Charaka srotasam vimana: femte kapittel - kroppens kanaler

Den femte kapittel av charaka Samhitha Vimana Sthana er Srotasam Vimana eller Sroto Vimana Det forklarer i detalj om forskjellige kropps kanaler i kroppen, kalt srotas. अथातः स्रोतसां विमानं व्याख्यास्यामः || 1 ||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः || 2 ||
athātaḥ srotasāṃ vimānaṃ vyākhyāsyāmaḥ || 1 ||
iti ha smāha bhagavānātreyaḥ || 2 ||
Vi skal nå utforske kapittelet "Srotasam Vimana Adhyaya". Således nevnte Herre Atreya [1-2]

Srotas: Kanaler for sirkulasjon og deres varianter:
यावन्तः पुरुषे मूर्तिमन्तो भाव विशेषास्तावन्त एवास्मिन् स्रोतसां प्रकार विशेषाः |
सर्वे हि भावा पुरुषे नान्तरेण स्रोतांस्यभिनिर्वर्तन्ते, क्षयं वाप्यभिगच्छन्ति |
स्रोतांसि खलु परिणाममापद्यमानानां धातूनामभिवाहीनि भवन्त्ययनार्थेन || 3 ||
yāvantaḥ puruse mūrtimanto Bhava viśeṣāstāvanta evāsmin srotasāṃ prakāra viśeṣāḥ |
sarve hi Bhava puruse nāntareṇa srotāṃsyabhinirvartante, kṣayaṃ vā`pyabhigacchanti |
srotāṃsi khalu pariṇāmamāpadyamānānāṃ dhātūnāmabhivāhīni bhavantyayanārthena || 3 ||

De spesifikke varianter av kanaler for sirkulasjon i kroppen er den samme i antall som organene. Alle organer i kroppen har sine egne kanaler. Flyten av alle mobil ting mellom disse strukturene skje gjennom srotas - kanaler. Den Kshaya eller uttømming eller sykdom av organer som gjenspeiles i srotas også. Kanalene i sirkulasjon bære dhatuer (vevselementer eller deres bestanddeler) som gjennomgår omdanning til deres bestemmelsessted. [3]

Another view:
अपि चैके स्रोतसामेव समुदयं पुरुषमिच्छन्ति, सर्वगतत्वात् सर्वसरत्वाच्च दोष प्रकोपण प्रशमनानाम् |
न त्वेतदेवं, यस्य हि स्रोतांसि, यच्च वहन्ति, यच्चावहन्ति, यत्र चावस्थितानि, सर्वं तदन्यत्तेभ्यः || 4 ||
अतिबहुत्वात् खलु केचिदपरिसङ्ख्येयान्याचक्षते स्रोतांसि, परिसङ्ख्येयानि पुनरन्ये || 5 ||
api caike srotasāmeva samudayaṃ puruṣamicchanti, sarvagatatvāt sarvasaratvācca Dosa prakopaṇa praśamanānām |
na tvetadevaṃ, Yasya hi srotāṃsi, Yacca vahanti, yaccāvahanti, yatra cāvasthitāni, sarvaṃ tadanyattebhyaḥ || 4 ||
atibahutvāt khalu kecidaparisaṅkhyeyānyācakṣate srotāṃsi, parisaṅkhyeyāni punaranye || 5 ||

Hvordan srotas er forskjellig fra purusha:
Fordi srotas er til stede allover kroppen, fordi alle bevegelser inne i kroppen skje i srotas bare, og fordi økning eller reduksjon av dosha skje i srotas bare, noen forfattere si at srotas seg selv hele kroppen - purusha. Men det er ikke sant.
De elementer som utgjør dem, og elementene som de bærer, de elementene som de gir næring og sine oppholdssteder (muskler etc.) de er forskjellige fra disse kanaler. Noen forskere mener at de skal være utallige. [4-5]

Viktige varianter av kanaler av sirkulasjon:
तेषां तु खलु स्रोतसां यथा स्थूलं कतिचित्प्रकारान्मूलतश्च प्रकोप विज्ञानतश्चानुव्याख्यास्यामः- ये भविष्यन्त्यलमनुक्तार्थज्ञानाय ज्ञानवतां, विज्ञानाय चाज्ञानवताम् || 6 ||
Tesam tu khalu srotasāṃ yathā sthūlaṃ katicitprakārānmūlataśca prakopa vijñānataścānuvyākhyāsyāmaḥ- I bhaviṣyantyalamanuktārthajñānāya jñānavatāṃ, vijñānāya cājñānavatām || 6 ||
Av alle disse srotas, vil viktige beskrives her i forbindelse med sine kontrollerende organer, symptomer manifestert av sine kontrollerende organer og symptomer manifestert ved deres vitiation.

