Shaareera: ayurvedisk studie av anatomi og fysiologi

Artikkel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ay) og Dr Manasa, B.A.M.S
Shareera betyr den ‘menneskelige body`. Shaareera er studiet av menneskekroppen. (Les ShArEra karakterisert ved at man trekker i A og E). Det er to hovedgrener av det.
1. Rachana Shaareera - studiet av strukturen i kroppen - anatomi
2. Kriya Shaareera - studie av hvordan kroppen fungerer - fysiologi.

Rachana Shaareera (Shareera Rachana) -
Dette er studiet av kroppen i forhold til sin formasjon (konstruksjon eller inne), inkludert
1. essensielle ingredienser som er nødvendig i dets dannelse, for eksempel
sperm, egg, livmor, arv av egenskaper, fosterets ernæring osv,

2. subtile og mikrostoffene som trengs i dets dannelse, for eksempel -
mahat Tatva eller kosmisk intelligens,
ahankara eller kosmisk egoisme,
indriyas eller subtile sanseorganer,
Manas eller sinn, Atma eller sjel etc,

3. studie av ulike vev (dhatu), koshta (visceral plass), koshtanga (viscerale organer), blodårer (Sira og dhamani), vitale områder (marmas) og mye mer.

Rachana Shaareera omhandler studiet av ‘Konstruktiv del av menneskekroppen, deres antall, plassering og dimensions`. Dermed Rachana Shaareera kan være korrelert med dagens moderne ‘Anatomy`.

Kriya Shaareera (Shaareera Kriya) -
Dette er studiet av funksjonene til forskjellige komponenter av kroppen, inkludert

1. Undersøkelse av Doshas dhatus (vev) og malas (ekskrementer), deres klassifisering, subtyper, plassering, normale og unormale mengder, kvaliteter, funksjoner, patologi relatert til deres ubalanser, stadier av patogenese (kriya kala),

2. Funksjoner av forskjellige organer og organsystemer i kroppen,
3. Funksjoner av sanseorganene, sinn og detaljert studie av ulike funksjoner som sirkulasjon, pustemønster, avføring, fosterets sirkulasjon, fordøyelse, kognisjon og mye mer.

Dermed utgangspunktet Kriya Shaareera omhandler ‘funksjoner i menneskekroppen og dens components`. Dermed Kirya Shaareera kan være korrelert med dagens moderne ‘Physiology`.

Definisjoner av Shaareera
Shaareera Sthanam eller Shaareera er

Subject eller seksjonen knyttet til diskusjon av guddommelige og himmelske ressurser knyttet til kroppen
Ifølge charaka - ‘Shaareera Sthanam` er navnet gitt til det avsnitt som omhandler alle de daiva (guddommelig, stjerne) og maanusha (human) Sampat (ressurser) relatert til Shareera (kroppen) er diskutert i detalj. Shaareera Sthana omhandler både Rachana Shaareera (anatomi av menneskekroppen) og Kriya Shaareera (fysiologi av menneskekroppen).

Shaareera omhandler beskrivelse av liv og død
Ifølge Vagbhata - Shaareera Sthana omhandler kapitlene som kunstferdig forklare mekanismen av Janma (fødsel eller Formasjonen) og Marana (død eller ødeleggelse) av Shareera (menneskekroppen)

Avtaler med diskusjon og utdyping av menneskekroppen
Shaareera er en tekst eller seksjon er skrevet med et til hensikt å dekke i detalj om diskusjonen og utarbeidelse av kroppen i form av anatomi (struktur) og fysiologi (funksjoner). Således Shaarera avtaler i detalj på menneskekroppen, deler av landemerker og overflatefunksjoner.

Shadangatwam av Shareera
For hensikten med enkel forståelse og for bekvemmeligheten av å studere, er kroppen delt grovt i 6 forskjellige regioner. Derfor menneskekroppen er også ofte adressert som ‘Shadanga Shareera` eller‘Menneskekroppen består av 6 fragmenter eller regionen`.

