Marma terapi-grunnlegg, lærebøker, åndelig helbredelse, behandlingsplanlegging

Marma betyr vitale punkter på kroppen. Vanligvis ledd hvor bein, arterier, vener, nerver møtes kalles Marma. Marma terapi konsentrerer seg om å manipulere disse vitale punkter for helbredelse. Selv hjerte, hjerne og andre slike vitale organer kalles også Marma. Dette er transkripsjon av intervjuet gjennomført med en tradisjonell Agasthya Marma utøveren - Dr Ajayan. S. MD (Ayu) PhD. Han kan kontaktes på - [email protected] Dr Ajayan er tilgjengelig for konsultasjon i Trivendrum og Coimbatore, India.

Marma Therapy stammer fra Agasthya Marma Shastra. I klinisk praksis er dette terapi ganske vanligvis brukes i behandling av muskelskjelettsykdommer og nevrologiske sykdommer.
Nå en dager, degenerative sykdommer som leddgikt, muskelsykdommer osv er ganske vanlig. Agasthya Marma Shastra være svært gunstig for disse pasientene, gjennom medisiner, massasjeteknikker og bandasjer.

Den Marma vitenskap er en omfattende vitenskap som fokuserer hovedsakelig på ekstern stimulering til Marma poeng. Andre teknikker som bindene og orale medisiner er også en del av Marma terapi. Vitenskapen er beskrevet i mer enn 23 seksjoner (Sthanas), i læreboka - Agasthya Marma Shastra.
Noen av delene er -
Udumuru Shastra - hvordan å helbrede frakturer.
Gettumuru Shastra - kunsten bandasjering
Karu Nadi Shastra - Pulse lesing etc.
Mange andre Sthanas (seksjoner) er også der, men er ennå ikke publisert.

Grunnlegger og språk:
Hele medisinsk vitenskap er beskrevet av Sage Agasthya. Nesten alle lærebøker om denne vitenskapen er for tiden tilgjengelig i Tamil og Malayalam. De originale vers (dikt) er skrevet på et språk som heter ‘Malayalima` - en blanding av tamilsk og Malayalam, brukes ofte av folk i Travancore og Kanyakumari områder.

Ayurveda og Marma terapi - Hvordan de er relatert De grunnleggende prinsippene bak både medisinske fag er samme. Som Ayurveda, Marma Shastra tror også på
Pancha Mahabhuta prinsipp - 5 grunnleggende elementer
tridosha teori
Prana etc.

Marma og Prana - Marma er knyttet til Prana. Prana er hovedsetet Vata Dosha. I Ayurveda også, kan vi se at Vata Vyadhi er en separat enhet. Marma Shastra for seg VATA dosha på en diskret måte - Slik Vata opptrer i kroppen, hvor Vata er anatomisk anordnet, hvordan det fungerer, etc aspekter er forklart i detalj.

Ulike typer av Vata som per Marma terapi -
10 typer av Vata er vurdert.
5 hovedtyper, slik det er forklart i Ayurveda - Prana Vata, Udana Vata, Vyana Vata, Samana Vata og Apana vata.
Sammen med disse fem, er en annen 5 undertyper (Upa vata) vurderes.
Hver Vata har bestemt Sthana, bestemt farge, administrert av spesiell guddom.
For eksempel, en type Vata kalt Devadatta forklares. Denne typen vata dosha ikke forlate kroppen selv etter døden. Det forlater kroppen bare etter kroppen henfall.

Hvorfor det kalles Marma Shastra? Hva er det grunnleggende prinsippet?
Prana (livskraften i form av luft) er der i alle deler av kroppen. Den har en spesiell måte å reise gjennom kroppen. Den Prana befinner seg i visse deler av kroppen (slik som hjerte, hjerne, nyre, kroppen ledd etc). Når det er ubalanse, folk kommer over problemer i disse vitale punkter hvor Prana bor. Disse vitale punkter kalles Marma.

Gamle seere klassifisert disse marmas som primær, sekundær, accessary Marma etc. Når det er skader eller avvik i disse Marma poeng, subtile Prana blir ubalansert. Det er totalt 108 slike marmas. Theoritically, marmas er mange, men fra et klinisk synspunkt, er antall marmas 108. Under behandlingen disse 108 marmas er konsentrert.

Bevegelsen av Vata er vurdert som svært viktig. Vata dosha har visse baner i kroppen. Når det er et brudd av en slik Vata vei, resulterer det i Abhighata (H / vitiation) av den tilhørende Marma. Det gir symptomer. Hvis Marma abhighata (H / vitiation) er meget alvorlige, kan de resulterende symptomene sammenlignes med den for virkningen av giften i kroppen. De symptomer manifesterer svært raskt.
Hvis skaden skjer ikke på en Marma poeng, men bare i nærheten av det, eller hvis skaden er mindre alvorlig i naturen, da det fører til mindre symptomer, eller det kan føre til en sykdom på et senere tidspunkt.

Den grunnleggende mål Marma terapi er for å tømme kanalene, for å opprettholde riktig sirkulasjon av Vata. Dette er oppnådd ved hjelp av ytre stimulering, oral medisinering, trekke teknikker, teknikker osv bandasje

Hvilke sykdommer som vanligvis behandles med Marma behandling?
Marma terapi konsentrerer seg hovedsakelig om sykdommer vedrørende
Marma - vitale kropps poeng,
Asthi - bein
Snayu - muskel sener
Sandhi - bein ledd mv

Det trenger ikke konsentrere seg mye på andre sykdommer som feber, diaré, etc. Men hvis skaden til bein, muskler eller Marma peker fører til symptomer som feber, hudsykdommer, psykiske lidelser (som i PTSD - Post Traumatisk Stress Disorder) etc da Marma terapi anvendes.
I utgangspunktet er sykdommer som angår nevromuskulære, loco motoriske system, nervesystemet og blodsirkulasjonssystemer godt behandlet med Marma Shastra.

Hvordan behandling planlegging er gjort i Marma Chikitsa? I Marma klinisk praksis, i utgangspunktet er det to typer saker.
1. Plutselig skade - akutte tilfeller. Dersom den butte skaden er av mindre betydning, da, ytre stimulering gitt på trykkpunkter og korrigert. Dersom skaden er alvorlig, da, bandasjering, oral medisin og andre teknikker er vedtatt.

2. nevromuskulære lidelser og andre slike sykdommer - Som isjias, tennisalbue, cervical spondylitt, Carpel tunnel syndrom, etc. I disse lidelsene, bortsett fra stedet av sykdom, andre steder av opprinnelsen til sykdommen er også undersøkt. For eksempel, i cervical spondylitt, kan pasienten ha bare hånd smerte, men årsaken til sykdommen ligger på nivå med halsen.
I slike sykdommer, først Deepana (bedre fordøyelsen styrke), er Pachana (lindrende fordøyelsesbesvær) behandling administreres. Dette bidrar til å lindre betennelser og hevelse på det berørte området. Når inflammasjon eller hevelse er under kontroll, da massasjeteknikker tas i bruk. Deretter, basert på behov, bandasje, olje strømme (Taila Dhara), orale medisiner for å bekjempe degenerasjon (Rasayana), blir videre metoder tatt i bruk.

Forskjell i begrepet Swedana - mellom Ayurveda og Marma Terapi - I ayurvedisk Panchakarma behandlinger, for å eliminere ubalanserte Doshas ut av kroppen, først Snehana (olje behandling) er ferdig. Dette etterfølges av Swedana (svetting behandling). Svette bidrar til å mobilisere de Doshas, ​​som deretter fordrevet ved Vamana (oppkast terapi), Virechana (avførings behandling) etc.

Men i Marma terapi, er Swedana gjøres kun med varmen av hånden. I Marma punkter, bare varmen fra håndflaten er tilstrekkelig for stimulering. Aggressiv form av svette behandling ved Marma punkter kan forårsake skade. Så her er Swedana gjøres bare med hendene.

Legge press på visse punkter av healing -
Det finnes ulike typer press brukt i løpet av de nødvendige Marma poeng. Med en enkel tommelfinger, er det fem typer press som kan brukes. Som trykke dypt med tuppen av tommelen, glidende bevegelse / elting med den hvite overflate av tommelen, ved hjelp av sidene av tommel tips, vertikal trykke med tommelen, etc.
Disse trykk teknikker brukes til å stimulere Marma punkter.
Selv plasseringen av pasienten er også svært viktig. For eksempel ved behandling marma av høyre arm, høyre albue skal bøyes og høyre håndflate skal hvile på venstre skulder.

I henhold Marma Shastra med hånd, er det 17 typer av massasje / trykkteknikker. Basert på den del av hånden som brukes, er det forskjellige typer av massasje.
Et svært viktig poeng å vurdere her er, når en bestemt Marma stimuleres med trykk / massasjeteknikker, vil det være sinnsforvirring av Prana fra den posisjonen. Prana kan reise til neste punkt, (for eksempel fra håndleddet på hånden til albueleddet og videre til skulderleddet og så videre). Denne banen for forskyvning av Prana kalles meridian eller banen. Så, når en marma stimuleres, annet marmas liggende i samme bane bør også tas i betraktning. Så, etter korrigering av en Marma punkt, blir dens bane korrigert ved hjelp av teknikker som trekking, elting etc. Dette hjelper i restaurering av normalitet av Prana bevegelse.

