Hypomenorrhoea: årsaker, løsninger, ayurvedisk behandling

Hypomenorrhoea er enkelt sagt, mindre blødning i perioder. Det blir også kalt knappe perioder eller korte perioder. Det vises vanligvis i magre mennesker, mennesker med stress, angst etc.

Menstruasjons variasjoner er av mange slag. Varigheten av strømning eller typen av menstruasjonssyklusen kan være forskjellig i forskjellige individer. Menstruasjonssyklusen kan være kortere enn intervallet kan økes eller det kan helt være fraværende eller det kan være forbundet med smerte. Disse variasjonene er uttrykt ved hjelp av forskjellige terminologi.

Hypomenorrhoea - I hypomenorrhoea menstruasjonen er sparsom, men menstruasjon er syklisk. Sparsom menstruasjon kan være fra den dato menarche eller kan utvikle sekundært etter normal menstruasjon i noen tid. Det kan være konstitusjonelle hypomenorrhoea, dvs. det er et normalt mønster i det enkelte.

Sekundær hypomenorrhoea kan daterer seg tilbake til fødsel med blødning etter fødsel, hvilket resulterer i delvis nekrose av hypofysen. Det kan også være på grunn av langvarig amming som vanligvis observeres i distriktene, eller det kan utvikles etter unilateral ooforektomi eller delvis reseksjon av eggstokken.

Når menstruasjonsblødning er urimelig sparsom og varer i mindre enn 2 dager, det kalles hypomenorrhoea. Uterin blødning kan være liten i mengde, korte i varighet eller begge deler, men menstruasjons funksjon varierer så mye innenfor normale grenser. Blødning som varer i 2 dager eller mindre er uvanlig, om ikke patologisk, og er betegnet som hypomenorrhoea.

Årsaker til hypomenorrhea: 
Årsakene kan være -
Constitutional
livmor
hormonell
Nervøs og emosjonelle
Inntak av p-piller
Stress, angst
Lav kroppsfett, tung trening tidsplan
Mindre inntak av mat, som i mennesker som lider av anorexia nervosa
hormon~~POS=TRUNC ubalanser

Oligomenorrhoea- Menstruasjonsblødning forekommer mer enn 35 dager fra hverandre og som forblir konstant ved at frekvensen kalles oligomenoré.

I oligomenoré eller sjeldne menstruasjon intervall mellom to menstruasjonssykluser økes. Det er en reduksjon i hyppigheten av menstruasjonen. I de fleste tilfeller sjelden menstruasjon representerer en særegenhet for den enkelte, og er ikke ute av tråd med helse og god fruktbarhet. Det kan være familiær.

Blødningen kan være ovalt i typen, hvilket betyr at eggløsningssyklus trekkes ut eller midlertidig arrestert i en viss fase. Som regel luteal fase har en tendens til å være ganske konstant på 14 dager-den er den follikulære fase som er enten forlenget eller treg til å starte.

Den kan defineres vilkårlig som et i hvilket syklus varer lenger enn 35days. Menstruasjon kan være både sjeldne uregelmessig eller kan være regelmessig sjeldne.

Fører til:
Årsakene er -
Konstitusjonelle og Fysiologisk:
hormonell
kromosom

Ayurvedisk linjen av behandling:
Artavakshaya skal behandles gjennom shodana (purificatory terapi) og agneya dravyas (Ushna--teekshna laghu). Srotoshodhaka, Vatakaphahara, Balya, Pachana, Deepana medikamenter anbefales.

formuleringer:
Bruhat kalyanaka ghrita
Kalyanaka ghrita
Phala ghrita
Den ovennevnte tre er særlig aktuelt når det hypomenorrhea er forbundet med infertilitet.
Chandraprabha vati - I noen grad i løpet av bekkenbetennelse er tilknyttet.
Kumaryasava
Balarishta - Nyttig i vektige pasienter
Aravindasava - Nyttig i tenårene pasienter med anoreksi og spiseproblemer.
Lohasava - Nyttig i anemiske pasienter
Rajapravartini vati
Tankana Bhasma etc