Denne beskrivelsen vil være tilstrekkelig for en uvitende mann til å forstå de karakteristiske trekk ved disse kanalene, mens for en klok mann denne beskrivelsen vil gi nok materiale til å forstå de karakteristiske trekk ved andre kanaler som ikke er beskrevet her.

Nettsteder av organer og tegn til vitiation av ulike kanaler for sirkulasjon:
तद्यथा- प्राणोदकान्न रस रुधिर मांस मेदोस्थि मज्ज शुक्र मूत्र पुरीष स्वेदवहानीति- वात पित्त श्लेष्मणां पुनः सर्वशरीरचराणां सर्वाणि स्रोतांस्ययनभूतानि, तद्वदतीन्द्रियाणां पुनः सत्त्वादीनां केवलं चेतनावच्छरीरमयनभूतमधिष्ठानभूतं च |
तदेतत् स्रोतसां प्रकृतिभूतत्वान्न विकारैरुपसृज्यते शरीरम् || 7 ||
tadyathā- prāṇodakānna rasa rudhira mamsa medosthi majja Sukra mūtra purīṣa svedavahānīti- vāta pitta śleṣmaṇāṃ punaḥ sarvaśarīracarāṇāṃ sarvāṇi srotāṃsyayanabhūtāni, tadvadatīndriyāṇāṃ punaḥ sattvādīnāṃ kevalaṃ cetanāvaccharīramayanabhūtamadhiṣṭhānabhūtaṃ ca |
tadetat srotasāṃ prakṛtibhūtatvānna vikārairupasṛjyate śarīram || 7 ||

Disse kanaler er de som bærer:
Prana (Vital pusten)
Udaka (vann)
Anna (mat)
Rasa (smak) (plasma)
Rudhira (blod spesifikt hemoglobinfraksjonen av det)
Mamsa (muskelvev)
Medas (fett eller fettvev)
Asthi (ben eller beinvev)
Majja (marg)
Shukra (semen spesielt sperma)
Mutra (urin)
Purisha (avføring) og
Sveda (svette)
Vata, Pitta og Kapha flytte alle deres behov for bevegelses- tilsvarende forhold som ligger utenfor sensorisk persepsjon (trans- sensorisk) lignende sinn etc bevegelse og som befinner seg bare i sirkulasjonen utføre sine normale funksjoner, er legemet er frie fra sykdommer [6]
Les relatert: srotas: Kropps kanaler og kanal Systems - enkel forklaring

Pranava srotas - vitale energi kanaler:
तत्र प्राणवहानां स्रोतसां हृदयं मूलं महास्रोतश्च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेष विज्ञानं भवति- तद्यथा- अतिसृष्टमतिबद्धं कुपितमल्पाल्पमभीक्ष्णं वा सशब्दशूलमुच्छ्वसन्तं दृष्ट्वा प्राणवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
Tatra prāṇavahānāṃ srotasāṃ hṛdayaṃ mūlaṃ mahāsrotaśca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- atisṛṣṭamatibaddhaṃ kupitamalpālpamabhīkṣṇaṃ VA saśabdaśūlamucchvasantaṃ dṛṣṭvā prāṇavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Pranavaha srotas - Root (steder av opprinnelse) er hjertet og Mahasrotas (fordøyelseskanalen). Den bærer Prana - vital energi.
De karakteristiske trekk ved vitiation av Pranavaha kanal er
Atisrushta shwasa - altfor lange åndedrag
Atibaddha shwasa - også begrenset puste
Kupita - forverret puste
Alpa Alpa - grunne eller
Abhikshna - hyppige åndedrag
Sashabda, Sashula forbundet med lyd og smerte.

