Kshara agnikarma Vidhi - cauterization- astang hriday sutrasthan 30

Kshara er en effektiv Ayurvedisk medisin for helbredelse såret. Agnikarma er også brukt som et kirurgisk instrument i Ayurveda. Dette er 30^th kapittel av Ashtanga hridaya Sutrasthana, kalt Kshara Agnikarma Vidhi Adhyaya.

Kshara Sresthata - Fordelene med alkalisk kirurgi: -
Av alle de skarpe instrumenter og tilleggsinstrumenter, Kshara (kaustisk alkali) er den beste.
Den utfører mange funksjoner som incising, skjære osv-
Den kan brukes selv i utilgjengelige steder.
Suksess oppnås ved dens anvendelse, selv i sykdommer som er meget vanskelige å helbrede, og også fordi den kan brukes selv i form av en drikk. 1-2.

Paneeya Kshara indikasjon - I en drikkbar skjema er det brukt i
Arsha - hemoroider,
Agnisada - dyspepsi,
Ashma - renal kalkulus,
Gulma - Svulster av magen
Udara - ascites, utvidelse av abdomen
Garavisha - kronisk forgiftning etc.

Pratisarana Kshara Yogya -
I skjemaet direkte påføring, kan Kshara anvendes i
Mashaka - mol - vorter,
Shvitra - leucoderma,
Bahya Arsha - eksterne peler

Video: Ashtanga Hrudaya Sutrasthana 30 Ksharagni Karma Vidhi Shloka Recitation

Kshara Nisedha - kontraindikasjon: -
Verken eksternt eller internt, Kshara bør brukes i
Forverring av Pitta og rakta
og redusert Vata-
Jvara - feber
Atisara - diaré, dysenteri
Hrut Murdha Roga - sykdommer i hjertet og hodet,
Pandu - anemi
Aruchi - anoreksi,
Timira - blindness-
Kruta samshuddha - i de som har blitt administrert Panchakarma terapi (nylig),
Sarvagatra shvayathu - som har hevelse i hele kroppen,
Bheeru - som er engstelig, feig,
den gravide, under menstruasjon kvinne kvinne som har vanskelig menstruasjonsblødning, eller kvinne som har forskyvning av enten vagina eller uterus-
Ajirne Anne - når maten forblir ufordøyd,
for spedbarn og gamle personer,
på steder av kroppen, for eksempel arterier, ledd, farlige steder, brusk, sener, blodårer / nerver, suturer, svelg, navlestrengen og steder som er fattig av muskler, testiklene, penis, åpninger, passasjer, indre av nails-
I sykdommer i øynene, unntatt de av eyelids- under kaldt, regn og varme årstider og på dager da solen ikke sett. 4-7.

Ved Ashtanga Hrudayam Sutrasthana bok av Dr Hebbar

Kshara Nirmana - fremstilling av kaustisk alkali: -
Fuktig røtter, grener og andre deler av trær som Kalamushkaka, Shamyaka, Kadali (banan), Paribhadraka, Ashvakarna, Mahavriksha, Palasha, Asphota, Vrikshaka, Indravriksha, Arka, Putika, Naktamala, Ashvamaraka, Kakajangha, Apamarga, Agnimantha, Agni eller Tilvaka - er kuttet i små biter og legges på rene steinheller, hver for seg, i heaps-
Stykker av de fire typer Koshataki planter, er pigger og siv av Yava (bygg) planter også tilsvarende toppet.
Into the haug av Kalamushkaka, er biter av kalkstein satt i.
Alle masser blir satt i brann ved å gjøre bruk av tørket agner av Tila anlegg (sesam plante).
Etter at masser har blitt godt brent og ild har forsvunnet, blir en Drona (12 288 g) av aske fra kalkstein sammen med aske fra Kalamushkaka og en og en kvart Drona (3072 g) av aske fra andre tatt, blandet sammen, oppløst vel i halv Bhara (48000 g) vann og kyr urin hver for seg, og filtrert gjennom en tykk duk til en slimet, rødlig, klare og gjennomtrengende alkalisk materiale oppnås.
Den blir deretter overført inn i en jerngryte og kokt under omrøring det hele tiden med en ladle-
Til dette tilsettes en Kudava (192 g) av aske fra kalksten, skall av mor av perler, Kshirapaka (Khatika eller leire), spiral av konkylie - hver laget rødglødende over en panne, fint pulver av ekskrementer fra hanen, Peacock, Falcon, Heron og due, galle av firføtte og fugler, Ala (haritala-orpiment), Manohva (realgar) og salter, alle disse er malt til en pasta og blandes med den kokende løsning, omrøring samtidig fra alle sider.
Når det begynner å avgi røyk, bobler kommer opp og oppnår en fast konsistens som en konfekt (Avaleha), bør gryten tas ut av ilden.
Når det blir kult, er det overført til en jernbeholder som holdes skjult inne i en haug av Yava (bygg) for noen dager.
Dette er den metode for fremstilling madhyama Kshara - alkalisk medium potens. 8 - 19½.