Pathya:
Pasienten blir bedt om å ta en diett bestående av under ingredienser:
Rakta Shali anna (rødfarget ris)
Yava (bygg)
Sura (sure drikker)
Krishna Tila kwatha (avkok av svarte sesamfrø) blandes sammen med Guda (IIM)
Tila (sesamfrø) og Karavi (Krishna jeeraka) blandet med Guda (IIM)
Mamsa rasa (kjøtt suppe)
Masha (svart gram)
Kulattha (hest gram)
Dadhi (ostemasse)
Matsya (fisk)
Amla Kanji (sur velling)
Gomutra (cow`s urin) etc

Ayurvedic begrepet hypomenorrhoea:
Denne tilstanden kalles Arthava Kshaya i ayurveda.
Begrepet artavakshaya består av to ord viz- artava og kshaya. Ordet artava betyr som renner ut på et bestemt tidspunkt, det også en gang i to måneder! Du lurer kanskje på hva en tull blir ytret i Gamle indiske tekster om et generelt velkjent fenomen som skjer en gang i måneden er sitert på at det som skjer i to måneder.
Ja ... Her ligger det store intellektet til Ayurvedisk acharyas.

Selv uten hormonelle analyse, kjemiske undersøkelser og USG fortalt de bidraget av ovarier som frigjøre egget en gang i to måneder, alternativt, er betydelig forklares ved den enkle ord-Artava (Ritu bhavam-Ritu er årstider og en periode på to måneder). Hvis man forstår dyp innsikt i våre acharyas sikkert vil føle den store skatten i år gammel ayurvedisk vitenskap.

Den artava (menstruasjon / frigjøring av hankjønn) er en av de viktige faktorene for produksjon av garbha i kvinner. Det gjør dens utseende bare når kvinnen har oppnådd voksen alder og under sin aktive reproduktive fase.

Ordet kshaya er avledet fra "kshi" dhatu som betyr "å slutte" eller "for å få redusert".
Ifølge Acharya charaka, betyr ordet kshaya "hrasa" eller "nyunata". Ayurvediya mahashabda Kosha refererer det som det betyr reduksjon i mengde av artava fra sin normale måling.

Det er en blant de Ashta artava dusti og også som lakshana i forskjellige Yoni vyapads (uterine forstyrrelser).

Det står også som en enkelt sykdom tilstand med kardinal funksjoner som-
Yatochitakala adarshanam (fravær av strømning i den forventede tid)
Alpartavam (redusert menstruasjonsvæske)
Yoni Vedana (smerte menstruasjon)

Acharya Bhela beskriver at selv om blodet sirkulerer gjennom hele kroppen, på grunn av alpata (redusert mengde) og vikritatva (vitiation), kan det ikke gi næring artava- og dermed resulterer uttømming eller uttørking av artava.

Ifølge Acharya charaka, det er bare et symptom på en sykdom forårsaket en gang på grunn av deres underordnede natur- de er bare symptomene og ikke sykdommen.

Mens kommenterer dette, sier Acharya Chakrapani som helst symptom kan manifestere som en egen sykdommen.
Acharya Susrutha i Sutrasthana har beskrevet at, i tilfelle av mangel på artava, ikke menstruasjon ikke vises i sin passende tid eller forsinket (intermenstrual blir forlenget), sparsom og ikke varer ikke i tre dager, og vises også med smerter i yoni (kjønnsorganer).

Ifølge Chakrapani, yonivedana (livmor / vaginal smerter) er på grunn av forverring av vayu forårsaket av manglende artava som fyller genital regionen.

I Bhavaprakasa har spesifikke ønskene kvinne som lider av artavakshaya blitt vervet dvs. hun ønsker mat og drikke av katu (bitter), amla (sur), Lavana (salt), Ushna (varm), vidahi (krydret) og guru (tung) mat artikler. Hit ønske å konsumere disse stoffene skyldes trolig mangel på artava, hvor Katu osv næringsmidler øke artava.