Udakavaha srotas:
उदकवहानां स्रोतसां तालुमूलं क्लोम च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेषविज्ञानं भवति- तद्यथा- जिह्वाताल्वोष्ठ कण्ठ क्लोम शोषं पिपासां चातिप्रवृद्धां दृष्ट्वोदकवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
udakavahānāṃ srotasāṃ tālumūlaṃ kloma ca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- jihvātālvoṣṭha Kantha kloma śoṣaṃ pipāsāṃ cātipravṛddhāṃ dṛṣṭvodakavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Udakavaha srotas: kanaler for vannaktig elementer: 
Talu (gane) og Kloma (bukspyttkjertelen) er områdene sted / kontrollerende organer Udakavaha srotas. Vitiation av disse kanalene medføre
Jihva, Talu, Osha, Kanta, Kloma Shosha - tørr tunge, gane, lepper, hals og Kloma og Pipasa - overdreven tørste.

Annavaha srotas - kanaler som transporterer næringselementer: 
अन्नवहानां स्रोतसामामाशयो मूलं वामं च पार्श्वं, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेष विज्ञानं भवति- तद्यथा- अनन्नाभिलषणमरोचक विपाकौ छर्दिं च दृष्ट्वान्नवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
annavahānāṃ srotasāmāmāśayo mūlaṃ vāmaṃ ca pārśvaṃ, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣa vijñānaṃ bhavati- tadyathā- anannābhilaṣaṇamarocaka vipākau chardiṃ ca dṛṣṭvā`nnavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Annavaha srotas:
Nettsteder av opprinnelse: Amashaya - Mage og Vamaparshva (venstre side). er nettstedene til opprinnelsen av kanalene bærer mat og sine produkter.
Vitiation characteristif funksjoner:
Ananna abhilasha - disinterest i mat,
Arochaka - anoreksi,
Vipaka - svekket fordøyelse
Chardi - oppkast.
Les mer om annavaha srotas

Dhatuvaha srotas: - bære vevselementer: 
रसवहानां स्रोतसां हृदयं मूलं दश च धमन्यः |
rasavahānāṃ srotasāṃ hṛdayaṃ mūlaṃ Dasa ca dhamanyaḥ |
Side opprinnelsesland Rasavaha srotas er Hrudaya (hjerte) og Dasha Dhamani (10 store arterier)

शोणित वहानां स्रोतसां यकृन्मूलं प्लीहा च |
śoṇitavahānāṃ srotasāṃ yakṛnmūlaṃ plīhā ca |
Raktavahasrotas moola - Yakrut - Lever og Pleeha - milt

मांसवहानां च स्रोतसां स्नायुर्मूलं त्वक् च |
māṃsavahānāṃ ca srotasāṃ snāyurmūlaṃ tvak ca |
Mamsavaha srotas (muskelvev) - Snayu - Leddbånd og Twak - hud

मेदोवहानां स्रोतसां वृक्कौ मूलं वपावहनं च |
medovahānāṃ srotasāṃ vṛkkau mūlaṃ vapāvahanaṃ ca |
Medovaha srotas Moola - (fett eller fettvev) - Vrukka - Nyrer og Vapavahana - omentum

अस्थिवहानां स्रोतसां मेदो मूलं जघनं च |
asthivahānāṃ srotasāṃ medo mūlaṃ jaghanaṃ ca |
Asthivaha Srotomoola - (ben) - Meda (fett / Fettvev), Jaghana - bakenden

मज्जवहानां स्रोतसामस्थीनि मूलं सन्धयश्च |
majjavahānāṃ srotasāmasthīni mūlaṃ sandhayaśca |
Majjavaha srotomoola - (marg) Asthi - bein og Sandhayaha - ledd

शुक्रवहानां स्रोतसां वृषणौ मूलं शेफश्च |
śukravahānāṃ srotasāṃ vṛṣaṇau mūlaṃ śephaśca |
Shukravaha srotomoola - (sæd spesielt spermiene) - Vrushana - testikler og Shepha - pudendum

