Prosessen med fordøyelsen, hvordan mat forårsaker sykdom - charaka sutrasthana 28

28^th kapittel av charaka forklarer hvordan ulike typer matvarer gjennomgå fordøyelsen, hvordan de nærer ulike kroppens vev, hvor sunt kosthold og diett fører til helse og unwholesomeness forårsaker sykdom og så videre. Kapittelet heter Vividha Ashita Peeteeya Adhyaya

Fordøyelse av mat og næring av kroppens vev:
विविधमशितं पीतं लीढं खादितं जन्तोर्हितमन्तरग्नि सन्धुक्षित बलेन यथास्वेनोष्मणा सम्यग्विपच्यमानं कालवदनवस्थित सर्वधातुपाकमनुपहत सर्वधातूष्म मारुतस्रोतः केवलं शरीरमुपचय बलवर्णसुखायुषा योजयति शरीरधातूनूर्जयति च |
धातवो हि धात्वाहाराः प्रकृतिमनुवर्तन्ते || 3 ||
vividhamaśitaṃ pītaṃ līḍhaṃ khāditaṃ jantorhitamantaragni sandhukṣita balena yathāsvenoṣmaṇā samyagvipacyamānaṃ kālavadanavasthita sarvadhātupākamanupahata sarvadhātūṣma mārutasrotaḥ kevalaṃ śarīramupacaya balavarṇasukhāyuṣā yojayati śarīradhātūnūrjayati ca |
dhātavo hi dhātvāhārāḥ prakṛtimanuvartante || 3 ||

Antaragni (intern brann) utdanner fordøyelses brann å fordøye ulike typer mat -
ASHITA - matvarer
Peeta - flytende matvarer
Leeda - linctus, syltetøy,
Khadita - masticable matvarer.
Da maten blir tatt til dhatu nivå. (Nivå av kroppens vev - blod, muskler, ben vev etc). Her blir maten utsettes for dhatu Agni - fordøyelsesprosessen som konverterer bestemt del av mat til de innfødte dhatu. Det er sju dhatu, så syv dhatu Agnis konvertere respektive del av mat inn i kroppen vev.

Mat, således fordøyd årsaker
Upachaya - kroppen næring, fedme
Bala - styrke og immunitet
Varna - hudfarge og hudfarge
Sukha - komfort, god psykisk helse
Ayusha - forbedrer levealder.
Dvs alle kroppens vev får godt næring. [3]

Hvordan avfallsstoffer i kroppen får støtte:
तत्राहारप्रसादाख्यो  रसःकिट्टंचमलाख्यमभिनिर्वर्तते |
किट्टात्स्वेदमूत्रपुरीषवातपित्तश्लेष्माणःकर्णाक्षिनासिकास्यलोमकूपप्रजननमलाःकेशश्मश्रुलोमनखादयश्चावयवाःपुष्यन्ति |
tatrāhāraprasādākhyorasaḥ kiṭṭaṃ ca malākhyamabhinirvartate |
kiṭṭāt svedamūtrapurīṣavātapittaśleṣmāṇaḥ karṇākṣināsikāsyalomakūpaprajananamalāḥ keśaśmaśrulomanakhādayaścāvayavāḥ puṣyanti |

Kjøp "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" Skrevet av Dr Hebbar

Mat, etter fordøyelse tar to former nemlig,
Prasada - essensen delen, som dannes i den første fasen. Dette kalles også som ‘Rasa`
Kitta - avfallet del. De avfall del ytterligere næring
Sweda - svette,
Mootra - urin
Pureesha - avføring
Tridosha - Vata, Pitta og Kapha
Ekskrementer av øret, øyne, nese, munn, hårsekkene, samt kjønnsorganer organer og også til
Kesha - hår på hodet,
Shmashru - skjegg,
Loma - små hår på kroppen,
Nakha - negler osv,

