Upadhatus: sub-vev i kroppen

Artikkel av Dr Raghuram Y.S. og dr Manasa, B.A.M.S
‘Samvittigheten er God`s nestleder i soul` - Thomas Adams
‘En mor er God`s nestleder på jorden` - Rahel Varnhagen

Og det gjør de fleste av de tingene i etableringen har sine egne varamedlemmer. Nestleder eller underordnede kan være like viktig enn politimesteren eller kraftig til tider. Nøkkelen er at nestleder har svært viktig rolle å spille når eller når tildelt eller betrodd med en bestemt plikt å være dyktig til vellykket avslutning i lade !!

Den dhatuer eller vev i kroppen har også sine fortredere, deres sub-koordinater, og de kalles Upa-dhatuer.

UPA-dhatus
Shareera Dhaaranaat Dhatavaha
De som pryder eller slitasje kroppen kalles dhatus (Les som de som skaper eller konstruerer kroppen i å forstå forstand)

Dhatuer eller vev utgjør den fysiske fatning av kroppen. De danner strukturen (anatomi) av legemet, og er følgelig byggesteinene.
Upadhatus er de sub-vev eller sekundære vev i kroppen som tjener som viktige komponenter og har visse faste funksjonene for å gjengi.

Upa = Sub, underordnet, nestleder, datterselskap, sekundær
Dhatu = Tissue

Dette doesn `t bety at upadhatus ville gjengi den samme jobben sin mentor dhatu (eller hoved dhatu som de er sekundære). De er knyttet til hoved dhatus (som de henter sin næring og dyrkes fra sine foreldre dhatu), men har spesielle angitte funksjoner av sine egne. Siden de også tilfredsstille noen viktige funksjoner i kroppen og bidra i vedlikehold av kroppen, de er uteksaminert under kategorien dhatus med et prefiks ‘upa` eller sub.

Upadhatus støtter ikke kroppen eller se byggingen så viktig som dhatus gjør. Derfor kan de ikke anses som dhatus.

Således ordet Upadhatu betyr ‘et vev bare dårligere enn hoved dhatu innehar enten shareera dharana (konstruksjon av kroppen) eller shareera poshana (nærende kropps) properties`. De kan betraktes som støtteblokker til de viktigste konstruktive blokkene (dhatus) i kroppen.

Med unntak av Asthi (ben), majja (benmarg) og Shukra (sæd eller reproduktive væske), alle de andre 4 dhatus har sine UPA-dhatuer.

Dhatus og deres Upadhatus
रसात् स्तन्यं ततो रक्तम् असृजः कण्डराः सिराः.
मांसाद् वसा त्वचः षट् च मेदसः स्नायु सम्भवः. (च.चि .15 / 17)

Rasa dhatu (essens av ernæring, lymfe, plasma, ernæring i omløp) har disse to Upadhatus - Stanya (morsmelk) og Aartava (menstruasjonsblod, hankjønn)
Rakta dhatu (blod) - Siras (blodkar, årer) og Kandaras (sener)
Mamsa dhatu (muskler) - Vasa (muskel fett) og Twak (hud)
Medas (fett) - Snayus (leddbånd, nerver), og Sandhis (bein ledd)
Asthis (bein) - null
Majja (benmarg) - null
Shukra (sæd, reproduktive vev) - null

Hvordan Upadhatus næres?
Vi don`t har en rett referanse i avhandlinger som indikerer dannelsen av Upadhatus. Men upadhatus er næret av dhatus. Vi kan slutte med 2 typer hypotesen relatert til opprinnelsen til upadhatus:

Hypotesen om Upadhatu næring - 1
De upadhatus er uavhengig dannes under dannelsen av kroppskomponenter i garbhavastha (intrauterin liv). Etter fødselen av barnet, er det upadhatus næring og næring fra sine respektive dhatus.

Eksempel: Stanya eller Artava er dannet uavhengig av hverandre, men er senere næres ved Rasa dhatu og ikke noen annen dhatu. Dermed Rasa og Artava er under omsorg av Rasa dhatu. Siden de er under beskyttelse av Rasa dhatu de anses som UPA-dhatus av rasa dhatu.

Selv om de er dannet uavhengig av hverandre, deres helse og fungerer mye avhenger av kvaliteten og kvantiteten av ernæring de får fra den overordnede dhatu (rasa dhatu i dette eksempelet).

Hvis Rasa dhatu er bra når det gjelder kvalitet og kvantitet, artava og stanya også få sin optimale andel av essensen og de er også på det beste av deres helse. Hvis Rasa dhatu er lettstilles eller er forurenset av doshas, ​​eller hvis det er obstruksjon i kanalene som fører til næring av rasa dhatu eller rakta dhatu (blod vev, 2^nd Vevet som skal formes i rekkefølge etter rasa dhatu, rakta dhatu, som upadhatus av rasa dhatu blir også dannet fra rasa dhatu i samme akse), blir stanya eller artava også lett dannet. Dette kan føre til underskudd produksjon av morsmelk og menstruasjonsblod, som fører til mange former av beslektet sykelighet.