For å forberede Mrudu Kshara - alkali for mild potens, tilblanding - aske av skjell, pulver av ekskrementer, gallevæsker etc. bør ikke lages et lim og legges men satt i pulverform og tas ut - filtrert og kastet bort.

For å forberede Teekshna Kshara - alkali for sterk styrke i blandingen bør være lik den i foregående - alkalisk medium styrke og også lim av Langalika, Danti, chitraka, Ativisha, Vatsja, Svarjika, Kanakaksiri, Hingu, spirer av Putika, Talapatri og Bida salt og alkali forberedt som vanlig og brukes etter et bortfall av syv dager. 20 - 21½.

Trividha Kshara Yojana - indikasjoner på tre typer alkali: -

Teekshna Kshara - Alkali sterk styrke skal brukes ved sykdommer som oppstår fra Vata, Kapha, Medas - fett,
Arbuda - kreftsvulst og slike andre som er svært vanskelig å kurere,
Madhyama Kshara - alkali på medium potens er anvendelig i slike sykdommer når de er av moderat styrke, ikke svært vanskelig å kurere. Mrudu Kshara - Mild alkali anvendes i sykdommer som oppstår fra Pitta og Asra - rakta og heamorrhoids,
Når den alkaliske mister sitt vanninnhold viss mengde alkalioppløsning bør tilsettes for å styrke den. 22-23.

Ksharaguna - egenskaper og handlinger av alkali: -

Na ati teekshna - Verken for sterk
na ati mrudu - eller for mild,
Shlakshna - glatt,
Picchila - slimete,
Sheeghraga - raskt spre
Sita - hvit i fargen,
Shikhari - værende som en fjelltopp på applikasjonsstedet, Sukha nirvapya - lett flyttbar,
Na vishyandi - produserer verken for mye av utsondring / moistness
Na ati ruk -Har ikke forårsake mye smerte
Dette er de ti ideelle kvaliteter av kaustisk alkali.
Det gjør alle funksjonene til den skarpe kirurgiske instrumenter og også brannen.
Ved handlinger som suger raskt, helbredende effekt over hele kroppen, sprer seg overalt, trekker det ut alle Doshas (vitiating materialer) ved sin root-
Etter slike handlinger når de sykdommer forsvinner, Kshara avtar også på eget ansvar. 24 - 26.

Kshara Prayoga - prosedyre for cauterization: -

Sykdommen kan behandles ved hjelp av alkali bør enten kuttes, skrapes / laget til utstråler væske først.
Deretter alkali tatt i en jernstang, er plassert på stedet, holdt de andre delene som omgir i kroppen er dekket og beskyttet av bomullspinner og en tidsperiode på ett hundre Matra ventet. 27.