Lidelser som vataja artavadushti, ksheenartava etc. ligner artavakshaya til en viss grad. Acharya charaka har ikke nevnt artavakshaya separat, men nevnte det som symptom på mange sykdommer.

Årsaker til hypomenorrhoea: 
I innledende klassiske litteraturen fra Ayurveda det ikke er noen direkte referanse for etiologiske faktorer som fører til artava kshaya. Faktorene som er ansvarlige for forverring av bestemte doshas kan vurderes i denne sammenheng.

Her i denne tilstand, er artava i kshaya avastha (avslått / redusert), slik at også pitta dosha- noe som skyldes margavarana (blokkering i de tilhørende kanaler) gjort av vata og kapha doshas og dermed de er i prakopavastha (forverring). Så her kan vi si at faktorer som forringer og forverre vatakapha og faktorer som forårsaker reduksjon av pitta (pitta kshaya) bør vurderes.

Dalhana har gitt utløsende faktorer for nedgang i kommentaren til dosha dhatu mala kshaya vruddhi vigyana av sushruta samhita, sutrasthana. Han nevner nidana som:
Kshaya karanas:
Aharaja Viharaja Manasika
Asathmyaanna Atisamshodhana Manasthapa
Anashana Atisamshamana
Vegadharana
Vyayama
Atimaidhuna

Roopa (funksjoner)
Funksjonene i artavakshaya er:
Yatochitakala adarshanam - langvarig intermenstrual periode
Alpartavam - sparsom menstruasjon ikke varer i tre dager
Yoni Vedana - smerter i kjønnsorganer

Disse kardinal symptomene kan forklares som:
Yatochitakala adarshanam:
Den inter menstruasjonen mellom to menstruasjonssykluser er én måned. Her menstruasjon ikke vises i sin riktig tid eller er forsinket.
Alpata:
Ordet betydningen av Alpa ifølge shabdhakalpadruma er kshudra pramana. Dette kan tas som redusert menstruasjonsvæske eller sparsom menstruasjon. I denne tilstand normal mengde (4 anjali pramana) og varighet av strømnings (3-5 dager) blir redusert.
Yonivedana:
Forverring av vata fører til smerte i Yoni. Her apana vata er hovedsakelig påvirket. Dette er på grunn av utarming på akkumulert artava, noe som gjør vata å fylle Yoni og dermed smerte vises.

Samprapthi (Pathophysiology)
Den samprapti relatert til artavakshaya oppstår på grunn av enten rasa dhatu kshaya, vatakaphavruta margavarodha (blokkering av kanalene) eller artavavaha sroto-viddhata (skade eller skade på uro genitalia).

Forårsakende faktorer fører til vitiation av doshas og forårsaker dhatu vaishamyata (forstyrrelser). Vitiated doshas har gjort kshaya av rasa og raktha dathu. Artava er en upadhatu av rasa, følgelig resulterer i kshaya av artava.
Årsaksfaktorer vitiate vata og kapha doshas. Kapha dosha gjør avarana av apana vata og dette kaphavritha vata fører margavarodha som resulterer i redusert strømning av artava.

Enhver traumer til artavavaha sroto mula dvs. garbhashaya (uterus) og artavavaha dhamanies (uro kjønnsorgan), fører til artava Nasha. Her artava ikke ødelegges helt, men det er undertrykkelse av artava resulterer i uregelmessighet i menstruasjon.

I henhold til Acharya kashyapa, i en mrudu koshta person, etter riktig Snehana og swedana, hvis lever i adhika aushada Sevana, atyushna annapana Sevana etc. deretter jeeva raktaskalana forekommer, noe som forårsaker inturn vata prakopa fører til beejopaghata (viryadushti), pushpopaghata (artavadushti) etc.

Samprapti ghataka:
Dosha - vata, kapha
Dhatu - Rasa, Raktha
Upadhatu - Artava
Srotas - Rasavaha, Artava vaha
Srotodushti - sanga
Udbhava sthana - pakvashaya
Adhishtana - Yoni garbhasaya
Rogamarga - Abhyantara

Siste rulle
Kjære lesere av easyayurveda.com, Artavakshaya eller Hypomenorrhoea er en vanlig helseplage som de fleste av de unge damer nærmer leger. Antall slike pasienter er betydelig økt i senere tid på ca 10-15 år. Men den direkte effekten av mat og drikkevarer er funnet i årsakene til slike lidelser.

Historie av fast food og junk food stå som de viktigste bevisene i denne forbindelse. Så det har blitt vanlig å spørre alle pasientene for å unngå slik mat fra begynnelsen av selve behandlingen. Ganske godt resultat på kortere tid kan sikres ved dette.

referanser: 
Atridev. Sushruta Samhita Del-I kommentert av Ghanekar Shribaskar Govindji. Varanasi, Chaukhamba Vidyabhavan, 1988.
Atridev. Sushruta Samhita Part-II kommen av Ghanekar Shribaskar Govindji. Varanasi, Chaukhamba Vidyabhavan 1998.
Bourne og Hawkins, shwas lærebok i gynekologi. Delhi, B.I Churchill levende stein Pvt.ltd. 1989.
Brahmanand Tripathi .Charaka Samhita av Agnevesh med Hindi Commetry Charak Chandrika. Vol I og II. Jeg utgave, Varanasi, Chaukhambha Surbharati Prakashan 2004.
Agnivesha, charaka Samhitha med Ayurveda Dipika kommentaren av Chakrapanidatta- Redigert av Vaidya Jadavji Trikamji Acharya- Chaukambha Orientalia- Varanasi- opptrykk 2009.
C. S. Dawn. Lærebok i gynekologi. Prevensjon Demografi. Fjortende utgaven, Kolkatta, Dawn Books, 2003.
Chaudhary. Concise Medical fysiologi. Fjerde utgave, Calcatta, New Central Book Agency (P) Ltd., 2002.
Churchill Livingston. Davidson`s Principles Praktisering av medisin. Attende utgaven, Toranto 1999.
DC Dutta. Lærebok for gynekologi. II Edition, Calcutta, New Central bok byrået (P) Ltd, 1994.
Dr. Nirmala G. joshi, ayurvediske konsepter i gynekologi, chaukhamba sanskrit pratistha, Delhi
Guyton Hall. Textbook of Medical Physiology.Tenth utgave, Delhi, en divisjon av Reed Elsevier India Pvt. Ltd. 2003.
PV Sharma. Cakradatta, en avhandling om prinsipper Praksis av Ayurvedisk medisin. Jeg utgave, Varanasi, Chaukhabha utgivere, 1998.
PV Tewari. Kashyapa Samhita med norsk oversettelse kommentaren. Jeg utgave, Varanasi, Chaukhambha Vishvabharathi 2002.
Prof. P.V Sharma.Dravayaguna-vijnana.vol II- Jeg utgave, Varanasi, Chaukhambha vishwabharathi 2002.
Shastri Ambika Datta. Bhaishajya Ratnavali, Varanasi: Chaukhambha sanskrit Sansthan Publishers, 1993.
Shastri Ramavalabha. Harita Samhita (Hindi). Jeg utgave, Varanasi, Prachiya Prakashan, 1985.
Shri Misra Brahmasankara og Sri Vaisa Rupaliji-Bhavaprakash av Sri Bhavamisra. med "Vidyotini" Hindi kommentarer. Jeg II del Varanasi, Choukhamba sanskrit Samsthan, 1984 1983.
Tripathi Bramhananda, Sharangdhara Samhita (Hindi) .Jeg utgave, Varanasi, Chaukhambha Surbharathi Prakshan. 1990.