Hvordan kroppens vev - dhatu får næring:
पुष्यन्तित्वाहाररसाद्रस रुधिरमांस मेदोस्थि मज्जशुक्रौजांसिपञ्चेन्द्रियद्रव्याणिधातुप्रसादसञ्ज्ञकानिशरीरसन्धिबन्ध पिच्छादयश्चावयवाः |
puṣyanti tvāhārarasādrasa rudhiramāṃsa medosthi majjaśukraujāṃsi pañcendriyadravyāṇi dhātuprasādasañjñakāni śarīrasandhibandha picchādayaścāvayavāḥ |

Fra Rasa - essensen del av fordøyelsen, den påfølgende dhatus -
Rudhira - blod
Mamsa - muskel
Meda - fettvev
Asthi - benvev
Majja - innholdet innsiden bein, benmarg
Shukra - reproduktive systemet bli næret suksessivt.
deretter alle sanseorganene, kroppen ledd får næring.
Således essensen delen (Rasa (smak) og avfall del (Kitta eller Mala) av mat næring kroppens vev og kroppsavfallsstoffer henholdsvis, og således de riktige partier av vev og avfallsprodukter blir opprettholdt i balanse, i henhold til størrelsen og formen av kroppen.

På grunn av visse årsaker, kan det hende at vevselementer få Kshaya (depletion) eller Vruddhi (dreven økning). På samme måte kan til og med avfallsproduktene underkastes Kshaya eller Vruddhi.
Den riktige mengden av mat, med korrekt motstående kvaliteter av varm og kald, fører til re-balansering av denne økning / reduksjon. [4]

Forhold av matvarer med kropp og sykdommer:

तेषां तु मलप्रसादाख्यानां धातूनां स्रोतांस्ययन मुखानि |
तानि यथा विभागेन यथा स्वंधातूनापूरयन्ति |
Tesam tu malaprasādākhyānāṃ dhātūnāṃ srotāṃsyayanamukhāni |
Tani yathāvibhāgena yathāsvaṃ dhātūnāpūrayanti |

De rene så vel som avfallsprodukter (av fordøyelse og metabolisme) inn i de forskjellige kanaler for sirkulasjon (srotas) og sirkulere selv om dem. Hvert vev (dhatu) har sin egen kanal (srotas). Disse kanalene (srotas) som bærer spesifikke nærings materiale gir næring i ønsket mengde til forskjellige Dhatus.Thus legemet er et resultat av næring tegnet (i fire gangers måte) fra matvarer, drikkevarer, tinkturer og masticates.

Sykdommer er også manifestert i kroppen ved de fire typer av matvarer (viz, spising, drikking, slikking og masticating). Inntak av sunn og usunn mat er årsaken til helse og sykdom hhv. [5]

Agnivesha spurte "Oh! Herre, folk som tar såkalte sunne matvarer er funnet å lide av sykdommer, selv om noen av dem er sunn. Og noen mennesker tar usunn mat er funnet å være sunn. I lys av dette, hvordan å trekke den konklusjon at helse og sykdommer som er betinget av gunstige og ugunstige mat hhv. [6]

Årsak til sykdom:
Herre Atreya svarte: "Det er ikke at enkeltpersoner vant til sunn mat lider av sykdommer, på grunn av den maten som de tar.
न च केवलं हिताहारोपयोगादेव सर्व व्याधिभयमतिक्रान्तं भवति
na ca kevalaṃ hitāhāropayogādeva sarvavyādhibhayamatikrāntaṃ bhavati
Det er ikke bare ved å ta sunn mat man kan overvinne alle sykdommer.

Bortsett fromunwholesome kosthold, det er andre faktorer for årsakssammenheng av sykdommer. De er -
Kaala Viparyaya - sesong abnormitet,
Prajnaparadha - intellektuell blasfemi - bevisst begår feil
Shabda Sparsha Rupa Rasa (smak) Gandha Asatmya - usunne innholdet sansene med sine objekter som lyd, berøring, syn, smak og lukt. Disse faktorene kan gi sykdommer, selv hos personer som er vant til sunn mat.
नहि सर्वाण्यपथ्यानि तुल्यदोषाणि, न च सर्वेदोषास्तुल्यबलाः, नचसर्वाणिशरीराणिव्याधिक्षमत्वेसमर्थानिभवन्ति |
na hi sarvāṇyapathyāni tulyadoṣāṇi, na ca sarve doṣāstulyabalāḥ, na ca sarvāṇi śarīrāṇi vyādhikṣamatve samarthāni bhavanti |
På grunn av visse faktorer, ikke engang usunn mat ikke produsere sykdommer umiddelbart. Alle usunne matvarer er ikke like ille: alle Doshas er ikke like sterke, og heller ikke alle organer i stand til å motstå sykdommer like.

तदेवह्यपथ्यं देशकालसंयोगवीर्यप्रमाणातियोगाद्भूयस्तरमपथ्यंसम्पद्यते |
tadeva hyapathyaṃ deśakālasaṃyogavīryapramāṇātiyogādbhūyastaramapathyaṃ sampadyate |
En usunn mat artikkelen - Apathyais skadelig (eller ikke), avhengig av
Tesa - natur av lokaliteten,
Kala - sesong / tid
Samyoga - kombinasjon
Veerya (potens) og
Pramana - kvantitet.

Så blir en usunn diett mer usunn, hvis tatt i feil sesong, i feil sted, med dårlig mat kombinasjon, i feil mengde.

De Doshas blir mer akutt og vanskelig å helbrede, og hvis de er kombinert med hverandre, hvis de krever gjensidig motstridende terapi (for eksempel trenger Kapha varm behandling, men hvis det er forbundet med Pitta, så, må Pitta kuldebehandling) hvis de er dypt sittende, hvis kronisk, hvis vitiated i kroppsdeler der livet ligger, og hvis de plager de vitale organer.

Personer med overvektige eller utmagret legeme, eller som har løs muskel, blod og vev eller bein svak eller næres usunn mat eller vant til inntak av mat eller mindre ha svak tankene, er ute av stand til å motstå sykdommer. På den annen side, individer som har motsatt type fysisk konstitusjon er i stand til å motstå sykdommer.

Inntaket av usunn mat, samt Doshas og fysisk konstitusjon av ovenstående beskrivelse gir opphav til sykdommer i mange typer, nemlig mild eller alvorlig og akutte eller kroniske. De Doshas, ​​nemlig Vata Pitta og Kapha gi opphav til forskjellige typer av sykdommer, avhengig av området av Dosha vitiation [7].

Vi skal nå beskrive de ulike sykdommer som oppstår likegyldige nettsteder (dhatus) som Rasa grunn av forverring av Doshas. [8]

Rasa Pradoshaja Roga - Sykdommer som skyldes vitaiated Rasa dhatu (den første essensen del fikk etter fordøyelsen):

अश्रद्धाचारुचिश्चास्यवैरस्यमरसज्ञता |
हृल्लासोगौरवंतन्द्रासाङ्गमर्दोज्वरस्तमः || 9 ||
पाण्डुत्वंस्रोतसांरोधःक्लैब्यंसादःकृशाङ्गता |
नाशोग्नेरयथाकालंवलयःपलितानिच || 10 ||
रसप्रदोषजारोगा, ... | 11 |
aśraddhā cāruciścāsyavairasyamarasajñatā |
hṛllāso gauravaṃ Tandra sāṅgamardo jvarastamaḥ || 9 ||
pāṇḍutvaṃ srotasāṃ rodhaḥ klaibyaṃ Sadah kṛśāṅgatā |
nāśo`gnerayathākālaṃ valayaḥ palitāni ca || 10 ||
rasapradoṣajā Roga ... | 11. |

Følgende sykdommer er forårsaket av vitiation av Rasadhatu.
Ashraddha - Motvilje for mat,
Aruchi - anoreksi
Asya Vairasya - stygg smak i munnen
Arasanjnata - manglende smak føle kapasitet
Hrullasa - kvalme,
Gaurava - tyngde
Tandra - tretthet, utmattelse
Angamarda - Malaise, bodyache
Jwara - feber
Tama - mørke foran øyne
Pandutva - anemi, blek misfarging av huden
Srotasam rodha - obstruksjon av kroppskanalens
Klaibya - impotens
Saada - tyngde av kroppen, som om kroppen er rammet og kan ikke fungere.
Krushangata - avmagring, krympet kroppsdeler
Nasho Agnehe - tap av fordøyelsen styrke
Ayatha Kala Vali Palita - tidlig winkling av hud og graying av hår. [9-10]

Rakta Pradoshaja Vyadhis - Sykdommer som skyldes vitiated Blood vev:

... वक्ष्यन्तेरक्तदोषजाः |
कुष्ठवीसर्पपिडकारक्तपित्तमसृग्दरः || 11 ||
गुदमेढ्रास्यपाकश्चप्लीहागुल्मोथविद्रधिः |
नीलिकाकामलाव्यङ्गःपिप्प्लवस्तिलकालकाः || 12 ||
दद्रुश्चर्मदलंश्वित्रंपामाकोठास्रमण्डलम् |
रक्तप्रदोषाज्जायन्ते, ... | 14 |
... vakṣyante raktadoṣajāḥ |

kuṣṭhavīsarpapiḍakā raktapittamasṛgdaraḥ || 11 ||
gudameḍhrāsyapākaśca plīhā gulmo`tha vidradhiḥ |
nīlikā KAMALA vyaṅgaḥ pipplavastilakālakāḥ || 12 |||
dadruścarmadalaṃ śvitraṃ PAMA koṭhāsramaṇḍalam |
raktapradoṣājjāyante, ... | 14 |

Kushta - Hudsykdommer
Visarpa (akutt sprer sykdommer i huden)
Pidaka - carbuncle, kviser,
Raktapitta (en sykdom som er kjennetegnet ved blødning fra ulike deler av kroppen),
Asrugdhara - menoragi, tunge perioder
Guda Medhra Paka - betennelse og pussdannelse i endetarmen og penis
Asya Paka - munnsår,
Pleeha - Sykdom av milten, Splenomegali
Gulma - Svulster av magen
Vidradhi - Abscess
Neelika - blå mol,
Kaamala - gulsott,
Vyanga (fregner),
Piplava (portwine mark),
Tilakaalaka (svart mol),
Dadru - ringorm,
Charmadala- dermatitt, hud koder
Shvitra - leucoderma,
PAMA - papler,
Kotha (urticaria) og
Asra Mandala - røde runde flekker. [11-12]

Mamsa Pradoshaja Vikara - Sykdommer årsakene av vitiated Muskelvev:
... शृणुमांसप्रदोषजान् || 13 ||
अधिमांसार्बुदंकीलंगलशालूकशुण्डिके |
पूतिमांसालजीगण्डगण्डमालोपजिह्विकाः || 14 ||
विद्यान्मांसाश्रयान् ... | 15 |
... śṛṇu māṃsapradoṣajān || 13 || adhimāṃsārbudaṃ kīlaṃ galaśālūkaśuṇḍike | pūtimāṃsālajīgaṇḍagaṇḍamālopajihvikāḥ || 14 || vidyānmāṃsāśrayān ... | 15 |

Adhimamsa - Granuloma,
Arbuda - myom
Keela - Hauger,
Gala Shalooka - Uvulitis,
Gala shundika - betennelse i mandlene,
Pootimamsa - avstøtning av kjøtt,
Alaji - koker,
Ganda - struma,
Gandamala - cervical adenitis
Upajihvika - betennelse i epiglottis. [13-14]

Meda Pradoshaja Vikara - Sykdommer som skyldes vitiation av fettvev
मेदःसंश्रयांस्तुप्रचक्ष्महे |
निन्दितानिप्रमेहाणांपूर्वरूपाणियानिच || 15 ||
medaḥsaṃśrayāṃstu pracakṣmahe |
ninditāni pramehāṇāṃ pūrvarūpāṇi Yani ca || 15 ||
Premonitory tegn og symptomer på Prameha (urinveisforstyrrelser, diabetes mellitus). [15]

Asthi Pradoshaja Vikara - Sykdommer forårsaket av vitiated benvev:
अध्यस्थिदन्तौ  दन्तास्थिभेदशूलंविवर्णता |
केशलोमनखश्मश्रुदोषाश्चास्थिप्रदोषजाः || 16 ||
adhyasthidantaudantāsthibhedaśūlaṃ vivarṇatā |
keśalomanakhaśmaśrudoṣāścāsthipradoṣajāḥ || 16 ||

Adhyasthi - Hypertrofi av bein
Adhi danta - skytende tenner,
Dantabheda - sprengning sensasjon i tenner
Asthibheda, Shoola - sprakende følelse og smerter i bein,
Vivarnata - misfarging av hår
Misdannelse av hår på hodet, kroppshår, spiker samt skjegg. [16]

Majja Pradoshaja Vikara - Sykdommer som skyldes vitiated beinmarg vev:

रुक्पर्वणां भ्रमोमूर्च्छा दर्शनं तमसस्तथा |
अरुषां स्थूलमूलानां  पर्वजानां च दर्शनम् || 17 ||
मज्जप्रदोषात्, ... | 18 |
ruk parvaṇāṃ bhramo mūrcchā darśanaṃ tamasastathā ||
aruṣāṃ sthūlamūlānāṃparvajānāṃ ca darśanam || 17 ||
majjapradoṣāt, ... | 18 |

Parva Ruk - Smerter i små leddene
Bhrama - Delusion, Svimmelhet
Murcha - besvimelse, tap av bevissthet
Tamo Darshana - ser mørke foran øynene
Manifestasjon av dyptsittende abscesser i leddene [17]

Shukra Pradoshaja Vikara - Sykdommer som skyldes vitiated Semen / reproductory system:

... शुक्रस्यदोषात्क्लैब्यमहर्षणम् |
रोगिवाक्लीबमल्पायुर्विरूपंवाप्रजायते || 18 ||
नचास्यजायतेगर्भःपततिप्रस्रवत्यपि |
शुक्रंहिदुष्टंसापत्यंसदारंबाधतेनरम् || 1 9 ||
... śukrasya doṣāt klaibyamaharṣaṇam |

rogi VA VA klībamalpāyurvirūpaṃ prajāyate || 18 ||
na cāsya jāyate garbhaḥ Patati prasravatyapi |
śukraṃ Hei duṣṭaṃ sāpatyaṃ sadāraṃ bādhate naram || 19 ||

På grunn av vitiation av Shukra eller sæd individet lider
Klaibya - impotent
Aharshana - mangel på ereksjon og glede i sex
Hans avkom, om noen, vil bli syke, steril, kortvarig og vansiret.
Enten er det ingen oppfatning eller det vil være abort eller spontanabort. Således vitiation av Shukra (sæd) bringer ulykke til paret og avkom. [18-19]

इन्द्रियाणि समाश्रित्य प्रकुप्यन्ति यदा मलाः | उपघातोपतापाभ्यां योजयन्तीन्द्रियाणि ते || 20 ||
indriyāṇi samāśritya prakupyanti yada malāḥ | upaghātopatāpābhyāṃ yojayantīndriyāṇi te || 20 ||

Affeksjon av sanseorganene:
Sanseorganene blir enten helt eller delvis ødelagt når Doshas bli skjemmet og lodge i dem. [20]

Hengivenhet av sener og leddbånd:
स्नायौसिराकण्डराभ्योदुष्टाःक्लिश्नन्तिमानवम् |
स्तम्भसङ्कोचखल्लीभिर्ग्रन्थिस्फुरणसुप्तिभिः || 21 ||
snāyau sirākaṇḍarābhyo duṣṭāḥ kliśnanti mānavam |
stambhasaṅkocakhallībhirgranthisphuraṇasuptibhiḥ || 21 ||

Doshas når forringes i sener (Snayu), fartøyer (Sira) og ligamenter (Kandara), de forårsaker
Stambha - stivhet
Samkocha - sammentrekning,
Khalli - neuralgia av de øvre og nedre ekstremiteter,
Granthi - svulst, fibroid
Sphurana - bankende følelse og
Supti -. Nummenhet [21]

Vitiation av avfall:
मलानाश्रित्यकुपिताभेदशोषप्रदूषणम् | दोषामलानांकुर्वन्तिसङ्गोत्सर्गावतीवच || 22 ||
malānāśritya kupitā bhedaśoṣapradūṣaṇam | dosa malānāṃ kurvanti saṅgotsargāvatīva ca || 22 ||

Når Doshas bli skjemmet i avfall, forårsaker de
Bheda - løsner av avføring,
Shoshana - tørke opp,
Pradushana - fall
Sanga - absolutt oppbevaring eller
Utsarga - dreven eliminering av disse avfallsproduktene [22]

Behandling prinsippet for forvaltning av sykdommer forårsaket av feil i Mat:
Sykdommer som foreskrives for dhatu vev () avfall (mala) leddbånd, sener etc er forårsaket av uriktig inntak av mat, omfattende matvarer, drikkevarer, låsbar og masticables. Man bør alltid ta sunn mat med sikte på å hindre forekomst av slike sykdommer.

Rasa dhatu behandling:
रसजानां विकाराणांसर्वंलङ्घनमौषधम् |
rasajānāṃ vikārāṇāṃ sarvaṃ laṅghanamauṣadham |

For sykdommer forårsaket av dårlige matvarer, påvirker Rasa dhatu, bør Langhana behandling vedtas. (Så som faste, mosjon etc .. som bevirker letthet å kroppen).

Rakta dhatu behandling:
Behandling av sykdommer forårsaket av vitiation av rakta er beskrevet i 24^th kapittel av Sutrasthana - Vidhi Shoniteeya Adhyaya

Mamsa dhatu (müsle vev) behandling:
मांसजानां तु संशुद्धिःशस्त्रक्षाराग्निकर्मच |
māṃsajānāṃ tu saṃśuddhiḥ śastrakṣārāgnikarma ca |
For muskelvev lidelser,
Samshuddhi - Panchakarma rensebehandling
Shastrakarma - kirurgi
Ksharakarma - anvendelse av Kshara (vann-uløselig aske fra urter)
Agnikarma - kirurgi behandling

Medo dhatu (fettvev) behandling:
अष्टौनिन्दितिकेध्यायेमेदोजानांचिकित्सितम् || 26 ||
aṣṭauninditike`dhyāyemedojānāṃ cikitsitam || 26 ||
Fettvev lidelse behandling er forklart 21^st kapittel av Sutrasthana - Ashtau Ninditeeya Adhyaya

Asthi dhatu (benvev) behandlings:
अस्थ्याश्रयाणां व्याधीनां पञ्चकर्माणि भेषजम् |
बस्त्यः क्षीरसर्पींषि तिक्तकोपहितानि च || 27 ||
asthyāśrayāṇāṃ vyādhīnāṃ pañcakarmāṇi bheṣajam |
bastyaḥ kṣīrasarpīṃṣi tiktakopahitāni ca || 27 ||

For sykdommer i benvev,
Panchakarma behandling
Spesielt Basti (klyster) med melk, ghee og bitre urter er nyttig.

Majja (marg) og Shukra dhatu (reproduktive system) behandling:
मज्जशुक्रसमुत्थानामौषधंस्वादुतिक्तकम् |
अन्नंव्यवायव्यायामौशुद्धिःकालेचमात्रया || 28 ||
majjaśukrasamutthānāmauṣadhaṃ svādutiktakam |
Annam vyavāyavyāyāmau śuddhiḥ Kale ca mātrayā || 28 ||

Majja og Shukra dhatu sykdommer behandles med diett av søte og bitre smaker, samleie, trening og rettidig eliminering av Doshas (Panchakarma) i riktig mengde.

For sykdommer i sanseorganer, behandlingen vil bli forklart i detalj in26^th kapittel av Chikitasathana (følelsen på behandling av sykdommer). Behandling av sykdommer i leddbånd etc. vil bli beskrevet i kapittel 28^th av Cikitsathana - Trimarmeeya Chikitsa Adhyaya.

Behandling av sykdommer i avfallsprodukter, er den linje som allerede forklart i behandlingen 7^th kapittel av Sutrasthana - Na Vegan Dharaneeya Adhyaya [23-30]

Hvordan Doshas flytte fra mage tarmkanalen til lemmer?
व्यायामादूष्मणस्तैक्ष्ण्याद्धितस्यानवचारणात् |
कोष्ठाच्छाखा  मलायान्ति द्रुतत्वान्मारुतस्यच || 31 ||
तत्रस्थाश्चविलम्बन्तेकदाचिन्नसमीरिताः |
नादेशकालेकुप्यन्तिभूयोहेतुप्रतीक्षिणः || 32 ||
vyāyāmādūṣmaṇastaikṣṇyāddhitasyānavacāraṇāt | koṣṭhācchākhāmalā Yanti drutatvānmārutasya ca || 31 || tatrasthāśca vilambante kadācinna samīritāḥ | nādeśakāle kupyanti bhūyo hetupratīkṣiṇaḥ || 32 ||

På grunn av Vyayama - trening
Ushmana - overskuddsvarme, akutt av fordøyelsen, inntak av overdreven varme og krydret mat,
Teekshna - inntak av matvarer som har piercing og sterk natur
non-observasjon fra sunn diett og
Ved hjelp av kraften og trykket av Vata,
den beheftet Doshas fra fordøyelseskanalen spre seg til periferien - lemmer, muskler, ben etc.

I mangel av noe spennende sak, vitiated Doshas til tider bli i dvale før de møtes med utløsende faktorer på riktig tidspunkt, sted for manifestasjon av deres effekter. [31-32]

Trekkraft Doshas fra periferien til fordøyelseskanalen:
वृद्ध्याविष्यन्दनात्पाकात्स्रोतोमुख विशोधनात् |
शाखामुक्त्वामलाः कोष्ठंयान्ति वायोश्चनिग्रहात् || 33 ||
vṛddhyā viṣyandanāt Pakat srotomukhaviśodhanāt |
Sakha muktvā malāḥ koṣṭhaṃ Yanti vāyośca nigrahāt || 33 ||

På grunn av
Vruddhi - ytterligere forverring,
Vishyandana - på grunn av liquefication / økning i flyt,
Paaka - på grunn av pussdannelse,
fjerning av hindringer i kanalen av sirkulasjon (srotas) og
de er beheftet Doshas forlater periferien og kommer til fordøyelseskanalen. [33]

Ideell tilnærming:
अजातानामनुत्पत्तौ जातानां विनिवृत्तये |
रोगाणां योविधिर्दृष्टःसुखार्थीतंसमाचरेत् || 34 ||
ajātānāmanutpattau jātānāṃ vinivṛttaye |

rogāṇāṃ yo vidhirdṛṣṭaḥ sukhārthī Tam samācaret || 34 || For å hindre at manifesterte sykdommer og til å helbrede de manifesterte seg, en person ønsket av lykke, bør følge diett foreskrevet i denne teksten.

सुखार्थाःसर्वभूतानांमताःसर्वाःप्रवृत्तयः |
ज्ञानाज्ञानविशेषात्तुमार्गामार्गप्रवृत्तयः || 35 ||
sukhārthāḥ sarvabhūtānāṃ Matah sarvāḥ pravṛttayaḥ |
jñānājñānaviśeṣāttu mārgāmārgapravṛttayaḥ || 35 ||

Alle de mentale og fysiske aktiviteter av alle levende vesener er å oppnå Sukha - lykke. En klok mann følger riktig sti. En uvitende man tar usunne banen. [34-35]

Viktigheten av å følge sunn diett:
Den kloke person observerer sunn diett, etter skikkelig undersøkelse. Uvitende person med hans sinn dekket med Rajas (tiltrekning) og Tamas (illusjon) løp etter tilsynelatende gledelig diett.

Hvordan en person kan unngå sykdom?
श्रुतंबुद्धिः स्मृतिर्दाक्ष्यं धृतिर्हित निषेवणम् |
वाग्विशुद्धिः शमो धैर्यमाश्रयन्ति परीक्षकम् || 37 ||
लौकिकं नाश्रयन्त्येते गुणामोहरजःश्रितम् |
तन्मूलाबहवो यन्तिरोगाःशारीरमानसाः || 38 ||

Den kloke mannen er utstyrt med
Shruta - god kunnskap
Buddhi - intellekt
Smruti - minne,
Daksha - dyktighet, disiplin
Dhruti - god oppbevaring makt
Hita Nishevana - evnen til å holde seg til sunn diett,
Vak Vishuddhi - klarhet i tale
Shama - roen og
Dhairya - mot
Uvitende mennesker blir innhyllet med illusjon (Tamas) og Rajas (attraksjon) er fratatt av disse dydene, og derfor gi etter for ulike lidelser i kropp og sinn. [36-38]

Konsekvens av uvitenhet:
På grunn av
Prajnaparadha - intellektuell blasfemi, bevisst gjør de gale tingene,
Ahita Indriyartha Sannikarsha - uvitende lever i usunne tilfredstillelse av fem sanser,
Vega Dharana - undertrykkelse av naturlige drifter,
Saahasa - anstreng utover ens kapasitet og |
Fastsettelsen av slike av regimet som utbytte bare midlertidig nytelse. Men de kloke ikke hengi seg til dem på grunn av deres klarhet av visjonen. [39-40]

Utvalg av mat:
Kroppen er konstituert av mat derfor bør man ta sunn mat bare, etter nøye undersøkelse og bør ikke bort i usunn seg ut av grådighet eller uvitenhet. [41]

Observasjon av åtte faktorer:
आहारस्यविधावष्टौविशेषाहेतुसञ्ज्ञकाः |
शुभाशुभसमुत्पत्तौतान्परीक्ष्यप्रयोजयेत् || 42 ||

Det er åtte faktorer (som er beskrevet i Vimana Sthana 1^st kapittel, i fremtiden) å bli vurdert i dietetics. De er ansvarlig for at lykke eller elendighet. Disse faktorer skal undersøkes før tar noen mat. [42]

Må observere sunne regler:
 Den kloke som alltid unngå inntak av usunn mat blir holdt i høy aktelse av helgener. Men det er visse sykdommer som ingen kan unngå og i slike hendelser klok trenger ikke bekymre deg. [43-44]

 Oppsummering av innholdet: -
Hvordan mat forårsaker helse og sykdom,
sunne og usunne matvarer, være ansvarlig for lykke og elendighet henholdsvis enkeltpersoner som har immunitet fra og mottakelighet for ulike psykosomatiske sykdommene, forskjellige sykdommer som er spesifikke for hver av de dhatus, (vev elementer), behandling for sin vaksinen, den metoden som Doshas får vitiated og komme til periferien fra fordøyelseskanalen og vice versa, spesifikke kjennetegn kloke og uvitende individer, regime nyttig for friske individer samt pasienter alle disse er beskrevet i dette kapitlet - Vividha Ashita Peeteeya Adhyaya
Således slutter de 28^th av charaka Samhita Sutrasthana av Agnivesha`s arbeid som redigert av charaka. [45]