प्रदुष्टानां तु खल्वेषां रसादिवहस्रोतसां विज्ञानान्युक्तानि विविधाशितपीतीये- यान्येव हि धातूनां प्रदोषविज्ञानानि तान्येव यथास्वं प्रदुष्टानां धातुस्रोतसाम् |
praduṣṭānāṃ tu khalveṣāṃ rasādivahasrotasāṃ vijñānānyuktāni vividhāśitapītīye- yānyeva hi dhātūnāṃ pradoṣavijñānāni tānyeva yathāsvaṃ praduṣṭānāṃ dhātusrotasām |
Vitiation av Dhatuvaha srotas er allerede beskrevet i Charaka sutrasthana 28. kapittel 9-19. De symptomer som oppstår ved den vitiation av disse dhatuer og deres spesifikke kanaler er de samme.

मूत्रवहानां स्रोतसां बस्तिर्मूलं वङ्क्षणौ च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेष विज्ञानं भवति- तद्यथा- अतिसृष्टमतिबद्धं प्रकुपितमल्पाल्पमभीक्ष्णं वा बहलं सशूलं मूत्रयन्तं दृष्ट्वा मूत्रवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
mūtravahānāṃ srotasāṃ bastirmūlaṃ vaṅkṣaṇau ca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- atisṛṣṭamatibaddhaṃ prakupitamalpālpamabhīkṣṇaṃ VA bahalaṃ saśūlaṃ mūtrayantaṃ dṛṣṭvā mūtravahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Mutravaha srotas: Urinveiene:
Moola - roten av opprinnelse - Basti (blære) og vankshanas (nyrer).
Mutravaha Sroto Dushti Lakshana:
De karakteristiske manifestasjoner av vitiation av disse kanalene
Atisrushta mutra - oppheves for mye av urin
Vibaddha mutra - fullstendig undertrykkelse av urin,
svekkelse av sammensetningen av urin og fra tid til annen eller stadig bestått av tykk urin Sashoola - vannlating forbundet med smerte.

Purishavaha srotas:
पुरीषवहानां स्रोतसां पक्वाशयो मूलं स्थूलगुदं च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेषविज्ञानं भवति- तद्यथा- कृच्छ्रेणाल्पाल्पं सशब्दशूलमतिद्रवमतिग्रथितमतिबहु चोपविशन्तं दृष्ट्वा पुरीषवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
purīṣavahānāṃ srotasāṃ pakvāśayo mūlaṃ sthūlagudaṃ ca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- kṛcchreṇālpālpaṃ saśabdaśūlamatidravamatigrathitamatibahu copaviśantaṃ dṛṣṭvā purīṣavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Pureeshavaha srotomoola -
Pakvashaya - pakvashaya (tykktarmen) og sthula Guda (rectum)
Purisavaha srotodusti lakshana:
han karakteristiske manifestasjoner av deres vitiation er
Kruchrena - vanskeligheter med å sende avføring
Alpalpla - lav mengde avføring
Sashabda - noiseful evakuering
Sashoola - smertefull evakuering
Atidrava - diaré, liquidy avføring
Ati grathiata - granulater
oppheves liten mengde avføring med vanskeligheter, annullere i store mengder av meget vann og hver scybalous krakk assosiert med lyd og smerte

Svedahavaha srotas:
स्वेदवहानां स्रोतसां मेदो मूलं लोमकूपाश्च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेषविज्ञानं भवति- तद्यथा- अस्वेदनमतिस्वेदनं पारुष्यमतिश्लक्ष्णतामङ्गस्य परिदाहं लोमहर्षं च दृष्ट्वा स्वेदवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् || 8 ||
svedavahānāṃ srotasāṃ medo mūlaṃ lomakūpāśca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- asvedanamatisvedanaṃ pāruṣyamatiślakṣṇatāmaṅgasya paridāhaṃ lomaharṣaṃ ca dṛṣṭvā svedavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt || 8 ||

Swedavaha srotomoola-
Stedet for opprinnelsen av kanalene som bærer svette er
Meda - fettvev og
Lomakoopa - hårsekker.
De karakteristiske manifestasjoner av deres vitiation er fravær av transpirasjon, overdreven svette, ruhet og overdreven glatthet av kroppen, generell brennende følelse og horrification. [7-8]

Effekt av vitiation forskjellige srotas:
स्रोतांसि, सिराः, धमन्यः, रसायन्यः, रसवाहिन्यः, नाड्यः, पन्थानः, मार्गाः, शरीरच्छिद्राणि, संवृतासंवृतानि, स्थानानि, आशयाः, निकेताश्चेति शरीरधात्ववकाशानां लक्ष्यालक्ष्याणां नामानि भवन्ति |
तेषां प्रकोपात् स्थानस्थाश्चैव मार्गगाश्च शरीरधातवः प्रकोपमापद्यन्ते, इतरेषां प्रकोपादितराणि च |
स्रोतांसि स्रोतांस्येव, धातवश्च धातूनेव प्रदूषयन्ति प्रदुष्टाः |
तेषां सर्वेषामेव वातपित्तश्लेष्माणः प्रदुष्टा दूषयितारो भवन्ति, दोषस्वभावादिति || 9 ||
srotāṃsi, Sirah, dhamanyaḥ, rasāyanyaḥ, rasavāhinyaḥ, nāḍyaḥ, panthānaḥ, mārgāḥ, śarīracchidrāṇi, saṃvṛtāsaṃvṛtāni, sthānāni, āśayāḥ, niketāśceti śarīradhātvavakāśānāṃ lakṣyālakṣyāṇāṃ nāmāni bhavanti |
Tesam prakopāt sthānasthāścaiva mārgagāśca śarīradhātavaḥ prakopamāpadyante, itareṣāṃ prakopāditarāṇi ca |
srotāṃsi srotāṃsyeva, dhātavaśca dhātūneva pradūṣayanti praduṣṭāḥ |
Tesam sarveṣāmeva vātapittaśleṣmāṇaḥ praduṣṭā dūṣayitāro bhavanti, doṣasvabhāvāditi || 9 ||

Effekt av vitiation forskjellige srotas: 
Srotas (kanaler), sira (Vein), Dhamani (arterie), Rasayani - anti aldring, fører til celle og vev foryngelse (Lymphatic kanal), Rasavahini (kapillar), Nadi (kanal), Pantha (passasje), Marga (spor), sharira cchidra (mellomrom inne i kroppen), Samvrtasamrta (kanal stengt i den ene enden og åpen i den andre), Sthana (oppholdstid), Ashaya (beholder) og Niketa (Abode) - disse er navnene tilskrives forskjellige synlige og usynlige mellomrom inne vevet deler av kroppen.

Lidelse av disse kanaler fører til vitiation av de vevselementer som oppholder seg der, eller som passerer gjennom dem-vitiation fra en leder til den vitiation av den andre. De vitiate henholdsvis kanaler og dhatuer. På grunn av deres natur vitiating, Doshas, ​​nemlig Vata, og Kapha er ansvarlig for vitiation av alle dem (kanaler og vevselementer). [9]

Årsaker til vitiations i forskjellige kanaler for sirkulasjon:

Pranavaha srotodusti Karana: 
भवन्ति चात्र-
क्षयात् सन्धारणाद्रौक्ष्याद्व्यायामात् क्षुधितस्य च |
प्राणवाहीनि दुष्यन्ति स्रोतांस्यन्यैश्च दारुणैः || 10 ||
bhavanti cātra-
kṣayāt sandhāraṇādraukṣyādvyāyāmāt kṣudhitasya ca |
prāṇavāhīni duṣyanti srotāṃsyanyaiśca dāruṇaiḥ || 10 ||

Pranavaha srotodusti - vitiation oppstår på grunn av
Kshaya - uttømming av kroppsvev, tuberkulose
Sandharana - undertrykke naturlige drifter
Raukshyat - overdreven tørrhet
Vyayama Kshudhita - overdreven trening av en sulten person

Ambuvaha Srotodushti Karana - 
औष्ण्यादामाद्भयात् पानादतिशुष्कान्नसेवनात् |
अम्बुवाहीनि दुष्यन्ति तृष्णायाश्चातिपीडनात् || 11 ||
auṣṇyādāmādbhayāt pānādatiśuṣkānnasevanāt |
ambuvāhīni duṣyanti tṛṣṇāyāścātipīḍanāt || 11 ||

Ambuvaha srotas (kanaler som vann) blir vitiated,
Aushnyat - ved eksponering for varme, dårlig fordøyelse, alkoholholdige drikker, inntak av svært tørr mat og sterk tørste.