I hemoroider, hvis spissen av pelen massen er funnet skjult, det bør bli manipulert ved hånden på en slik måte som for å plassere den alkali på dem inne i analkanalen.
I sykdommer i øyelokkene, blir lokkene som skal vrenges, det svarte området - hornhinnen holdt dekket med bomullsdott som beskyttelse og deretter alkali anvendes så tynn som av en Lotus bladet til det indre av lokkene.

I kreft i nesen, blir pasienten laget for å sitte vendt mot solen, er spissen av nesen hevet opp og alkali anvendt i neseboret og en tid av femti Matra Kala awaited-
I tilfelle av peler, polypp av ørene også det skal være lik. 28-30.
Etterpå foreskrevet tid alkali er tørkes av med en bomullsdott etc. og oppfatte at området har blitt skikkelig brent av alkali, bør en blanding av ghee og honning skal påføres, gjøres kjølig ved å helle melk, myse eller sur velling, og og deretter påføring av et lim av legemidler av søt smak og kaldt styrke.
Pasienten skal spise mat som produserer flere sekreter i vevsceller for å fukte området av brenningen. Hvis området av brenne ikke blir revet fra et sår på grunn av å være dypt forankret, deretter en pasta av frø av Dhanyamala- (sur velling), Yashti (lakris) og Tila (sesam) skal være applied-
तिलकल्क: समधुको घृताक्ता व्रणरोपण.

Lim av Tila (sesam), og Madhuka blandet med ghee helbreder sår. 31-33 ½

Symptomer på god brenning grunn Kshara - oppnå svart farge, i likhet med moden frukt av Jambu (Jamun frukt),
depresjon av site-er funksjonen av en samyag dagdha.
Det motsatte av det, det er utseendet
Tamravarna - kobberrøde rød farge,
stikk smerte, kløe etc. er funksjonene i Durdagdha improper- utilstrekkelig brenning, bør et slikt område bli brent igjen. 34

Atidagdha- over-brenning gir blødning, besvimelse, brennende følelse, feber etc.
Over-brenning av Anus- tarmen produserer hindringer for passering av avføring og urin eller deres overflødig eliminering, tap av muskel og seksuell makt (impotens) og død.
I tilfelle av nesen, vil det være alvorlig brennende følelse, sammentrekning av neseryggen og tap av følelse av lukt-på samme måte slik at i tilfelle av ører osv andre sanseorganer. 35-37

Under slike forhold, brenner den del med sure væsker, anvendelser av lim av honning, ghee og Tila (sesam),
aktiviteter-foods andre bekvemmeligheter som demper Vata og Pitta og alle andre som produserer kaldt, bør vedtas.
Som sur er kald å berøre, og kombinerer med det alkali det hurtig gir egenskapene for søt smak, derav forbrenning som følge av Alkali bør vaskes med sure stoffer raskt. 38-39.

Kshara administreres av legen av dårlig intellekt er som død forårsaket av gift, brann, skarpt våpen, eller thunderbolt-
Mens det gjøres riktig av en intelligent lege det botemidler selv fryktede sykdommer raskt.

Agni karma- termisk cautery- branding: -
Heli- termisk kirurgi er bedre enn til og med de Kshara, for de sykdommer som blir behandlet ved Agnikarma ikke gjentar seg, og den kan brukes selv ved sykdommer som ikke har blitt vellykket behandlet ved Drugs, Kshara eller Shastrakarma (kirurgi). 40

Agnikarma Yojana- indikasjoner og kontraindikasjoner for termisk kirurgi: -

Den brukes på huden, muskler, vene, sene, ledd og bein.
I sykdommer som svarte mol, svakhet av kroppsdeler, hodepine, Adhimantha- en sykdom i øyet, vorter, cyster etc. brenning av huden bør gjøres enten med en tent veke, en tann på en ku, bergkrystall, pilhodet eller andre - som pippali, ekskrementer fra geit, jern- stang, pieceof kjeder. 41

Hemoroider, rektal fistula, svulster, sinus sår og septiske dårlige-, langvarige, stygg sår etc. bør behandles ved brenning av musklene stiller du inn uten varme honning, fetter, Jambavostha- en jerninstrument med en skjeformet spiss, jaggery- sirup etc . 42

Slishtavartma- exudative sykdom av øyelokk, blødning, blå muldvarp, feil skjære- operasjonssåret etc. brenning av årer bør gjøres av - ved hjelp av de samme materialene som er oppregnet i forrige vers. 43

Kontraindikasjon for Agni karma - Brenning bør ikke gjøres for de som ikke er egnet for Kshara karma,
sår som har fremmedlegeme eller opphopning av blod inne,
personer som har perforering av abdominal viscera og
de som lider av alvorlige sår. 44

Området som har blitt brent skikkelig - ved brann skal gis et belegg av ghee og honning og en anvendelse av pasta av medikamenter som er oljeaktig og kald i potens. (Snigdha, Dataark)

daha laksana- funksjonene riktig og uriktig brenning: -

तस्य लिङ्गं स्थिते रक्ते शब्दवल्लसिकान्वितम् 0,45.

पकतालकपोताभं सुरोहं नातिवेदनम्.

Tegnene på samyak dagdha- riktig brenning er stans av blødninger, fremveksten av knitrende lyd sammen med lymfe, området har farge som ligner en moden Tala frukt eller due mørk grå. Den sårheling enkelt og ikke mye smerte 0,45

Tegnene på utilstrekkelig brenning og overflødig brenning er lik de av feil brenning.
Brenning er av fire typer, sammen med
Tuccha Dagdha- dårlig / gjennomsnittlig / uønsket / utilstrekkelig brenning.

तुच्छ दग्ध लक्षण -

सह तुच्छस्य लक्षणं. त्वक् विवर्ण उष्यते अत्यर्थं न च स्फोटसमुद्भव: 0,47.

Tegnene på tuccha dagdha er misfarging av huden, alvorlig brennende følelse,

Tegn på atidagdha- over brenning er
Mamsalambana - slippe ned i musklene,
sankocha - innsnevring,
Daha - brennende følelse
Dhupana - feelingof varme gasser som kommer ut,
Vedana - smerte
Siradi Nasha - ødeleggelsen av blodårer osv,
Trut - overdreven tørste
Murcha - besvimelse, tap av bevissthet
Gambhira Vrana -worsening av såret og
Mrutyu - død. 46-48 ½

En Tuccha Dagdha- dårlig / utilstrekkelig burning- skal brennes på nytt og lim av medikamenter som er varm i styrke, bør være brukt- når blodet er koagulerte det er alvorlig smerte, og når den er oppløst smerte er mild. 49

Ved Durdagdha- feil brenning clod og varmt behandling bør brukes, den varme en første og kald neste. 50

Ved Samyagdadha- riktig brenning, en pasta av Tavaksiri, Plaksha, Chandana (Sandalwood), Gairika (rød oker) og Amrita (Tinospora) blandet med ghee skal brukes på det området av brenne og deretter behandling indisert for en byll av Pitta opprinnelse bør vedtas. 51

अतिदग्घे द्रुतं कुर्यात्सर्वं पित्तविसर्पवत्.
स्नेहदग्घे भृशतरं रुक्षं तत्र तु योजयेत् 0,52.

Ved Atidagdha- løpet brenne alle de terapeutiske tiltak som er foreskrevet for Visarpa av Pitta opprinnelse bør gjøres raskt.

Ved brenning av fats- varm olje, ghee etc, tiltak som er meget tørr- forårsake alvorlig tørrhet skal følges. 52

Kniven, Alkali og brann er sjef våpen herre døds derfor legen bør forvalte dem med stor forsiktighet.

Dermed vil bli avsluttet, denne delen av Astanga Hrudaya whichis full av hemmeligheter, for i den er kodifisert alle thechief doktriner whichare beskrevet i detalj overalt - i hele behandlingen. 53

Dermed ender kapittelet heter Ksharagni Karma Vidhi- den tretti i Suthrasthana av Astangahrdaya Samhita.