Feil bruk av sanseorganer: en forsømt årsak til sykdommer
Ved Vd.A.Rangaprasad Bhat
En av de store grunnene til Tridosha ubalanse, som fører til sykdom er feil bruk av sanseorganene. Med andre ord, mangel på riktig sammenslutning av sanseorganer med sine objekter. Dette forklares som - Asatmya indriya Artha Sannikarsha.
AsatmendriyArtha Sanniyoga og deres 3 varianter _ Hina, mithyA, ati yoga: -
तेषां कोपे तु कारणम् || 34 ||
अर्थैरसात्म्यैः संयोगः कालः कर्म च दुष्कृतम् | हीनातिमिथ्यायोगेन भिद्यते तत्पुनस्त्रिधा || 35 ||
Ashtanga Hrudaya Sutrasthana 12. kapittel अ. हृ. सू. 12/35
Grunnen til Doshas å få forverret er AsAtmyata - ubalanse, oppstår på grunn av feil bondage av sanseorganer med Artha (gjenstander opptatt av disse indriyas) i linje med
kala (sesongvariasjoner) og
Karma (aktiviteter - knyttet til denne fødselen eller forrige fødsel).
Dette indriyartha samyoga igjen er klinisk delt inn i -
- indriyArtha Hina yoga - Mindre kontakt organ følelse med sitt objekt
- indriyArtha atiyoga - Overdreven kontakt organ følelse med sitt objekt og
- indriyArtha mithyAyoga - Feil kontakt organ mening med sitt objekt
Ordet artha indikerer gjenstand for sanseorganene.
Shabda (lyd) er den artha av ører / auditive system - Shrothrendriya
Sparsha (taktil følelse) er Artha av huden sanseorgan - Sparshanendriya
Rupa (synsfelt) er Artha øyne - Chakshurendriya
Rasa (smaksoppfatning / gustation) er den artha av tungen - Rasanendriya
Gandha - lukt / luktesans er Artha av nesen - Ghranendriya
eksempler for enkel forståelse av Hina-Mithya-Ati Yoga av sanseorganene med sine objekter:
Hina Yoga for chakShurindriya (Utilstrekkelig kontakt med øynene) med objektet:
Den manglende kontakt mellom øynene over et objekt, ikke klarer å observere detaljert hva slags objekt, og dermed ikke klarer å sende gradert informasjon i intakt måte.
Øynene send brukne inngangene hendelsene som fikk til å bli lagt merke til av det.
La oss vurdere en ulykke scene, hvor i en sykkel fart på 8o kmph enn en trafikkert vei, treffer en elektrisk post og blir skadet. Øynene hans var ikke å konsentrere seg på veiene. Han feilaktig antok at det er ingen innlegg, fordi hans øyne ikke gjorde tilstrekkelig kontakt med objektet - den elektriske innlegg. Dette førte til skaden.
Her var det lite kontakt mellom øynene og objektet. Eller, det var Heenayoga av Chakshu indriya og Roopa (Artha av Chakshu indriya).
b) For å sitere et annet eksempel for Hina yoga for øyet, til en person som kjører i en hast delta på et intervju, glir over det våte gulvet og faller ned. På grunn av angst for den kommende intervjuet, hadde han ikke har skikkelig titt på gulvet mens du går.
Atiyoga av ChakShurindriya (Overdreven kontakt med øynene med objekt):
Overstadig å se på TV i timevis sammen.
Stirrer på smarttelefonen hele tiden.
Både fører til press på hjertet og øyne, som fører til irritabilitet, mangel på konsentrasjon, hodepine, søvnløshet, utløser av migrene, søvnforstyrrelser, depresjon, angst, kort lunte mentalitet, mangel på sosial connect, fobi, sosial lidelse, personlighetsforstyrrelser etc.
Den Hetu av atiyoga av akshi og Shravana indriya, omfatter således de følgende patologiske komponenter - samprapti ghatakas, klinisk i dette tilfelle av eksempel -
Dosha: vata (vyAna) og pitta (Alochaka)
DUshya: rakta, mamsa, majja, dhamani,
Srotus: rasavaha, raktavaha, mamsavaha, majjavaha.
Srotodushti: vimArgagamana
Agni: vishama
Ama: dhatvagnijanya
sanchArasthAna: mastishka, akshi, hrdaya
AdhisthAna: Shiras, hrdaya
VyaktasthAna: Akshi, hrdaya, mastishka.
MityAyoga av ChakShurindriya (feil kontakt med øynene med objekt):
Stående og søker etter et minutt objekt som synål falt over gulvet av mosaikkgulv stammer øyne. Lese bok er svakt lys
Lese bøker på i sovestilling
Stirrer på svært lyssterk skjerm av smarttelefoner og TV
Spiser feil mat kombinasjoner
Feil og upassende kontakt ikke gi informasjonen til sinnet i selve skjemaet, men med forvrengt form. Derved resulterende kognitive kunnskapen om objektet blir registrert i en forvirrende mønster. Likeledes lytter til en høy pitched lyd, lukter en ytterst ubehagelig lukt strikkhopping, smaker en søt matrett, kort tid etter smake en bitter smaker maten - er illustrerende for feil kontakt for Shravan, NASA, henholdsvis tvak og rasana indriyas.
Like klok, den Hina, mithyA, ati yoga på indriya med sin artha kan forstås for andre sensoriske organer også.
Ved Vd.A.Rangaprasad Bhat
"Padmanilayam", (Ayurveda Ikke Konvensjonell Marma Chikitsa Clinic) 49/46,
Kanagaraya Malaiyappan St,
Raja Annamalaipuram,
Mandavelipakkam, Chennai- 600028.
E-post: [email protected]
- Travtips - hvordan å holde ayurveda vata dosha balanse når du reiser?
- Hvordan bruker ghee basert på tridosha ubalanse?
- Referanser av sykdommen gridhrasi i ayurvedisk lærebøker
- Hvordan lage prognose for sykdom i henhold til ayurveda?
- Ayurvedisk panchakarma behandling: enkel forklaring for enkel forståelse
- Tarpana putapaka - ayurveda Optiker - ashtanga hrudaya sutrasthana 24
- Hvordan balansere vata dosha? Linjen av behandling og resonnement
- Fordeler med søt smak - ayurveda beskrivelse, effekt på kroppen
- Charaka samhita sutrasthana kapittel 1 - søken etter lang levetid
- Lær ayurvediske prinsipper og ashtanga hrudayam lett
- Vata dosha - kvaliteter, funksjoner, ubalanse - charaka sutrasthana 12
- Pratyaksha pramana: kunnskap oppfatning gjennom sanseorganene
- 3 Grunnleggende ønskene til livet - charaka sanhita sutrasthan 11
- Ny eBok - charaka samhita sutrasthana gjort enkelt
- Hva er tankene, sanseorganer? Charaka samhita sutrasthana åttende kapittel
- Dosha typer, ubalanse symptomer - ashtanga hrudaya sutrasthana 12
- Indriya pancha panchaka: 5 femmere av sanseorganene
- Lindrende negative følelser med selvbevissthet: Atma vijnana
- Innlemming Atma jnana (selvbevissthet) i behandling - case study
- Viktigheten av sjel i oppfatningen av kunnskap: Atma jnana
- Jnana og karma indriyas: sanseorganene og funksjon