Svette behandling - swedana typer og metoder - charaka Samhita 14

Svette behandling (Swedana) blir vanligvis gitt etter administrering fett (Oleation - Snehana) terapi. Disse to blir administrert som forberedelse til Panchakarma terapi. I noen tilfeller er Svette behandling administreres som en frittstående behandling for sykdommer i Vata og Kapha behandling. Den 14. kapittel av Charaka Samhita Sutrashana forklarer i dtail om svette terapi.

En Simile for virkningen av fomentation terapi:
Nå den annen type svetting terapi (fomentation) vil bli forklart. Hvis den skal administreres, kan sykdommer i Vata og kapha ubalanse sikkert bli behandlet med fomentation. hvis det tilføres etter Snehakarma (Oleation), bringer fomentation Vata under kontroll. Den renser avføring, urin og sæd.
Selv tørre stykker av tre kan bøyes ved oljing og oppvarming. På samme måte kan Doshas balanseres med Oleation og fomentation. [3-5]

Omfang av fomentation:
Svette Terapi - hverken for varmt eller for mild kombinert med riktige urter og påføres med å ta hensyn til - de sykdommer, årstid, den enkelte pasient og organ påvirkes av sykdommer, er meget effektive. [6]

Kjøp "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet av Dr Hebbar

Graderinger av fomentation:
Hvis sykdommen er av alvorlig type, hvis sesongen er veldig kaldt, og hvis kroppen til pasienten er ganske sterk, så veldig sterk fomentation er foreskrevet,
Dersom sykdommene er mild, er sesongen moderat kulde og kroppen er svak, mild fomentation er foreskrevet.
Hvis alt er av moderat karakter, deretter moderat fomentation er foreskrevet.

I Vata - Kapha ubalanse uorden, er Snighda-Rooksha Sweda administrert. - Oiling og tørketypen av svette.
I Vata ubalanse uorden, Snigdha sweda - er oljing type svetting administrert.
I Kapha ubalanse uorden, Rooksha Sweda - tørr type av svette blir administrert. [7-8]

Dersom Vata akkumuleres i Amashaya (magen) deretter Rooksha Sweda (tørr fomentation) er foretrukket. Dette er fordi Amashaya er stedet for kapha. (Les mer - Kapha dosha dominant kroppsdeler)
Dersom Vata akkumuleres i Pakwashaya - tarmen, deretter Snigdha Sweda (fet fomentation) er foretrukket. [9] Fordi Pakwashaya er dominert av Vata.

Kroppsdeler kontraindisert for fomentation:
Fomentation bør unngås i løpet av testiklene, hjerte og øyne.
Selv om det er svært nødvendig å administrere, bør det være av mild type.
Over lyskene bør det være moderat.
Fomentation på andre deler av kroppen kan være i henhold til de individuelle behov. [10]

Før svette terapi, bør øynene være dekket med svært rene kluter, en ball av hvetemel eller forlater ofKamala (lotus) og Utpala (Nymphaea alba) eller Palasha (butea mono). Tilsvar Heart er å være dekket med kule perlekjeder, kule kjøkkenutstyr, Lotuses våt vann eller ganske enkelt ved å trykke på kalde hender. [11-12]

Tegn på Ideal fomentation - Samyak Swinna Lakshana
Fomentation blir tobe gis før det er
Dataark Shoola Vyuparama - fullstendig gjenoppretting fra kulde og smerte,
Sthambha Gaurava Nigraha - lindring av stivhet og tyngde i kroppen
Mardava - mykhet eller ømhet av kroppsdeler.
Etter å ha observert disse skiltene bør svette prosessen stoppes. [1. 3]

Tegn på overdreven svetting behandling - Ati Sweda Lakshana
Forverring av Pitta,
besvimelse, trøtthet, overdreven tørst, brennende følelse, svakhet av stemmen og lemmer - disse symptomene på overdreven svetting.
En slik person bør behandles med sommersesongen regime (kjøle terapi). Søte, oljeaktig og kalde prinsipper bør brukes i behandling. [14-15]

Kontraindikasjoner for fomentation: Swedaha Anarha / Aswedya
Det er kontra indikert i
Kashaya Madya Nitya - de som tar overdreven snerpende mat og alkohol på en jevnlig basis,
Garbhini - den gravide kvinnen,
Raktapitta - blødningsforstyrrelser, slik som menoragi, neseblødning etc.
Personer med Pitta kroppstype
diaré, mennesker med overdreven tørrhet,
kroniske urinveisforstyrrelser, diabetes,
Vidagdha-Bhrasta-Bradhna - inflammasjon og prolaps av rektum, brannskader, toksiske tilstander, Alcoholism-
De som er utmattet, bevisstløs,
svært overvektige mennesker, som er veldig tørst, sulten,
som lider av sinne og angst,
de som lider av gulsott, abdominaldiseases, Vatarakta (gikt), Timira (besvimelse) -
de som er svake og tørket opp og hvis ojas er redusert. [16-19]

Indikasjoner for svette terapi:
Fomentation er nyttig for
Pratisyaya (snue) - rennende nese,
Kasa - hoste, forkjølelse,
Hikka - hikke,
Shwasa - dyspné, astma,
Alaghava - tyngde av kroppen,
Karna, Manya Shira Shula - smerter i øret, nakke og hode,
Svarabheda - heshet i stemmen,
Galagraha - obstruksjon i halsen,
Ardita - ansikts lammelse,
Ekanga Sarvanga Pakshaghata - lammelse av det ene ben, hele kroppen eller halvdel av kroppen,
Vinamaka - bøying av kroppen,
Anaha, Vibandha - oppblåsthet, forstoppelse,
Mutraghata - dysuri, urinveisobstruksjon,
Vijrumbhaka - Pendiculation, overdreven gjesping,
Parshva Prushta Kati Kukshi sangraha - stivhet sider, rygg, midjen og magen,
Grudhrasi - isjias,
Mutrakrichra - dysuri,
enragement av pungen, ubehag,
smerter og stivhet i føtter, kne, kalv, ødem,
Khalli - spondylose,
Ama - sykdommer som skyldes nedsatt fordøyelse og metabolisme,
i frysninger og skjelvinger,
lidelse i ankelleddet ved Vata (Vata Kantaka),
i sammentrekning, forlengelse eller kolikk smerte, stivhet, overdreven tyngde, nummenhet en i sykdommer som påvirker hele kroppen. [20-24]

Pinda Sveda:
Pinda betyr bolus, i Pinda sweda, blir en bolus eller pasta fremstilt og benyttet som kilde for varme for å forårsake svetting.
Man bør forberede en bolus for fomentation med Tila - sesam (Sesamum indium), Masha - svart gram, Kulattha - hest gram, sure preparater, ghee, olje, kjøtt grøt, Payasa (melkepreparater), og kjødet dette er indikert for Vata ubalanse lidelser.

Faeces fra ku, esel, kamel, gris og hest sammen med byggkorn med agner, sand, støv, stein tørket ku møkk og jernpulver i en bolus fra er nyttig for fomentation i sykdommer i Kapha ubalanse.
Nettopp disse stoffene kan bli anvendt for Prastara Sveda (fomentation av en varm stein) avhengig av arten av sykdommer. [25-26]

Jentaka Sveda:
Personen bør være godt massert. Deretter blir han tatt inn i en oppvarmet underjordisk kjeller, som er oppvarmet med trekull, uten røk. Dette fører til komfortabel svetting. [23]

Nadi Sveda:
Nadi betyr et rør. I Nadi Sweda, blir den damp som dannes ved koking spesifikke væske i en gryte. Potten er festet med et rør og gjennom rør føres dampen rettes mot det ønskede kroppsdelen som krever behandling svette.
For Vata lidelser - Dampen som genereres ved koking av kjøttet av innenlandske, myrlendt og akvatiske dyr, melk, leder fra geit, blod, galle og kjøtt av midtre del av svin, oljeaktig stoff som trinse, sesamfrø og ris.
For kapha lidelser, ved at dampen genereres ved koking blader av Varuna (Ccrataeva religiosa Frorst), Amritaka - Giloya, Eranda - trinse, Shigru (moringa oleifera Lam), Mulaka - reddik, Sarshapa - sennep, Vasa (Adhatada vasica, Vamsha (Bambusa arundinacea), Karanja (Pongamia pinnata), Arka - Calotropis gigantea, Ashmantaka (Ficus rumphii), Shobhanjana (frø av moringa), Saireya (Barleria prionitis Linn), Malati (Jasminus grandiflorum), Surasa - Tulsi og Arjaka (Ocimum gratissimum Linn).
For Vata-kaphaja lidelser, Nadi Sveda bør gis ved koking Bhutika (Trachyspermum Ammi Spreague), Panchamula (røtter Aegle Marmelos Corr, Oroxylum indicum Vent, Gmelina arborea Linn Stereospermum suaveolens DC. Og Clerodendrum Phlomids Linn.f) lagt med vin. Dadhi mastu (myse), ku urin og sure preparater. [29-30]

Materiale for badekar fomentation:
Den kashaya (avkok) utarbeidet etter ovennevnte urter skal brukes i en stor vannbadet for fomentation. Der det er nødvendig, er badekar fomentation også gis sammen med ghee, melk eller oljer. [34]

Ingredienser av Upanaha Sveda:
Upanaha betyr pack, bandasje eller omslag. Her blir svetting induseres ved å lage en pakke / bandasje av ingredienser, og oppvarmet og bandasjering av kroppsdeler med slike varmepakninger. Grøtomslag shouldbe fremstilt med hvete chips, bygg, blandet med sure preparater, oljeaktig substans, gjær og salt, eller med duftende stoff, gjær, Jivanti - Leptadenia reticulata, Dill (Shatapuspa), linfrø (Uma), Kushta (Saussurea lappa.GB Clarke ) blandet med olje.

Lær med hår, blottet for dårlig lukt og av varme potens dyr (som antelops, osv. Hvis kjøtt produserer varme) som skal anvendes som bandasje. I tilfeller av deres ikke-tilgjengelighet, silke eller ull teppe kan brukes til dette formålet. [35-37]

Periode for Upanaha Sveda:
For at brennende følelse kan forebygges, normalt, bandasjen brukes om natten bør fjernes inthe morgen og som gjaldt i løpet av dagen, bør fjernes om kvelden. Varigheten av bandasjen kan bli forlenget i vinter [38 ]

Tretten typer Swedana - fomentation:
De tretten varianter av fomentation er Sankara, Prastara, Nadi, Pariseka, avagahana, Jentaka, Ashmaghana, Karshu, Kuti, Railay, Kumbhika, Kupa og Holaka. De er beskrevet nedenfor. [39-40]

Sankara Sveda: Fomentation ved hjelp av bolus inneholdende foreskrevne legemidler med eller uten å være pakket med kluter. [41]
Prastara Sveda: - bed fomentation
Abed skal fremstilles av størrelsen på den enkelte med mais, puls og Pulaka (en mindreverdig type korn) eller vesavara (en tilberedning av kjøtt uten ben sammen med lang pepper, svart peppar, ingefær, sukker-godteri og ghee) , Payasa (søt melk fremstilling), Krushara (tykk velling), Utkarika (pudding), etc.
Sengen er dekket med silke, ull eller med bladene av Panchangula (Ricinus communis Linn), Urubuka (castor blader) og Arka - Calotropis gigantea (. Calotropis Gigantea R.Br ex Ait) at den enkelte, vel-massert over hele kroppen bør gjøres for å ligge over denne sengen. Denne prosessen er kjent som Prastara Sveda. [42]

Nadi Sveda - Tube fomentation:
Legemidler for fomentation som røtter, frukt, blad, osv knopper eller kjøtt og hode. Etc. av varme dyr og fugler er blandet med sur, salt eller oljeaktig stoff og urin, melk etc, avhengig av naturen av sykdommen. De blir deretter varmet opp i en slam gryte, forbundet til et rør. Røret er laget av Sareyaka eller blader av Vamsa (Bambusa arundinacea R etz), Karanja - Indisk Bøk (bark / frø) - Pongamia pinnata (Pongama Pinnata Merr). OrArka - Calotropis procera (Calotropis Gigantea R.Br.ex Ait) med sin fremre del har form av stammen av en elefant. Røret er nødvendig for å være en Vyama (91.44cm) eller en halv Vyama (45.72cm) lang med sin proksimale ende, og en åttendedel av Vyama (11,43 cm) i den distale enden. Alle kløfter i røret bør være godt dekket med bladene som lindrer Vata (som castor Blader, dashamoola etc). Røret bør være krummet i 2 eller 3 steder. Den enkelte brønn masseres med oljeaktig stoff som lindrer Vata skulle få denne damp gjennom det buede rør. Kurvaturer i røret hjelpe til å redusere intensiteten av damp slik at man unngår brennende følelse. [43]

Parisheka - sprinkling -
Her er varme væsker som helles over de kroppsdeler eller hele kroppen.
Potter med små hull i bunnen, bambus rør, Nala (Phragmites Karka Trin etc.) er for å bli fylt opp med lunkent avkok (kashaya) av røtter etc. av medikamenter som kan kurere Vata / Vata-kapha sykdommer hvor det er Vata fremherskende. Dusjene er så å bli tatt av et individ etter at han har vært godt masseres med passende oljeaktig substans, og har blitt dekket med en duk. [44]

Avagaha: tub fomentation
En kar skal fylles opp med kashaya, melk, olje, ghee, kjøtt juice eller varmt vann som balanserer vata og pasienten bør ta bad i det. [45]

Jentaka Sveda - fomentation i en house- 
Man bør konstruere en rund bygning som vender mot øst eller nordsiden ha en dam foran, på et passende sted. Dette bør gjøres i øst eller nord retning. Bygningen skal settes opp på den sørlige eller østlige bredden av et vannreservoar som små eller store dammen.
Nivået på land bør være plan og den bør være beliggende i en avstand på 7 - 8 Aratnis (320 cm til 365.76 cm) fra vannreservoaret.
Høyden og diameteren av bygningen skal være seksten aratnis (731.52 cm) hver.
Bygningen skal være jevnt sirkulært, godt pusset med leire og bør ha mange vinduer.
En benk ett Artani (45,72 cm) er bred deretter skal fremstilles hele veggen opp til døren.
En ovn av leire bør være forberedt i midten av rommet. Dens diameter bør være fire Hastas (1,8 m), og høyde bør være lik den til et individ.
Det bør være sirkelformet og bør ha mange fine hull. Søylen-lignende ovnen bør ha et lokk. Dette bør være fylt opp med drivstoff av Khadira - Svart catechu og Ashvakarna (Dipterocarpus alatus Roxb), etc. og bør bli antent.
Når legen er sikker på at drivstoffet er brent pent og røyken har helt forsvunnet, og rommet er oppvarmet av brann alene, og den varme temperaturen er oppnådd, bør han spørre pasienten som er godt massert med oljer av vata herding urter og dekket med en klut, for å gå inn i rommet.
Pasienten blir bedt om å gå over benken og legge seg ned på cot (som er bygget langs den sirkulære vegg fra ende til ende). Han bør ikke forlate benken. Han bør bevege seg langs benken slik at den kommer en sirkel i rommet. Når han føler at han er fri fra alle hindringer, er svette sammen med sin stikker del helt tappet ut av kroppen, når kroppen er veldig lett, og fri for alle hindringer, blottet for stivhet, nummenhet, smerte, tyngde, deretter han skal bevege seg mot døren følgende benken. Pasienten skal ikke skvette øynene med kaldt vann, umiddelbart etter at han kom ut av rommet. Etter varme og anstrengelser er lettet, bør han ta bad med lunkent vann etter ca tre fjerdedel av en time, og så kan han ha måltider. [46]

Ashmaghana Sveda - Stone Bed fomentation:
En kompakt skive av stein fra målingen av en mann, skal varmes opp med drivstoff av trær som har Vata herdeegenskaper. Alle fire brandsare deretter å bli fjernet og steinen skive som skal overstrødd med varmt vann. Platen blir så bør dekkes med silke eller ull ark. Personen etter å ha blitt massert, skal være dekket med bomull / silke bør ligge på skive. Ved sodoing, vil han være komfortabelt fremkalt. [47-49]

Karshu Sveda: - seng fomentation inne i et rom -
Et tykkvegget hytte, rund form, skal bygges opp. Det bør heller ikke være for høy eller for bred. Det shouldnot være et vindu i den. Den (indre vegg av dette) hytte bør bli pusset med medikamenter som Kushta - Saussurea lappa etc.
I midten av hytta, bør det være godt dekket ark preparedof bomull, silke, Kusha gress, teppe eller Golaka (et utvalg av ulltøy). Sengen bør være omgitt med ovner fylt opp med brannmerker. Personen godt massert bør ligge i denne sengen. Dermed vil han bli komfortabelt fremkalt. [52-54]

Bhu Sveda:
Bhu typen fomentation bør utføres etter samme prinsipp som "Ashmaghana Sveda" på gulvet (i stedet for å ligge på en seng, her ligger pasienten ned på gulvet). Et lovende område, som er fri fra sterk vind, bør velges for dette formål. [55]

Kumbhi Sveda:
En krukke / potte skal fylles opp med kashaya av medikamenter som lindrer Vata og begravet i jorden opp til en halv eller en tredjedel del. Hot jern kuler eller steiner bør settes inn i beholderen. En seng eller sete er dekket med et tynt lag bør holdes over det, og pasienten må enten ligge eller sitte over den. Før administrering av denne typen Sweda, bør pasienten gjennomgå massasje og kroppen hans skal være dekket med klut. [56-58]

Kupa Sveda - vel fomentation:
Et brønnlignende grop av bredden av en seng og dobbelt så dypt som Bredden skal graves ut i et lovende sted som ikke er utsatt for wind.Inner del av dette skal bli renset. Det bør være fylt med møkk av elefanter, hester, kuer, esler eller kameler og deretter antent. En seng skal da plasseres over denne brønnen. Personen godt massert og godt dekket, liggende på dette bed blir komfortabelt fremkalt. [59-60]

Holaka Sveda:
En haug av naturgjødsel (av elefanter, hester, kuer, esler eller kameler) av størrelsen av en seng som skal antennes. Når det er godt brent blitt røkfritt, en seng dekket med athin platen skal holdes over den. Pasienten med kroppen sin godt dekket etter massasje bør ligge over det å komme fomentation komfortabelt. [61-62]
Ovennevnte er tretten typer fomentation involvingthe direkte anvendelse av brann - Agni Sweda. [63]

Niragni Sweda - fomentation uten ild:
De ti metoder for fomentation uten direkte varmekilde er kalt som Niragni Sweda. De er -
Vyayama - trening,
Ushma Sadana - som befinner seg i et varmt kammer
Guru Pravarana - iført tunge klær,
Kshuda - sult,
Bahupana - overdreven drikking,
Bhaya - frykt,
Krodha - sinne,
Upanaha - anvendelse av omslag,
Aha - bryting og
Atapa - eksponering for sollys. [64]

Klassifisering av fomentation teknikker:
Agni Sweda - direkte varme søknad
Niragni Sweda - uten varmekilde

Ekanga Sweda - fomentation bare til en bestemt kroppsdel
Sarvanga Sweda - fomentation til hele kroppsdel.

Snigdha sweda - fomentation ved hjelp av oljeaktige og fett stoffer (i Vata lidelser)
Rooksha Sweda - fomentation ved hjelp av tørrstoffer (I kapha lidelser) [65-66]

Pre- fomentation og etter fomentation managements:
Etter Oleation terapi, bør pasienten holdes på sunt kosthold. Etter fomentation bør pasienten avstå fra trening den dagen. [67]

Oppsummering av innholdet: -
Fremgangsmåten for effektiv administrering av fomentation, pasienter for hvilke det er fordelaktig, forskjellige typer av svette teknikker, tegn og symptomer ofproper, overskytende fomentation, legemidler som er nyttige ved fomentation, generelle prinsipper førings fomentation, tretten typer fomentation involverer den direkte anvendelse av brann - de ti typer uten det - alle disse er beskrevet i dette kapitlet på fomentation [68-70].
Således slutter den fjortende kapittelet "fomentation" av Sutra delen av Agnivesha`s arbeid som redigert av charaka