Annavahasrotodushti Karana -
अतिमात्रस्य चाकाले चाहितस्य च भोजनात् |
अन्नवाहीनि दुष्यन्ति वैगुण्यात् पावकस्य च || 12 ||
atimātrasya cākāle cāhitasya ca bhojanāt |
annavāhīni duṣyanti vaiguṇyāt pāvakasya ca || 12 ||
Annavahasrotamsi (kanaler som har Rasa eller plasma) bli forringes på grunn av overdrevent inntak av tung, kulde og overdrevet oljeaktig mat, og over bekymring.

Rasavaha srotodushti Karana - årsaker:
गुरु शीतमतिस्निग्धमतिमात्रं समश्नताम् |
रसवाहीनि दुष्यन्ति चिन्त्यानां चातिचिन्तनात् || 13 ||
guru śītamatisnigdhamatimātraṃ samaśnatām |
rasavāhīni duṣyanti cintyānāṃ cāticintanāt || 13 ||
Overdrevent inntak av tunge, coold, overskytende oljeaktig matvarer, overskytende mengde av mat, spenning, stress og bekymringer.

Raktavaha srotodushti Karana:
विदाहीन्यन्नपानानि स्निग्धोष्णानि द्रवाणि च |
रक्तवाहीनि दुष्यन्ति भजतां चातपानलौ || 14 ||
vidāhīnyannapānāni snigdhoṣṇāni dravāṇi ca |
raktavāhīni duṣyanti bhajatāṃ cātapānalau || 14 ||

Kanaler som frakter blod blir vitiated på grunn av inntak av mat og drikke som er irriterende, unctuous, varme og væske, og eksponering for sol og brann.

Mamsavaha srotodushti Karana -
अभिष्यन्दीनि भोज्यानि स्थूलानि च गुरूणि च |
मांसवाहीनि दुष्यन्ति भुक्त्वा च स्वपतां दिवा || 15 ||
abhiṣyandīni bhojyāni sthūlāni ca gurūṇi ca |
māṃsavāhīni duṣyanti bhuktvā ca svapatāṃ Diva || 15 ||

Mamsavahasrotamsi (kanaler som har muskelvev) blir beheftet med inntak av
Abhishyandhi bhojana - semisold, semi laget mat
mat med tykkelse og tunge kvaliteter og sove snart etter å ha tatt mat.

Medovaha srotodushti Karana:
अव्यायामाद्दिवास्वप्नान्मेद्यानां चातिभक्षणात् |
मेदोवाहीनि दुष्यन्ति वारुण्याश्चातिसेवनात् || 16 ||
avyāyāmāddivāsvapnānmedyānāṃ cātibhakṣaṇāt |
medovāhīni duṣyanti vāruṇyāścātisevanāt || 16 ||

Fat kanaler forringes på grunn av
mangel på trening, sove på dagtid,merforbruk av Varuni (gjæret drikk fremstilt av palme tidspunkt og dato frukt)

Asthivaha srotodushti Karana:
व्यायामादतिसङ्क्षोभादस्थ्नामतिविघट्टनात् |
अस्थिवाहीनि दुष्यन्ति वातलानां च सेवनात् || 17 ||
vyāyāmādatisaṅkṣobhādasthnāmativighaṭṭanāt |
asthivāhīni duṣyanti vātalānāṃ ca sevanāt || 17 ||
Benvevet kanaler blir beheftet med overdreven mosjon, ikke spise mat, overdreven friksjon og inntak av Vata økende mat og drikke.