Således upadhatus er avhengig av deres foreldre dhatus for overlevelse og ytelse.
Den samme regelen gjelder bra for andre upadhatus angitt ovenfor (i tabellen).

Hypotesen om Upa dhatu næring - 2
Den Updhatus er dannet fra deres respektive dhatus i sekvensen av dannelsen av dhatuer. Ifølge Ayurveda, den Ahara rasa eller essensen av ernæring eller ernærings juice som er dannet etter fordøyelse av mat i sin tur gir næring til dhatus. Rasa dhatu er den første dhatu dannet i rekkefølge.

Når Ahara rasa når Rasa dhatu, vevet brann innenfor det vil si Rasa Dhatwagni virker videre på de Ahara Rasa, fordøyer og behandler den i mikro-komponenter av ernæring slik at Ahara rasa blir kompatibel med selv. Under denne prosessen Poshya rasa dhatu (lokal rasa dhatu eller lymfe eller plasma eller essensen av ernæring), poshaka rasa dhatu (den delen av rasa dhatu som gir næring til neste dhatu dvs. rakta dhatu eller blod vev og hjelper i dannelsen) og mala eller avfall / ekskrementer er dannet i form av Kapha. I denne sammenheng har Ayurveda ikke forklart dannelsen av upadhatus (stanya og artava i denne sammenheng). Hvis vi holder oss til hypotese 1, må vi tro at upadhatus er uavhengig dannet. Kommer til hypotese 2, kan vi konkludere med at upadhatus er utformet langs med den suksessive dhatus i samme avstamning eller akse, dvs. fra poshaka rasa dhatu (i dette eksempel), rakta dannes (næret) som den neste dhatu i sekvensen sammen med artava (som også er en form for rakta) og stanya som upadhatus og kapha som Mala.

Siden vi ikke har en sterk teoretisk støtte for å underbygge og vurdere hypotese 2, må vi gå med hypotese 1.

Denne regelen gjelder bra for alle andre upadhatus (for å bli forstått på samme linje).
Dermed kan vi konkludere med at Upadhatus er næret av deres dhatus stedet for å bli dannet !!

Forskjeller mellom dhatus og Upadhatus

Som navnene antyder, dhatus er førsteklasses vev og upadhatus er under vev.

Selv om dhatus og upadhatus både tjene til å shareera dharana (bygging og vedlikehold av thebody), upadhatus forskjellig fra dhatuer. Dhatuer ta del i forming og næringsrike påfølgende dhatu i linjen, mens den upadhatus don`t. Eksempel Rasa dhatu være en dhatu former og gir næring til dens neste dhatu (dhatu som er dannet etter den i kronologisk av vevsdannelse), dvs. rakta dhatu (blod vev). Den upadhatu av rasa dhatu dvs. stanya og artava ikke danner noe annet vev eller nære andre vev. (Denne regelen gjelder for alle upadhatus).

Dhatuer danner dhatu malas eller avfallsprodukter i løpet av syklusen for dannelse av sammenhengende dhatuer. Upadhatus don`t.

Trenger du å studere Upadhatus

Selv etter navn de er sub-vev eller sekundære vev, de upadhatus gjengi meget viktige funksjoner i kroppen. Uten upadhatus mange viktige fucntions ikke kunne forestilt seg. Stanya er nyttig i amming, aartava i regelmessig rensing og vedlikehold av helse i kvinne og også i reproduksjon, Siras hjelp i omløp, kandaras og snayus hjelp i å støtte kroppen og holde kroppen vev sammen, hjelper vasa i smøring og twak i innhyller kropp, beskyttelse og forskjønnelse og sandhis bidra i våre bevegelser og bevegelse. Ubalanser i upadhatus i form av patologisk økning (vriddhi) og eller reduksjon (kshaya) vil føre til mange sykdommer og deformiteter. Derfor er det viktig å vite i detalj om upadhatus, deres plassering, type, antall og funksjoner.

Like før målstreken -
Upadhatus er viktige komponenter (strukturer) i kroppen vår som serverer viktige funksjoner. Beskrivelsen av upadhatus av Ayurveda lærere i gammel tid forklarer behendighet, analytisk syn og perfeksjon som anatomien ble forstått, undervist og dokumentert på tross av å ha mindre fasiliteter for å gjøre det.

Ayurvedisk Rachana shaareera (anatomi gammel tid) var en omfattende tilnærming til å forstå den menneskelige kroppen til minste detalj, særlig sett med et perspektiv som det var den første noensinne vitenskap å gjøre det !! Denne artikkelen er ment å gi en redegjørelse for denne uunnværlige kunnskap fra kjernen av ayurvediske avhandlinger til vår kunnskap sulten seere !!
Klikk for å Consult Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu)