

Charaka Samhita, Sushruta Samhita og Ashtanga Sangraha / Ashtanga hridaya er stolte av Ayurvedic litteratur. De danner grunnlaget for omfattende medisinsk praksis og guider for total helse. Vagbhata bør gis en hel hearted applaus for å ha brakt essensen av Ayurveda i Ashtanga Sangraha og Ashtanga hridaya og for å ha gjort Ayurveda lett å lære. I begynnelsen året av Ayurveda studier har en grundig mestre i løpet Vagbhatas avhandlinger for å fremstå som en god lege i fremtiden. Forstå Vagbhatas verk gjør forståelsen av andre Ayurveda avhandlinger enkelt. Hilser til Acharya Vagbhata!