Majjavaha srotodushti Karana:
उत्पेषादत्यभिष्यन्दादभिघातात् प्रपीडनात् |
मज्जवाहीनि दुष्यन्ति विरुद्धानां च सेवनात् || 18 ||
utpeṣādatyabhiṣyandādabhighātāt prapīḍanāt |
majjavāhīni duṣyanti viruddhānāṃ ca sevanāt || 18 ||
Knusing av bein (på grunn av ulykke, faller etc), inntak av abhishyandi mat, skader og inntak av dårlig mat kombinasjoner (Viruddha Ahara)

Shukravahasroto dushti Karana:
अकालयोनिगमनान्निग्रहादतिमैथुनात् |
शुक्रवाहीनि दुष्यन्ति शस्त्रक्षाराग्निभिस्तथा || 1 9 ||
akālayonigamanānnigrahādatimaithunāt |
śukravāhīni duṣyanti śastrakṣārāgnibhistathā || 19 ||
Årsaker for vitiation av reproduktive kanaler - for tidlig seksuell omgang, kilde utløsning under orgasme, overskudd bruk av kshara, kirurgisk prosedyre og agnikarma.

Mutravaha srotodushti Karana:
मूत्रितोदकभक्ष्यस्त्रीसेवनान्मूत्रनिग्रहात् |
मूत्रवाहीनि दुष्यन्ति क्षीणस्याभिक्षतस्य च || 20 ||
mūtritodakabhakṣyastrīsevanānmūtranigrahāt |
mūtravāhīni duṣyanti kṣīṇasyābhikṣatasya ca || 20 ||
Årsaker til vitiation av urinsystemet er -
forbrukende væske i en trang til å urinere, overskudd av samleie, undertrykke trang til å urinere, Kshaya - uttømming av kroppsvev, og på grunn av ytre skader på den.

Varchovaha srotodushti Karana:
सन्धारणादत्यशनादजीर्णाध्यशनात्तथा |
वर्चोवाहीनि दुष्यन्ति दुर्बलाग्नेः कृशस्य च || 21 ||
sandhāraṇādatyaśanādajīrṇādhyaśanāttathā |
varcovāhīni duṣyanti durbalāgneḥ kṛśasya ca || 21 ||

Kanaler som har avføring blir beheftet med undertrykkelse av trang for defekasjon, inntak av mat i store mengder, inntak av mat før fordøyelse av den foregående måltid spesielt i de som er utmagret og har svak strøm av fordøyelse.

Svedovaha srotodushti Karana:
व्यायामादतिसन्तापाच्छीतोष्णाक्रमसेवनात् |
स्वेदवाहीनि दुष्यन्ति क्रोधशोकभयैस्तथा || 22 ||
vyāyāmādatisantāpācchītoṣṇākramasevanāt |
svedavāhīni duṣyanti krodhaśokabhayaistathā || 22 ||
Kanaler som frakter svette får vitiated grunn av overskytende av øvelsen, eksponering for overflødig varme, overbærenhet, i kalde og varme ting uten å følge den foreskrevne orden, sinne, sorg og frykt. [10-22]

Forårsakende faktorer for vitiation av kanaler for sirkulasjon:
आहारश्च विहारश्च यः स्याद्दोषगुणैः समः |
धातुभिर्विगुणश्चापि स्रोतसां स प्रदूषकः || 23 ||
āhāraśca vihāraśca yah syāddoṣaguṇaiḥ Samah |
dhātubhirviguṇaścāpi srotasāṃ sa pradūṣakaḥ || 23 ||
Mat og regimer som fremmer sykeligheten ved (forverre) Doshas og går i motsetning til trivselen i dhatuer (vevselementer) vitiate kanalene. [23]

Tegn på visjonen om kanaler for sirkulasjon:
स्वधातु सम वर्णानि वृत्तस्थूलान्यणूनि च |
स्रोतांसि दीर्घाण्याकृत्या प्रतानसदृशानि च || 25 ||
svadhātusamavarṇāni vṛttasthūlānyaṇūni ca |
srotāṃsi dīrghāṇyākṛtyā pratānasadṛśāni ca || 25 ||

Øke eller obstruksjon av strømmen av innholdet i kanalene, utseende av knuter i kanalene og avledning av strømmen av innholdet av feilaktig kanaler- disse er, generelt, er tegnene (resultater) av vitiation av kanalene [24 ]