Faktorer som påvirker suksessen til Marma terapi -
Pasientens alder - yngre, jo bedre. Behandlingen gir bedre resultater i pasienter under 50 år.
Assosierte sykdommer, - slik som diabetes komplikasjoner, skjoldbrusk, som kan innvirke på regenerering av vev.
Vanligvis Marma terapi gir god hastighet på suksess i muskelsykdommer, brachialis nevrologiske problemer etter trafikkulykker, Miniscal rive, muskelkramper, motoriske nervecellen lidelser, muskeldystrofi, ryggmargsskader, idrettsskader etc.

Tilnærming av Marma terapi i Parkinsons sykdom -
I Marma Shastra, skade eller ubalanse i Ucchi Marma fører til Parkinsons sykdom. (Hold tommelfingeren over nesetipp, forlenge flaten over hodet og ta på hodebunnen med tuppen av langfingeren. Det punktet er Ucchi marma). Selv skade til denne Ucchi Marma kan føre til Parkinsons symptomer etter 3, 6 eller 12 år. En annen Marma kalt Churiyadi Marma - på atlanto occipetal felles. Hvis disse to marmas påvirkes, fører det til Parkinsons sykdom.
Som alle andre sykdommer, her også suksessraten avhenger av alvorlighetsgraden av sykdommen, alder osv
Vanligvis Thalams (hode pakke) med olje, hode massasje og orale legemidler administreres.
Alle hjerne degenerative sykdommer som Parkinsons anses som majja dhatu (~ marg vev) anomalier. Så, for regenerering av dette majja dhatu, vanligvis 3 -4 kombinasjoner av oljer, fett av visse dyr er fugler brukes til å forberede Thalam, muntlige medisiner etc.

Dyre- og fugle fett som brukes i Marma Shastra -
Hen, Peacock, geit, kanin, frosk, anvendes spesifikke typer av Lizards etc. I de fleste tilfellene er det muskler og fett på geit mye brukt i Marma behandling.

Line of Behandling for lammelse -
Nasya behandling, Thalams (hode pakke, tilberedt med blod høne sammen med andre urter) over Ucchi Marma er gjort for 5 - 7 dager. Deretter orale medikamenter blir brukt først. Etter 5 - 6 dager, massasje, trykkteknikker vedtatt. En rekke Gorochanadi Gulika er brukt her.

Hvor langt Marma Chikitsa er nyttig i psykiske lidelser?
Om psykiske lidelser som oppstår på grunn av vitiation / skade av Marma, særlig en Marma kalt Choratindakalam, (i halsen rundt C7 - T1 område), i slike lidelser, massasje, er oral medisinering brukt i behandlingen.
Massasje på hode, ører og poter hjelper å indusere søvn normalt. Feet massasje er gitt spesiell betydning i behandling av søvnløshet. Det er en Marma kalt Uppukutti Marma (nær til tuppen av hælbein). Skade på denne Marma vanligvis fører til søvnforstyrrelser, galskap, etc. Her Thalams, kashaya og andre preparater fra anbud kokos vann etc er brukt.

Origin of Akupunktur er påvirket av Marma terapi.
Det er mange likheter mellom Akupunktur og Marma teknikker. I Kanyakumari, det er et sted som heter Chitara. Dette stedet har mange grotter. I disse hulene, kan mange inskripsjoner av jainister og noen kinesiske bli sett. Dette indikerer klart at kinesiske forskere var her for å studere denne teknikken. Det finnes mange likheter mellom meridianene som brukes i akupunktur behandlinger og de av Marma terapi.
Etter indisk uavhengighet, indiske statsministeren, Javahar Lal Nehru utnevnt Mr Roy å studere hvordan overgangen kultur og medisinske fag fra India til Kina hadde funnet sted. Han har skrevet at kinesisk kom til India for å studere Ayurveda, Marma behandling og anvendt disse prinsippene i sitt medisin system.

En annen Tamil Historie bok forteller om en Siddha (vismann som har mestret Marma Shastra og spiritualitet) kalt Poga Siddha. Han er fra India. Han reiste på tvers av mange land, inkludert Nepal, Kina og arabiske land. Gjennom sin reise, underviste han Marma teknikker for lokalbefolkningen og i sin tur lærte om sine medisiner. Han samlet mange urter fra disse stedene og brakt til India. Mange eksotiske urter som Kumari (Aloe vera), chili etc ble tatt med for å indisk system av medisin ved slike lærde. Spesielt i Siddha medisin, kan vi se utstrakte bruken av mange planter som er fra andre land.

Hvordan Marma Shastra var studier i gamle dager?
Essensen av Marma Shastra ligger i Prana (vital kraft). Det er forskjellig fra Vata Dosha. Det er den avgjørende makt som ligger minutt i kroppen. En liten del av Prana ligger i kroppen. Det sunne Prana utgjøres av Gud (Paramatma). Så minutt del av Gud, i form av Prana, ligger i kroppen vår. Det samme vitalkraft er utstilt over hele verden og en del ligger i oss, mennesker.

I antikken, acharyas (seere) mente at de som kan bruke denne Vital kraft på riktig måte, kan bare lære Marma Shastra. Hvis vitenskapen læres på en feil måte, eller om det er praktisert med feil teknikk, økt smerte / økning i sykdomsprosessen, bevisstløshet etc kan føre til. Senere, etter 6, 12 eller 24 år, nevrologiske problemer, hjerneskader etc kan også utvikle seg.

Så, vitenskap ble beskyttet mot vanlige folk, for å unngå misbruk. De som har god kontroll over tankene, er bare i stand til å praktisere denne teknikken på riktig måte. Å lære denne teknikken, i en alder av seks år ble student brakt til læreren. Student overnattet med læreren, læring Pranayama, Kalari (kampsport) og theoritical aspekter av Marma terapi i 12 år. Etter den tid studenten fyller 18 år, ble Pranayama og Kalari slik at han kan oppnå harmoni i sinnet, harmoni av pust, sanseorganer, lemmer etc.

I så fall vil en slik person, som har god kontroll over kroppen hans, og sanseorganer sikkert bruke denne vitenskapen på en positiv måte bare å hjelpe andre mennesker og til å helbrede sykdommer. Han vil være fri fra negative vibber som hat, hevn osv Etter at studenten krysser 18 år, da bare, hemmeligheter praktiske sidene av Marma Shastra er lært til studenten.

Først har disippelen til massasje og trykkpunkt behandling over Guru. Basert på resultatene, vil Guru korrigere disippel, og deretter lede ham til å utføre disse behandlingene over pasienten.

I dag, reglene er ikke strenge. De som har en smak av indisk kultur med læring av Ayurveda og andre indiske vitenskaper, kan lett lære og vedta Marma teknikker som massasje, typer olje som ulike typer Murivenna, bandasjering teknikker etc. Så, alle med en hjelpende sinn er åpent å lære denne edle vitenskap.

Hvordan åndelig helbredelse er involvert i Marma behandling?
Per Marma vitenskap, i sin reneste form, skal kun utøves av Shiva Yogi (som har oppnådd høyere åndelig nivå.) Kroppen utfører frivillig og ufrivillig funksjoner. De usynlige ufrivillig funksjoner kan bare være kjent av hjelp av åndelig kraft, kalt Prana eller Shiva.

Så kan slik Shiva Yogi kjenner patologi av pasienten, feil bevegelse av Prana etc i patient`s kroppen og kan helbrede. En slik person kalles også Siddha. De som kan visualisere de indre funksjoner og patologi i kroppen ved hjelp av åndelige øye kalles Siddha. Så, en slik person, som praksis Marma vitenskap, kan overføre sin åndelige energi til pasienten ved hjelp av øyekontakt, etter hans ord, etter pust, med sine tanker, eller ved hjelp av berøring / massasje. Dette er fordi Prana som ligger i vår kropp og andre er det samme. Eneste som kreves er en ledende bane. Det ledende bane kan etableres ved konstant praksis, engasjement, etc.

Hvis vi er i stand til å komme til det nivået, kan vi behandle på det nivået. Men normale healere bruker massasje, stimulering og muntlige medisiner for å helbrede.

Lærebøker for å lære Marma Healing -

aff: English Books On Marma Shastra - Tilgjengelig i USA

Norsk Bøker om Marma terapi tilgjengelig i India

I Agasthya Marma Shastra, det er mindre engelske bøker. Mange bøker er det i malayalam og tamil. Språk har blitt en stor barriere i utbredelsen av denne vitenskapen. Selv i de Malayalam og Tamil bøker, mange begreper er der i form av formel (Sutra), indre meningen som bare kan læres ved en Guru.
Noen bøker av Marma terapi er -
Marma Sootra - skrevet av Agastya Muni
Marma Shastra Patangal - Ved Kaimanam Karunakaran Vaidyan - Malayalam bok
Marma Shastra Samahara - har 33 seksjoner - skrevet av Unnikrishnan Vaidyan - Malayalam bok
Nå er mange verker skjer på engelsk også, noe som kan bli publisert om kort tid.