De Shadangas er som nedenfor nevnt -

• Bahu - De øvre lemmer, to i antall
• Sakthi - underekstremitetene, 2 i antall
• Shiro-Greeva - hode og nakke, en enhet
• Antaradhi - midtparti av legemet (inkluderer brystkasse og buk)

Relaterte Reading - Shadangatwa av Shareera

Divisjoner eller Filialer av Shaareera
Det er ingen divisjon eller klassifisering av Shaareera forklart slik i ayurveda. Men innholds med den informasjonen og utdypning er tilgjengelig om de anatomiske og fysiologiske sidene av menneskekroppen (Rachana og Kriya Shaareera), og avhengig av typen og nytten av emnet, kan kunnskap om Shaareera deles opp i flere avdelinger. Nedenfor nevnte er divisjonene (grener) av Shaareera (Rachana og kriya satt sammen) basert på referanser og forklaringer tilgjengelig -

Shaareera på grunnlag av dhatu Bheda (Componential Anatomy) -
कथिधा पुरुषो धीमान् धातु भेदेन भिद्यते. (च.शा .1 / 3)

Det menneskelige legeme eller Shareera kan studeres i form av dhatuer det er bygd opp av. Dhatuer betyr vev. Kroppen består av vev, 7 i antall i forhold til Ayurveda. Men studiet av Shareera på grunnlag av dhatu Bheda her betegner spesifikt studiet av legemet, avhengig av de grunnleggende elementer eller komponenter med hvilke det menneskelige legeme var (er) er utformet som vi utlede oss fra makro natur (prakriti). Derfor dhatuer betyr elementer eller forskjellige komponenter som hjelper i dannelsen av menneskekroppen.

Man eller menneskekroppen er ansett for å være en mikro- og er en representasjon og en del av macrocosm (prakriti). Selv om hver av oss blir avledet fra Prakriti, utlede vi noen av sine kvaliteter og arve noen andre kvaliteter i kronologisk rekkefølge før vi er ryddig dannet. Disse komponentene og kvaliteter som gjør oss opp kalles dhatus. På grunnlag av dhatu er purusha (menneske) eller SHareera (legeme) delt inn i ulike former (i henhold til ulike meninger). De er:

Eka-Dhatwatmaka purusha - Man eller menneskekroppen består av enkelt dhatu (komponent) og kalles ‘Purusha`, den levende vesen eller Chetana dhatu (livs element til stede i oss).

Shad-Dhatwatmaka purusha - Man eller menneskekroppen består av 6 deler, de er -

• Prithvi - Earth element
• Ap eller Jala - Vann element
• Teja eller Agni - Fire element
• Vayu - Air element
• Akasha - Space (himmelen) / Eter element
• Shareeri (Chetana) / Jeevatma - Soul

Chaturvimshati-Dhatwatmaka purusha (Rashi purusha) - menneskelige legeme eller menneske består av 24 faktorer eller komponenter, er de Ashta Prakritis (8 opphavelige stoffer) og Shodasha Vikritis (16 derivater av opphavelige stoffer).

Panchavimshati Dhatwatmaka purusha - menneskelige legeme eller menneske består av 25 komponenter, de er 24 tatwas forklart ovenfor i chaturvimshati dhatwatmaka purusha sammen med 25^th komponent, dvs. purusha eller Jeeva eller Atma (Soul, liv-element).
Relaterte Reading: Purusha: Definisjon, Typer, karakteristiske trekk

Shaareera på grunnlag av dannelse og utvikling av fosteret (embryologi)
गर्भावक्रान्तौ यथा अयम् अभिनिर्वर्तते कुक्षौ. (च.शा 0,6 / 21)

Denne grenen eller divisjon forklarer Shaareera på grunnlag av embryologi eller Garbha SHaareera. Dette gir oss en detaljert redegjørelse for mange aspekter knyttet til dannelsen av et sunt foster (baby i morens livmor). De omfatter den ideelle tid for unnfangelse og faktorer som trengs for sunn unnfangelse (sperm, ovum, livmor, føtal sirkulasjon etc), elementer og komponenter som er nødvendig for dannelsen av primitive menneskekroppen (tatvas eller dhatus), bestemmelse av kjønn, implantasjon (garbhadana) , månedlig utvikling av fosteret (masanumasika garbha vriddhi krama) og mange flere ting.
Les related: Conception og dannelse av Fetus Som Per Ayurveda

Shaareera på grunnlag av beskrivelsen av strukturene (Beskrivende Anatomy)
शरीरं विचयं शारीरं व्याख्यास्यामः. (च.शा 0,6 / 1)

Denne delen gir oss en detaljert kunnskap om Shareera (kroppen), veksten av kroppen, dannelsen av dhatus (vev), metabolismen av dhatus, utskillelse av Malas (excretory avfall, metabolske avfall og giftstoffer), ernæring av embryo (garbhastha rasarakta EVAM Ahara paribhramana), dannelse av forskjellige avayavas (organer) i garbha, ayu (levetid) og marana (død) og andre deler av menneskekroppen.