Karakteristiske trekk ved kanaler for sirkulasjon:
प्राणोदकान्नवाहानां दुष्टानां श्वासिकी क्रिया |
कार्या तृष्णोपशमनी तथैवामप्रदोषिकी || 26 ||
विविधाशितपीतीये रसादीनां यदौषधम् |
रसादि स्रोतसां कुर्यात्तद्यथास्वमुपक्रमम् || 27 ||
मूत्र विट्स्वेदवाहानां चिकित्सा मौत्रकृच्छ्रिकी |
तथातिसारिकी कार्या तथा ज्वर चिकित्सिकी || 28 ||
prāṇodakānnavāhānāṃ duṣṭānāṃ śvāsikī Kriya |
KARYA tṛṣṇopaśamanī tathaivāmapradoṣikī || 26 ||
vividhāśitapītīye rasādīnāṃ yadauṣadham |
rasādi srotasāṃ kuryāttadyathāsvamupakramam || 27 ||
mūtra viṭsvedavāhānāṃ cikitsā mautrakṛcchrikī |
tathā`tisārikī Karya Tatha jvara cikitsikī || 28 ||
Disse kanalene har en farge som er lik den for den dhatu de overheng de er rørformet, enten stor eller liten i størrelse og enten rett eller nettformede form. [25]

Linjen av behandling:
तत्र श्लोकाः-
त्रयोदशानां मूलानि स्रोतसां दुष्टिलक्षणम् |
सामान्यं नाम पर्यायाः कोपनानि परस्परम् || 2 9 ||
दोषहेतुः पृथक्त्वेन भेषजोद्देश एव च ​​|
स्रोतोविमाने निर्दिष्टस्तथा चादौ विनिश्चयः || 30 ||
केवलं विदितं यस्य शरीरं सर्वभावतः |
शारीराः सर्वरोगाश्च स कर्मसु न मुह्यति || 31 ||
tatra ślokāḥ-
trayodaśānāṃ mūlāni srotasāṃ duṣṭilakṣaṇam |
sāmānyaṃ nāmaparyāyāḥ kopanāni parasparam || 29 ||
doṣahetuḥ pṛthaktvena bheṣajoddeśa eva ca |
srotovimāne nirdiṣṭastathā cādau viniścayaḥ || 30 ||
kevalaṃ viditaṃ Yasya śarīraṃ sarvabhāvataḥ |
śārīrāḥ sarvarogāśca sa karmasu na muhyati || 31 ||

Terapier for behandling av vitiation av Prana, Udaka og Annavaha Srotamsi (kanaler som har vital pust, vann og mat) er de samme som de som er beskrevet for behandlingen av respiratoriske lidelser (dvs., bronkial astma), sykelig tørst og Amasosha (vitiation av ufordøyd matproduktet) hhv.

Behandlinger foreskrevet i Charaka Sutrasthana 28 / 25- 30 for behandling av tilstand som skyldes vitiation av vevselementer viz, er Rasa etc. brukt her til behandling av den tilstand som skyldes vitiation av de respektive kanaler. Terapi foreskrevet av vanskeligheter med vannlating), er diaré og feber vedtatt for behandling av sykdommer forårsaket av vitiation av Mutra, Purisha og Sveda Vahasrotamsi (kanaler som urin, avføring og søt) hhv. [26-28]

Sammendrag: 
Bestemmelse av de karakteristiske trekk ved kanaler, områder av opprinnelse og de generelle symptomene manifestert ved vitiation av de 13 kanaler for sirkulasjon i kroppen, navn og symptomer på disse kanalene, vitiation av en etter den andre, fører til vitiation av hver kanaler separat og behandling i korte alle disse emnene er beskrevet i dette kapitlet av Srotovimana adhyaya".

En lege som er godt kjent med alle aspekter av hele kroppen og alle de sykdommer manifestert der i vel sjelden begår feil i behandlingen. [29-31]

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरक प्रतिसंस्कृते विमानस्थाने स्रोतोविमानं नाम पञ्चमोध्यायः || 5 ||
ityagniveśakṛte tantre Caraka pratisaṃskṛte vimānasthāne srotovimānaṃ Nama pañcamo`dhyāyaḥ || 5 ||
Dermed ender det femte kapittel om "Srotovimana", av Vimana delen av Agnivesha`s arbeid som redacted av charaka. [5]