Shaareera på basis av Anga Vibhaga (beskrivelse av forskjellige organer)
अङ्ग विभागशारीरं व्याख्यास्यामः. (वा.शा 0,3 / 1)
I denne delingen av Shaareera, blir forskjellige organer og strukturer i kroppen markert og beskrevet i detalj. De enkelte deler av organer og strukturer er lært. Dette gir oss også kunnskap om differensiering av kroppsdeler og detaljert studie deres.

Shaareera på grunnlag av bevaring og studier av døde kroppen (døde kroppen bevaring og studier)
शोधयित्वा मृतं सम्यक् द्रष्टव्यो अङ्ग विनिश्चयः. (सु.शा 0,5 / 58)

Eksterne funksjoner i menneskekroppen kan studeres bare ved å se på utsiden av kroppen. Men for å studere de indre deler av menneskekroppen, inkludert ben, hud, blodkar, nerver, innvendige organer, muskler osv, har det legemet som skal skjæres opp og de enkelte strukturene studert. For at dette skal skje trenger vi en ikke-levende eller døde kroppen. Ayurveda var den første til å beskrive vitenskap å opprettholde en lik og dens disseksjon (metodisk åpning og skjæring av profiler for menneskekroppen ved hjelp av skarpe instrumenter) for derved å studere forskjellige strukturer i kroppen. Bevaring av dyreskrotten og å åpne den for å studere forskjellige konstruksjoner og komponenter (disseksjon) faller inn under denne studien.

Shaareera på basis av Sankhya (Numerisk beskrivelse av kroppsdeler)
सर्व शरीर संख्या शारीरं व्याख्यास्यामः. (च.शा 0,7 / 1)

Denne divisjonen omhandler beskrivelsen av menneskekroppen på grunnlag av sine tall. Alt har sin nummer. Som i menneskekroppen, ører og øyne er to i antall, hjerte, lever, bukspyttkjertel, galleblære og milt er en i antall, beina er 206 i tallet, celler og hår er utallige. Kunnskapen om tallene er svært viktig. Derfor er den numeriske beskrivelsen av legemet, kroppsdeler og konstruksjoner faller inn under denne kategori.

Shaareera på grunnlag av Marma Vignana (kirurgisk og anvendt anatomi)
प्रत्येक मर्म निर्देश शारीरं व्याख्यास्यामः. (सु.शा 0,6 / 1)

Denne delen av Shaareera omhandler studiet av kroppen på grunnlag av marmas (vitale organer, strukturer) i kroppen. Ifølge sushruta det er 107 marmas i kroppen. De er spredt gjennom. Marmas er de anatomiske områder av kroppen hvor det er en sammenfletting av sira (blodkar, nerver), snayu (leddbånd, sener), mamsa (muskler), asthi (ben) og sandhi (ledd). En av vevet vil være dominerende i hver marma. Eksempel Guda eller anus (rektum og anus) er en Mamsa marma (rik på kjøtt) og andre strukturer, dvs. sira, snayu, asthi og sandhi vil være sovende. Tilsvar hridaya eller hjertet er en Sira Marma. Disse strukturene danner delecate deler av kroppen og vitale de også. Skade på dem fører til enten strukturell skade eller misdannelse eller smerte eller død. Kunnskap om disse strukturene er svært viktig for leger og kirurger. Kirurgene skal bevare disse områdene fra skade og utføre kirurgi. Selv i moderne anatomi studeres om påført anatomi som omhandler de sykdommer som forekommer i hver annen struktur av kroppen eller effekt for skade på disse vev, strukturer og skader. Dermed kan denne delen anses som tilsvarer kirurgisk anatomi eller påføres anatomi.

Shaareera på basis av Shareera Pramana (mengde av strukturer i kroppen eller anthropometry)
शरीर प्रमाणं. (च.वि 0,7 / 15)

Akkurat som tallene alle kroppens strukturer har noen kvantesprang. Disse strukturene når i normal mengde skildre beste helse. Dersom mengden blir redusert eller økt, betyr det forstyrrelser i helse (sykelig tilstand). Mengden av pramana av kroppen og kroppsstruktur er målt i -

Anjali Pramana - måling av vev eller struktur, som målt ved hulrom som dannes ved å sette begge hender sammen. Dette er vanligvis brukt til å måle væske vev som blod, lymfe, vann deler av kroppen, urin etc.

Anguli Pramana - måling av vev eller strukturer i kroppen, målt ved den tverrgående måling av ens langfingeren (ca. ¾ inches).

Shaareera på grunnlag av Anjali Pramana (volumetrisk anatomi)
अंजलि संख्येयें. (च.शा 0,7 / 15)

Denne delen omhandler måling av kroppsvæsker eller flytende vev som målt ved hjelp av depresjon ved sammenføyning av begge hender sammen (palme sider). Udaka (vann deler av kroppen), Ahara rasa (nærings saft i omløp), SHonita (blod), Pureesha (avføring), Shleshma (slim), Pitta (galle), Mutra (urin), Vasa (Muscle fett), Medas (fett), majja (benmarg), Mastishka (hjerne, grå substans), Shukra (sæd), Ojus (essens av vev) måles ved anjali pramana.

Selv om dette er inkludert i anthropometry som forklart ovenfor, er det omtalt som en egen avdeling på grunn av sin spesialitet og unik måte å måle kropps elementene.

Shaareera på basis av Kriya (funksjoner av forskjellige strukturer i kroppen)
दोष धातु मल मूलं हि शरीरम्. (सु.सू 0,15 / 3)
Denne delen eller deling av Shaareera omhandler de funksjonelle aspektene av doshas, ​​dhatus (vev), mala (ekskresjonssystemer avfall av kroppen) og andre strukturer i kroppen. Det dreier seg også fysiologi av sirkulasjon, utskillelse, lufting, fordøyelse, nervelednings, tale, kognisjon, kjønn etc. i detalj. Dette kan sammenlignes med fysiologi.

Shaareera på grunnlag av vikriti (patologisk anatomi)
अथातो विकृति विज्ञानीय शारीरम् व्याख्यास्यामः. (वा.शा 0,5 / 1)

Denne grenen eller deling av Shaareera omhandler de patologiske aspekter. Den beskriver anatomi av organer og strukturer i forhold til den relaterte patologi. Den omhandler kunnskap om hver eneste del av kroppen, deres strukturelle og funksjonelle deformiteter, sykdommer som forekommer i dem, deres forholdsmessige ubalanser og konsekvenser.

Shaareera på basis av Sadhya-asadhyata og arishta lakshanas (Prognostic Anatomy)
दूतादि (अरिष्ट) विज्ञानीयं शारीरम्. (वा.शा 0,12)

Denne delen eller deling av Shaareera omhandler arishta lakshanas (tegn som tyder på dårlig prognose av en sykdom, dvs. tegn og symptomer eller utseende og eller funksjon av vev og organer som skildrer at disse betingelser er ikke kureres eller at de bærer dårlig prognose, dvs ville føre til døden i en kort periode eller etter lang tid.
Les related: Viktigheten av å studere Shaareera: menneskets anatomi og fysiologi

Kapitler av Shaareera Sthana i ulike Samhitas
Nesten alle de gamle Samhitas eller avhandlinger (spesielt Brihat Trayees eller større 3, dvs. charaka Samhita Sushruta Samhita og Ashtanga hridaya / Ashtanga Sangraha) har inkludert en seksjon kalt ‘Shaareera Sthana` innebygd i sine volumer. Nå la oss se hva disse Shaareera Sthanas må bidra til læring av anatomi og fysiologi som er relatert til den menneskelige kroppen.

Charaka Samhita Shaareera Sthana
Charaka Samhita har inkludert 8 kapitler i Shaareera Sthana.

Sushruta Samhita Shaareera Sthana

Sushruta har viet 10 kapitler for Shaareera Sthana

Ashtanga Sangraha Shaareera Sthana
Vagbhata i sin Ashtanga Sangraha har viet 12 kapitler for Shaareera Sthana

Ashtanga Sangraha Shaareera Sthana
Vagbhata i sin Ashtanga Sangraha har viet 6 kapitler for Shaareera Sthana

Klikk for å Consult Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu)