Shirodhara: prosedyre, fordeler, virkemåte, begrensninger

Artikkel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ay)

Det er en populær festival i sørlige delen av India, hvor lakhs av mennesker samles for å være vitne til denne ekstravagante hendelsen fra hele verden. I en periode på 2 uker, blir den statue salvet og badet kontinuerlig med hygget slik som melk, sukkerrør juice, olje, ghee, vann, øm kokosnøtt vann, rismel, kashaya (urte conction), Kalka churna (urte pastaer), Chandana (farget sandal pasta), Ashtagandha (8 varianter av sandalen pasta), safran lim, safran blandet vann, gurkemeie blandet vann, pulvere av (væsker blandet med) sandal, gurkemeie og sinober, gull og sølv blomster etc. De er alle helt over hodet til statuen ene etter den andre. Etter gjennomføring av denne hendelsen, er tilbedelse bare gjort til de hellige føttene til Herren før neste Abhisheka som skjer først etter en annen 12 år.

For de neste 12 årene statuen står stolt ønske alle ekstreme klima. Men faktum er i 1000 odde år av sin historie har den gigantiske statuen ikke utviklet en eneste sprekk eller sprekk eller har det visnet !! Statuen er så grasiøs og presenterer seg med en attraktiv glans.

Don`t du synes det er interessant !!
Mer enn at du kan bli overrasket over slik at en ayurvedisk lege beskriver en statue og festival heller enn å fortelle noe om medisin og behandling !!

La meg forklare, har dette noe å gjøre med en ayurvedisk behandling som jeg kommer til å forklare i denne artikkelen. Denne behandling kalles Shiro Dhara (Shirodhara). Dette er en behandling hvor de medisinske væskene helles i strømmer over hodet på pasienten (friske mennesker kan også gjennomgå) for en fastsatt tidsperiode. Behandlingen blir utført i 2-3 uker (avhengig av tilstanden av sykdommen og sykelig).

Logikken er, hvis en stein statue stående utsatt for ekstreme klima kan stå sterkt uten å bli rusket, stokkes og vissen i 12 lange år like etter en dag med salving, hva ville være effekten av strøm strømme av medicated væsker over hodet pasienten?

Ja! Shirodhara er en svært effektiv behandling fra bladene av ayurvedisk visdom som gjør at personen som gjennomgår den sterk og immune, fysisk og mentalt slik at han eller hun kan tåle ekstreme livet, inkludert sykdommer, stress osv, kan overvinne sine helserelaterte spørsmål, forblir tidløs, falt-good, se-good og få rustning for forebygging av mange psykosomatiske sykdommer.

Emner som dekkes i denne artikkelen:

• Hva er Shirodhara?
• indikasjoner
• fremgangsmåte
• hoved~~POS=TRUNC prosedyre
• Kosthold og livsstil anbefalinger
• Varighet av Shirodhara
• Sannsynlig virknings
• Fordeler med Shirodhara
• begrensninger

Hva er Shirodhara?

Shirodhara eller Shiro Dhara er et ord som består av 2 betingelser, Shiro betydning hode, Dhara betydning strømme i strøm eller overrisling
Således Shirodhara betyr å helle det flytende legemidler i strømmen over pasientens hode (eller frisk person) for en fastsatt tidsperiode

synonymer -
Sirodhar, Shirodhar, Shiro Dharam.
Shiro Seka (betyr at nesten det samme som Shiro Dhara) omfatter Shirodhara av tapping av kulde og, eller varm væske, men i Shiro Seka vesentlige varm væske er strømmet
Shiro Sechana (betydning samme som Shiro Seka)

Kategori av Shirodhara:
Shirodhara er en prosedyre som er inkludert i kategorien av Murdhni Taila (ulike metoder for påføring av olje over hodet). Det er en type Bahya Snehana (ved hjelp av olje og gjennomføre behandlinger over kroppen, eksternt).
Det kan også bli selektivt bringes i som en alternativ behandling for mange Vata relaterte lidelser og sykdommer som påvirker hodet sanseorganene og for kontroll og forebygging av mange psykosomatiske lidelser.

Hvorfor Shirodhara?
Ayurveda anser det menneskelige legeme som en omvendt treet, karakterisert ved at røttene er på toppen og grenene rettet nedover.

Hvis kroppen er ansett for å være et tre -
Hodet av menneskekroppen vil bli ansett å være røttene på dette treet,
Den sentrale del av legemet består av brystkasse og buk sies å være stammen av treet og denne
Lemmene (vre og nedre) er ansett for å være grenene på dette treet
Akkurat som røtter tukt og kontroller alle aktiviteter og velvære av treet, er hodet den operative senter av hele kroppen. Hodet består av alle komponenter og utstyr for styring av hele kroppen mekanikk og dynamikk.
Hodet er en bolig for fjernstyring av hele kroppen - ‘The Brain og nerves` og alle de komponentene som holder oss festet og tiltrukket av denne materielle verden -‘The Sense Organs`. For disse grunner, er hodet kalles som ‘Uttamanga` -‘Den beste orgel av mye i body`

Hodet består av hjernen og sanseorganer som manipulerer hele kroppen og sinnet fungerer og holde oss friske da de er i en ramme av velvære. Hode danner dermed en kontrollstasjon for alle våre liv aktiviteter. Når vi tar vare på kontrollstasjonen på riktig måte, vil hele kroppen fabrikken fungere knirkefritt.

På den annen side, å bli kvitt alle kropp eller sinn sykdom vi trenger å gå tilbake til kontrollstasjonen (uttamanga) kalt hodet og ta det opp med egnede behandlinger og medisiner.

Dette gir oss også et inntrykk av at den eldste vitenskapen kalles Ayurveda veldig godt at de fleste av våre sykdommer oppstår på grunn av forstyrret sinn eller forverret av en forstyrret sinn. Healing kroppen eller sinnet alene er ikke en omfattende medisinsk tilnærming. De bør behandles som en enhet.

Siden tar vare på hodet og komponentene er obligatorisk for å opprettholde et sunt liv vi trenger for å holde liv i, skjemme bort, slappe av, berolige og styrke i motoren på vårt system ved å gjennomføre Shiro Abhyanga og andre behandlinger som er nevnt i Moordha Taila eller Murdhni Taila.

Indikasjoner på Shirodhara -

Shirodhara behandling anbefales for forebygging av mange psykosomatiske lidelser. Forebygging av sykdommer knyttet til kropp, sinn og sanseorganer er den første indikasjonen.

Nedenfor nevnte er det indikasjoner på Shiro Dhara (generelt):
अरूंषिका शिरः तोद दाह् पाक व्रणेषु तु.
परिषेक ... (अ.हृ.सू .22 / 24)
Aroomshikaa shiraha toda daaha paaka vraneshu tu
Parisheka ... (Ref - Ashtanga hridaya Sutra 22/24)
Arumshika - Koker i hodet (hodebunnen)
Shiro Toda - Pricking smerter i hodet
Shiro Daha - Brennende følelse i hodet
Shiro Paka - pussdannelse i hodet (inflammasjon fører til dannelse av puss eller puss lommer)
Shiro Vrana - Koker sår eller sår i hodet

वातघ्न दशमूलादि सिद्ध क्षीरेण सेचनं. (अ.हृ.उ 0,24 / 3)
Vaataghna dashamoolaadi siddha ksheerena sechanam (Ref - Ashtanga hridaya Uttara, 24/3)
Shiroroga - Shiro Dhara er svært gunstig ved sykdommer afflicting hodet og hodepine. Acharya Vagbhata (gammel Ayurvedic lærer og lege) har vist fordelene ved Kshira Shiro dhara (strøm tapping av melk behandlet med legemidler over hodet) i Shiro roga. Han foreslår å lede strøm tapping av melk behandlet med Dashamula (10 urte røtter) eller Vataghna dravyas (Vata opprettholder freden urter) over hodet for å oppnå enestående lindring av lidelser av hode og hodepine.

शिरो विरेक सेक आदि सर्व विसर्प नृत् च यत्. (च.सि.9 / 73)
Shiro vireka seka aadi Sarva visarpa nrut cha Yat (Ref - charaka Siddhi 9/73)
Shankaka - Acharya charaka (gamle Ayurveda lege og lærer) nevner Shiro Seka (Synonymt med Shiro dhara) som en av de rette for Shankaka Shira Shula (Hodepine som rammer tempelområdene)

पैत्ते घृतं पयः सेकाः लेपाः स नावनाः. (च.चि 0,26 / 176)
Paitte ghritam payaha sekaaha lepaaha sa naavanaaha (Ref - charaka Chikitsa 26/176)
Pittaja Shira Shula - I hodepine forårsaket på grunn av sykelig (vitiated) Pitta, Shiro Seka (Shiro Dhara) skal gjøres med medisinert ghee og eller melk

वातघ्न सिद्दैः क्षीरैः च सुखोष्णैः सेकम् आचरेत्. (सु.उ 0,26 / 5)
Vaataghna siddaihi ksheeraihi cha sukha ushnaihi sekam aacharet (Ref - Sushruta Uttara 26/5)
Vataja Shiroroga (Vataja Shira Shula) - I de sykdommer forårsaket av hodet Vata sykelighet eller hodepine forårsaket av beheftet Vata, bør lunken melk behandlet med Vata lindre urter anvendes for Shiro Seka (Shiro Dhara)
Shiro Dhara brukes til behandling av mange sykdommer som oppstår på grunn av Shiro Abhihata eller skade på hodet og dets komponenter enten fra ytre skade eller på grunn av sykelige doshas innenfra.

Konsekvensen av hodeskade (Shiro abhihata) -
शिरस्य अभिहते मन्यास्तम्भ अर्दित चक्षु विभ्रम मोह उद्वेष्टन चेष्टा नाश कास श्वास हनुग्रह मूक गद्गदत्व अक्षि निमीलन गण्ड स्पन्दन जृम्भण लालास्राव स्वरहानि वदन जिह्मत्वादीनिः. (च.सि.9 / 5)
Shirasya abhihate manyaastambha ardita chakshu vibhrama Tetsuya udveshtana cheshtaa naasha kaasa shvaasa hanugraha Muka gadgadatva akshi nimeelana ganda spandana jrumbhana laalaasraava svarahaani vadana jihmatvaadeeni (Ref- charaka Siddhi Sthana 9/5)
Når hodet blir skadet det fører til den ene eller den andre av -
Manyastambha - Stivhet i hals, nakke (Cervikal spondylose, torticollis)
Ardita - Ansikts lammelse, Bells parese
Chakshu vibhrama - Avvik fra øyet, myse
Moha - Tap av bevissthet
Udveshtana - kramper
Cheshta Nasha - Tap av aktiviteter
Kasa - Hoste
Shwasa - Dyspné, tungpustethet
Hanugraha - Lock kjeve
Mooka - Dumb
Gadgadatva - stammende tale
Akshi nimeelana - Vanskeligheter med å åpne øynene
Ganda spandana - Pulserende følelse eller pulseringer eller rykninger i kinnene
Jrumbha - Gjesping
Lala srava - spyttsekresjon
Svara hani - Totalt tap av stemmen
Mukha Jihmata - uredelig ansiktet etc
Andre indikasjoner -
Shiro Roga / Shira Shula - Ulike typer hodepine og sykdommer knyttet til hodet
Pakshaghata - Hemiplegi, lammelser
Anidra - søvnløshet
Vata prakopa - å kontrollere vitiated vata
Vata Roga - sykdommer i Vata opprinnelse, hovedsakelig degenerative sykdommer
Pitta Roga - sykdommer Pitta opprinnelse, hovedsakelig betennelsessykdommer
Shiro rukshata - tørrhet av hodet
Shiro KANDU - kløe i hodebunnen etc
Raktagata Vata - Hypertensjon
Palitya - For tidlig graying av hår
Klama - Tretthet, utmattelse
Dosha kopa - Forverring av Doshas
Ojakshaya - Lav immunitet
Kara-Charana parisphotanam - Sprekker og sprekker i hendene (Palm) og fot (såle)
Mutradosham - urinveier
Sandhi shaitilya - Slapphet og tap av integriteten til skjøter (skjøre ledd)
Hridroga - Hjertesykdommer
Agnimandhya - Treg metabolisme
Aruchi - smakløshet / Anorexia
Karna roga - Sykdommer i øre
Netra roga - Sykdommer i øyet
Kitibha / Ekakushta - Psoriasis
Ardhavabhedaka / Suryavarta - Hemicrania / migrene hodepine
Smriti Nasha - Tap av minne / Alzheimers sykdom
Khalitya - Hårtap og håret falle
Darunaka - Flass
Madhumeha Janya Vataroga (Vataja Prameha) - diabetisk nevropati
Pakshaghata - Lammelse
Avasada - Depresjon

Shiro Dhara Prosedyre, hvordan du gjør?

Shiro dhara er gjort i den nedenfor nevnte fremgangsmåte -
Purvakarma (Pre-behandlingsprosedyre): Dette inkluderer -
Fremstilling av pasienten:
Pasienten er grundig undersøkt ved hjelp ayurvediske verktøy og metoder for undersøkelse. Den Prakriti (grunnleggende konstitusjon) og vikriti (detaljer om sykelighet) er dokumentert i detalj. Sykdommen blir også undersøkt ved hjelp av ayurvediske parametere for diagnose (og også moderne undersøkelser etter behov). Etter nøye vurdering, er det besluttet om Shirodhara er egnet til sykdom og syke eller ikke. Behandlingen linje opp, blir materialer og legemidler som skal anvendes vervet.

Pasienten anbefales å barbere hodet (i henhold til deres skyld), eller gjøre det så kort som mulig. Shiro Dhara utført etter fjerning av hårene vil gi bedre resultater enn gjort med hår intakt.

Preparat for behandling:
Materialer som trengs for behandling er samlet på forhånd. De er:
Shiro Dhara gjøres ved hjelp av et bredt utvalg av medisinerte væsker
Taila (urte oljer) for taila Shirodhara -
Fremstilling av utgangsmaterialet som er nødvendig for Taila Shirodhara (strøm strømme fra naturoljer) er olje. Oljen skal være sesamolje (mindre annet er spesifisert), kokosolje eller urteolje.
Fremgangsmåten er for å fremstille det medisin olje (olje behandlet med urte avkok) i henhold til sammensetningen av den pasient eller arten av sykelighet.
Det er ikke praktisk å lage medisiner kjapt nå dagene ettersom alle råvarer ikke er tilgjengelig på et gitt tidspunkt eller apotek utstyrt med alle råvarer som trengs for å tilberede ulike medisinert oljer.
I disse tilfellene legen bør judiciously planlegge og kort liste noen oljer som er nevnt i klassikerne som kan vanligvis brukes i mange forhold. Disse legemidlene skal utarbeides i apotek eller sykehus.

Alternativt legemidler (medisinert oljer) er lett tilgjengelig i flasker former nå dagene. De skal samles før hånd og skal opprettholdes bestandene av det samme.
Oljene skal være - Prakriti (konstitusjon) spesifikk, vikriti (sykelighet eller arten av sykdom) og spesifikk Dosha (involverte dosha) bestemt.

De nedenfor nevnte oljer er vanligvis foretrukket for å gjennomføre Shirodhara-
Tila tailam - sesamolje
Ksheerabala Tailam
Bala Tailam
Brahmi Tailam
Chandanabala Lakshadi Tailam
Lakshadi Tailam
shatavari Tailam
Mahamasha Tailam
Yashtimadhu tailam
Dhanwantaram Tailam
Manjishtadi Tailam
Mahanarayana Tailam
Balashwagandhadi Tailam
Karpasasthyadi Tailam etc

Alternativer i henhold til sykelighet: Ksheerabala Tailam og Chandanabala Lakshadi Tailam i pitta sykelighet og Dhanwantaram Tailam eller Mahanarayana Tailam brukes i Vata sykelighet etc.

Leger kan gjøre permutasjoner og kombinasjoner av valg av medisin og deres undergrupper basert på deres visdom og erfaring. Ulike oljer kan blandes og brukes avhengig av praktisk erfaring og vurdering av legen.

Shirodhara kan også gjøres hos friske individer. På overvekt av Vata, Kapha eller Vata Kapha-sykelighet eller sykdommer forårsaket på grunn av dem, bør brukes varm eller varm olje. Ved Pitta overvekt eller Pitta forstyrrelser, bør kalde oljer anvendes.

I Pitta forstyrrelser, kan varm olje eller ghee anvendes for Shirodhara. Olje og eller ghee skal benyttes i overvekt av Vata, In sykelighet hvori beheftet pitta og rakta (blod) er forbundet ghee skal benyttes for massasje, Tila taila (sesamolje) skal brukes i kapha forstyrrelser, forstyrrelser forårsaket av forringes Vata , Pitta og rakta - olje og ghee bør blandes i like proporsjoner for å gjennomføre Shiro Abhyanga. I Kapha bør tas krets olje og ghee på 1: 1/2 proporsjoner.

Ksheera Shirodhara (strøm strømme fra medisinert melk) -
Den medisinert melk er forberedt på en daglig basis for denne behandlingen. Minimum 3 liter behandlet melk som er nødvendig for behandling. For dette 3 liter melk og 6 liter vann behandles med 750 g (omtrentlig) av medisinske urter, hovedsakelig Dashamula (10 røtter), Sort (Cyperus rotundus) osv til 3 liter gjenstår. Innholdet blir filtrert for å separere de faste urter. Den således dannede urteekstrakt melken tillates å avkjøles av seg selv. Når det blir varmt, er det brukt for å gjennomføre Shirodhara.

Takra Shiro Dhara (Stream helling av medisinert kjernemelk) -
Her er kjernemelk behandlet med Amalaki brukt. Les mer om Takradhara flytende preparat indikasjon etc

Ghrita Shiro Dhara - Medikert ghee brukes også for strøm strømme over hodet i tilfeller av Pitta og eller rakta (blod) vitiation og de sykdommer som har sin opprinnelse fra dem. Plain ghee av ku kan også brukes.

Noen av medisinert ghee brukes til Shiro Dhara er som nedenfor nevnt -
ashwagandha ghrita
Brahmi ghrita
Saraswatha ghrita
ghrita Manda
Murchita ghrita etc

Andre medisinert væsker som brukes til Shiro Dhara (Sjelden brukt i klinisk praksis) -
Ikshu Rasa - Sugarcane juice (I pitta relaterte lidelser)
Kanji (dhanyamla) - Sour gjæret væske urte
Dadhi Mastu - Melk eller overliggende lag av ostemasse
Madhu - Honey
Sharkarodaka - sukret vann eller sukker sirup
Stanya - morsmelk (alvorlige temperatur i feber) etc

Punkter å merke -
I Vata overvekt eller Vata lidelser - væskene skal benyttes lunken
I Pitta og eller rakta vitiation og sykdommer forårsaket av dem - kalde væsker skal benyttes
I Vata vitiation bare Tila Taila (sesamum olje) kan benyttes
I Pitta og eller rakta vitiation - ren ghrita (ghee) kan benyttes

Shiro Dhara apparat -
Dhara Droni (Dhara tabell) - Det er en spesiell bord designet for å gjennomføre behandling av Dhara. Bordet er vanligvis laget av olje bevis på tre, slik at oljen ikke `t perkolere gjennom veden. Denne advarselen er tatt fordi tabellen brukes til flerbruks. Behandlinger som Taila dhara (medisinert olje strømme over hele kroppen),
Abhyanga (massasje ved hjelp av medisinske oljer) etc er også overføres i den samme tabellen bortsett fra Takra Dhara. Bordet er også kalt ved navn Taila Droni (Taila betyr olje, Droni mening tabell).

Bordet er bygget opp av tresorter av medisinske planter som Plaksha (Ficus LACOR), Udumbara (Ficus glomerata), Chandana (Sandal tre), Varuna (Crataeva nurvala), Devadaru (himalaiaseder), Ashoka (Saraca asoka), Amra (mango ), Nimba (neem), Bilwa (Aegle marmelos), Arjuna (Terminalia Arjuna), Khadira (Acasia catechu), phlomidis Agnimantha (Clerodendrum) etc. dens dimensjoner er det som rommer hoveddelen av en gjennomsnittsperson.

Deler av tabellen:
Fremre eller øvre kammer eller hoderommet - Dette er omtrent 2? Til 3 fot i lengde, og av tilsvarende dimensjon i bredden. Den har en forhøyet del for hodestøtte ved krysset mellom fremre og bakre kamre. Den danner en bro mellom en langstrakt som partier av bordet er ment å imøtekomme resten av legemet fra et lite kammer (del av tabellen) som er forlenget bak hodeenden.

På dette parti er det en liten forsenkning til å romme den occipital del av hodet. Like bak denne hodestøtte den del av dette kammer (kammer) med en utsparing. Legemidlene ble helt over i hodet som en del av Shirodhara samler seg i dette kammer (depresjon) og strømmer tilbake inn i en åpning eller konisk åpning (en drenerende del som synker nedover) ved dens senter noen få inches bort fra toppen av hodet og får samles opp i en annen samling pot / fartøyet. Dette også kan resirkuleres og gjenbrukes akkurat som væske Sarvangadhara er gjort.

Bakre eller nedre kammer eller kroppshulrom: Denne delen er en kontinuitet av hodet rommet og er ment for pasienten å ligge ned (rommer kroppen til pasienten). Den måler omtrent mellom 7? Til 8 fot i lengde, og 2? Til 3 fot i bredde. Fotenden av bordet består av en åpning eller en konisk åpning gjennom hvilken væsken helles over patient`s legeme renner ned i et oppsamlingskar.

Det oppsamlede væske kan varmes opp og brukes om igjen for Dhara til fullføringen av behandlingsvarighet. (Denne delen blir brukt når behandlinger som Sarva Abhyanga eller full kroppsurteolje massasje, Sarvanga Dhara eller strøm strømme fra medisinske fluider i hele kroppen osv behandlingene utføres i kombinasjon med Shiro Dhara).
Høyden av bordet er omtrent 2? Til 3 fot fra bakken med en justerbar alternativ.

Den Dhara stå: Dette er et stativ som består av tre eller metall og er plassert nøyaktig bak hodeenden av bordet. Stativet har en krok på toppen, hvis høyde kan innstilles i varierende lengder. Stativet er omtrent 6 til 7 fot i høyde med et stativ eller en sirkulær basis.

Den Dhara Pot: Dette er et fartøy som vanligvis består av metall eller jord-materialer. Et lite hull er laget i bunnen av beholderen for derved å få plass til en bomull veke eller en klut. En steril duk eller veke er ført gjennom hullet, slik at en del av det ligger inne i beholderen og et par inches av sin lengde ligge utenfor fartøyet. Det parti inne i beholderen er knyttet slik at det nesten blokkerer hullet. Tanken er at væsken skulle dryppe ned sakte gjennom duken i stedet for å falle i en stor strøm gjennom hullet. Fartøyet er opphengt i stativet ved hjelp av kroken slik at veken kommer til å ligge noen få inches over midtpartiet av pannen på den liggende pasient.

Samlingen pot / kar: Dette fartøy er plassert ved bunnen av sluket ved hodeenden av bordet. Den samler væske som kommer ned fra hodet rommet og attendent plassert for innsamling holder påfylling dhara potten i samlingen potten. den flytende medisin oppsamlet i oppsamlingsbeholderen og dermed resirkuleres til prosedyren er fullført. Når en samling kannen ikke er en annen potten holdes på plass.

Andre materialer som kreves -
En ovn: For å varme medisin i tilfelle legen råder medikamentet som skal holdes varm under behandlingen prosedyren.
Stålskip: 2 i tallet for utarbeidelse av medisinene som trengs for dhara.
2 små fartøy
Sterile bomull pads og bandasje klut: å puten patient`s øyet under prosedyren
Store skjeer - to i antall, for å blande medikamentene under fremstilling og senere under behandlingen
Sterile klær: (for å tørke etter behandling) Sterile klær, svamper, servietter eller vev papirer for å tørke etc
Stol / Avføring: For legen / deltagere å bli sittende
Liten pute: For nakkestøtte
Man Strøm: Hvis legen selv gjennomfører behandlingen han trenger 1 eller 2 assistenter til å hjelpe ham i prosedyren. Selv ellers minimum 3 personer ville være nødvendig for å bære på behandling i en uavbrutt måte.

Pradhana Karma - Behandling riktig (Shiro dhara prosedyre):

Swasthi Vachana (velferds bønner) -
Pasienten eller den personen som er ment å ta Shirodhara er brakt inn i behandlingsrommet etter å ha gjennomført Bønn, lovsang og holistiske ritualer og resitasjon av salmer som angitt i Ayurveda tekster. Dette gjøres for velferden til pasienten og for å lykkes med behandlingen.
Pasienten skal ha avkledd til deres skyld. Alternativt kan de få lov til å bære en tynn kjole (etter å ha gjennomført massasje)
Hovedprosedyren vil bli gjort som sies nedenfor

Pasient undersøkelse på dagen for behandling:
På dagen av behandlingen viktige parametere skal undersøkes nemlig puls lesing, BP opptak, conjunctiva, temperatur etc. utspørring av den nylig utviklede klager om en hvilken som helst bør gjøres.
Behandlingen skal suspenderes eller utsatt ved nærvær av klagene som kulde, lunger, svakhet eller tretthet, feber, gulsott, menstruasjon hos kvinner eller andre alvorlige klager eller forverring av det samme på dag av behandlingen.
En behandlingsprotokoll bør opprettholdes. Viktige funn og endringer bør bemerkes på daglig basis gjennom hele lengden av behandlingsprosedyren.
Hovedfremgangsmåten i Shiro Dhara skal overføres etter å ha bekreftet at pasienten er helt egnet til å gjennomgå den samme.

Plassering av pasienten, og kabin dhara kar:
Pasienten skal være tvunget til å ligge på den Dhara bordet med hodet hvilende på høyde ved hodeenden. En liten pute er plassert som en nakkestøtte under nakken på pasienten. Hodeenden av bordet skal være vendt mot øst eller nordretning (ifølge ayurveda, den retning i hvilken en behandling eller medisinen administreres vil også legge til effekten av resultatene). Massasje med medisinert oljer kan bli gitt til hele kroppen (valgfritt) før Dhara.
Bomull pads er plassert på øynene til pasienten for å unngå medicament`s inn øynene. Putene kan også knyttes lett i posisjon rundt øynene som et alternativ.

Legen gjennomføre behandlingen eller daglig Vakten bør stå eller sitte ved hodeenden. En ledsager skal sitte nær innsamling fartøyet.
Den Dhara Stativet skal plasseres vertikalt nær hodeenden
Den Dhara beholder utstyrt med bomull veke eller steril duk i åpningen ved bunnen skal være opphengt fra kroken ved hjelp av en kjetting eller et tykt tau slik at veken er i en høyde på minst 2 fot over midtpunktet av midten av pannen patient`s
Den Dhara Fartøyet skal være fylt med medisin (medisinerte væske)

Gjennomføre prosedyren for Dhara:
Den ledsagende justerer nivået av Dhara pot / kar slik at veken / duken passer til hullet i bunnen av beholderen er et par av inches over midtpunktet på pannen til pasienten liggende. Beholderen er fylt med medisinert væske. Medisinen oser gjennom veken / duken og faller på pannen til pasienten i en strøm. Den ledsagende holder svinge fartøyet sakte over pasientens hode, slik at legemidlet faller over hele hodebunnen jevnt. Samtidig hodet er lett massert for bedre effekt.

Den flytende medisin går nå ned i avløpet og blir samlet opp i oppsamlingsbeholderen ved bunnen av tabellen. Den andre fuktighetssensor fjerner oppsamlingsbeholderen når den er full, og plasserer et annet tomt kar under forbinder avløpet. Han eller hun øser nå flytende medisin samles i beholderen tilbake i Dhara potten. Denne resirkulering av flytende medisin er gjort før prosedyren blir ferdig innen den fastsatte / normert.

Prosedyre for oppvarming av væske -
De medisinske væsker som brukes til Shirodhara bør ikke varmes opp direkte på fire (når oppvarming er nødvendig, ikke alle prosedyrene trenger oppvarming av ex væsker, sukkerrør juice etc). Væsken tas i en liten bolle. En annen stor fartøy skal fylles med vann, holdt på brann (komfyr) og oppvarmet til det koker. Den lille skål bestående av legemidlet skal plasseres over kokende vann. Væsken skal få lov til å bli varm passivt. Skålen bør fjernes etter kontroll av temperaturen i væsken ved hjelp av sterile fingre og etter å sørge for at det er varmt.

Høyde hvorfra Dhara (strømmen skulle falle):
Den væske som anvendes i Dhara skulle falle fra en høyde på minst 4-6 inches. Dette betyr for å fortelle at enden av veken bør være minst 4-6 inches over pannen til pasienten

Temperatur på Dhara væske:
Temperaturen av legemidlet skal være kald i Pitta tilstand og lunken i Vata og Kapha forening

Merk: Ved medisinert melk, melk, sukkerrør juice etc brukes for dhara, bør de tas eller forberedt frisk på hver dag. De bør ikke brukes på nytt. Oljen eller ghee også skal ikke brukes på nytt etter en viss periode. De skal endres på 3. og 5. dager (i tilfelle en 7 dagers planen er fast og regelmessig hvis behandlingen er planlagt å skje utover 7 dager).

Endring av medisin:
Ksheeradhara - Melken bør skiftes hver dag mens gjennomføre Ksheeradhara. Dette betyr å fortelle at medisinen bør være forberedt frisk på daglig basis.

Dhanyamla dhara - Den Dhanyamla væske kan brukes i 3 dager uten å endre den. Fersk Dhanyamla bør brukes etter 3 dager. (Medisin bør endres på fjerde, syvende, 10. dagen etc)

Snehadhara - Oljen eller ghee skal også skiftes en gang i 3 dager. Vanligvis olje som brukes på første dag brukes i 3 dager. Denne olje lagres i en flaske eller kar. På fjerde dag ny olje er tatt. Denne oljen er brukt for Parisheka til sjette dag. På syvende dag, er både denne oljen blandes med oljen som brukes for første 3 dager og Shirodhara utføres. Igjen på den 8. dagen frisk olje er tatt til behandling.

For best resultat av behandlingen, bør oljen endres på daglig basis. Siden de medisinske oljer vil være svært kostbart, og vil legge til kostnadene ved behandling, alle kan ikke råd til å få det endret hver dag. Når den samme oljen brukes på andre dag eller tredje dag, svette og skitt av kroppen også blir blandet i olje som kan minske sin effekt. For de som ikke har råd til kostnadene ved behandling, kan den samme oljen fortsette i 7 dager.

Kashaya dhara - Den kashaya skal utarbeides fersk hver dag
Takra Dhara - Den medisinert melken bør også være forberedt på en daglig basis og tatt fersk hver dag
Ikshu Rasa (Sugarcane juice), Dadhi Mastu - melk eller overliggende lag av rømme, Madhu - Honey, Sharkarodaka - sukret vann eller sukker sirup, Stanya - Morsmelk skal alt tas frisk på daglig basis.

Paschat Karma av Shiro Dhara (Post-behandlingsprosedyrer og oppfølging): 
Rengjøring: patient`s hodebunnen tørkes av med en steril duk og legemet svabres med varmt svamp.
Hvis ytterligere behandlinger ikke er planlagt etter Shiro Abhyanga, bør personen få lov til å slappe av en stund. Kroppen bør ikke umiddelbart utsatt for kulde eller kald tiltak. Gjør du det kan indusere noen symptomer som forkjølelse, hodepine etc.
Eventuelle overskytende olje drypper rundt bør tørkes av med sterile klær eller vev papirer eller sterile bomull pads.

Tala Dharana - Prosedyrer utført på hodet som Murdhni Taila (inkludert Shirodhara) vil noen ganger føre til akutt kalde og varme relaterte symptomer som rennende nese, nys etc. Noen mennesker i Vata eller kapha konstitusjon kan ta opp med kaldt etter behandlingen. Derfor som et forebyggende tiltak, er hver dag etter ferdigstillelse av Shiro Dhara, en liten mengde Rasnadi Churna urte pulver gnis over hodet.

Rasnadi Churna er brukt på pannen og gned for noen sekunder. Dette pulver induserer varme i hodet og sanseorganene og holder den kalde og relaterte symptomer i sjakk. Hvis ikke, vil den kalde utvikle seg til hodepine og pusteproblemer på grunn av post-nasal drypp og produsere en hindring til den glatte gjennomføring av behandlingen. Dette vil motvirke den kalde indusert av behandlingsprosedyren.

Alternativt kan pastaen av Rasnadi Churna påføres på kronen av sclap, en steril bomullsdott plassert over den (elvis bladene av Vata lindre bladene nemlig Eranda Patra eller Ricinis communis eller Nirgundi Aston eller Vitex negundo etc. er plassert over den påførte lim ) og en bandasje duken er knyttet rundt hodebunnen.

Swedana (Bashpa Swedana) - fomentation eller dampbad med urte avkok er gitt preferanse til den behandlende lege, spesielt i Hypertension forbundet med Vata og kapha symptomer. Det gjøres vanligvis en time etter behandlingen.

Snana (Bath): Hvis pasienten blir behandlet som i pasienten, vil varmt vannbad rådet etter et par timer etter behandlingen eller etter Swedana. Vann behandlet med dashamoola (10 røtter), Nirgundi (Vitex negundo), Nimba (azadirachta indikerer) etc brukes til bading formål.

Varmt vann behandlet med Amalaki, Triphala eller Chandana skal benyttes for hode bad. Oljen skal fjernes ved hjelp av grønne gram mel eller urte såpe eller sjampo. Siddharthaka Snana Churna er lett tilgjengelige (for bading pulver) for badeformål. Varmt vann bør ikke brukes over hodet, fordi det kan skade sanseorganene. Pasienten anbefales å ta en forfriskende varmt vannbad etter å ha gått hjem og etter noen timer dersom pasienten blir håndtert som i-pasient. Ellers pasienten anbefales å ta et varmt bad hjemme.

Herbal vann eller decoctions - Etter varmt vann i dusjen, bør decoctions som Shunti Kwatha, Jeerakadi Kwatha eller Gandharvahastadi Kwatha administreres oralt inntak enten i klinikken eller sykehuset eller hjemme etter utskrivning. Disse urteekstrakter holde korrigere den forstyrrede metabolismen i kroppen og også holde mikro-rensing av systemet ved å fjerne blokker fra cellene.

Kosthold og livsstil anbefalinger:

Lett fordøyelig mat anbefales på dager med behandling. Pasienten anbefales ikke å ta magen full av mat. Stekt og nedkjølt mat og tung mat unngås. Rykende fersk mat bør tas. Varmt vann bør brukes til drikkevann og bading formål.

Laghu Ahara - Når pasienten blir sulten, vil han eller hun skal serveres med lys og lett fordøyelig mat. Mat bør fortrinnsvis være flytende eller halvfast og burde ha blitt behandlet med ingefær.
Lett fordøyelig mat utfyller alltid effektiv behandling og sett medisiner og bidrar i rask utvinning fra de plager. Shirodhara er intet unntak.

Lett mat er også anbefales for friske individer gjennomgår Shiro Dhara. Hot flytende diett pyntet med kjøkken krydder som ingefær, pepper, spisskummen frø etc bør være foreskrevet. Laghu Ahara tjener også det formål å deepana (metabolisme forbedrende effekt) og pachana (utvisning av ama, giftige stoffer som dannes på grunn av dårlig metabolisme).

Den letteste mat formatet kommer i form av:
Yavagu - er et flytende preparat i form av en tynn velling, karakterisert ved at ris (1 del) blir behandlet i 6 ganger vann. Det vil ses at den endelige preparatet ikke har mer væske enn faststoff.
Vilepi - er et flytende preparat i form av en tynn velling, karakterisert ved at ris (1 del) blir behandlet i 4 ganger vann. Det vil ses at den endelige preparat er av en halvfast art. Bortsett fra å være næringsrik og velsmakende, er det kjent for å ødelegge ama ved roten og tenne magen brannen.
Peya - er et flytende preparat i form av en tynn velling, karakterisert ved at ris (1 del) blir behandlet i 14 ganger vann. Det vil ses at den endelige preparatet ikke har en liten mengde av faste del igjen.
Manda - er et flytende preparat i form av en tynn velling, karakterisert ved at ris (1 del) blir behandlet i 14 ganger vann. Det vil ses at hele faststoffinnholdet blir filtrert ut fra det endelige preparat slik at det bare er flytende rester.
Yusha - er et flytende preparat i form av en tynn velling, karakterisert ved at dal dvs. gram hovedsakelig grønne gram (1 del) blir behandlet i 18 ganger vann og dens ekstrakt blir filtrert ut.
Flytende diett lagt med ingefær, bør spisskummen frø etc gis. Ris velling eller grønne gram gruels er veldig gode dietetiske slutninger.

Dhanyaka sidda jala (Vann behandlet med koriander), bør kjernemelk blandet med Trikatu Churna og ghee være foreskrevet
I gjeldende dag livsstil, er det svært vanskelig å forberede disse formene for diett. Nøkkelen er planlegging og forbruker sunn og balansert mat i henhold til de bekvemmelighet.

Hvis Shiro dhara blir gjort som en del av behandling for noen sykdom eller er en del av en stor behandlingspakke rettet mot noen stor helsemessig problem, skal følgende begrensninger følges -
Holdes vekk fra:
Overdreven ettergivenhet i seksuelle gleder
Anstrengende fysiske øvelser
Eksponering for sollys
Eksponering for kulde eller inntak av kald mat stoffer
Røyking, alkohol
dreven sove
Stående i kule breezy eller støvete områder for lang tid
Tvangskilde de naturlige drifter eller reflekser i kroppen som de av avføring, urinering, sult, tørst, søvn, nys etc,
Høye eller lave flatet puter mens du sover
Stress, Sorg og sinne
Holde vekket til sene kvelder
Turgåing for lange avstander
Pasienten må ikke sove for lange timer og heller ikke forbli våknet til sent kveld. Hodet stilling (anbringelse av puten) mens sover bør hverken være for høy eller for lav.
Pasienten bør holde seg borte fra følelsesmessige oppturer og nedturer.
Snakke eller rope i overkant, snakker høyt etc.
Hold sinnet fri fra stress, i et hyggelig tilstand
Pasienten blir bedt om å ta en pause fra arbeidet om mulig (under behandling).

Nitya Virechana: Doctor`s foretrekker noe som gir et mildt avføringsmiddel daglig under behandlingsprosessen. Dette bidrar til å rense kroppen for sine giftstoffer og i å holde kropp og sinn lett og avslappet. Vanligvis Gandharvahastadi Kashayam (medisinert avkok med lakser plante som det viktigste bestanddel) blir gitt to ganger daglig på tom mage. 15 ml Kashayam med 30-45ml av varmt vann er den ideelle dosen.

Det er antatt at under Parisheka (synonym av dhara) enkelte cellulære giftstoffer (doshas og malas) blir sluppet ut i tarmen. De bør evakueres på en jevnlig basis med urte avføringsmiddel. Hvis igjen alene morbide doshas kan føre til dårlig fordøyelse, smakløshet, forstoppelse, flatulens, oppblåsthet etc og også forverre eksisterende sykdom. Det bør gis i en dose på 24-48 ml ved sengetid. Dette urte ekstrakt er i utgangspunktet et avføringsmiddel og beste i bransjen for å kontrollere sykelighet og vitiation av Vayu.

Vyadhihara ghrita: Alternativ til den daglige avføringsmiddel enkelte leger fore medisinert ghee (spesifikk sykdom) i en lav dose (10-25ml) som skal tas blandet med varm melk ved sengetid. Dette er foretrukket i pasienter med Pitta konstitusjon (Vata-Pitta konstitusjon også). Disse Ghrita`s ikke bare lindre sykdommen, men også tilveiebringe en avførende virkning og bidra til å fjerne giftstoffer fra kroppen.

Ofte foreskrevet Ghrita`s er Arjuna ghrita, Trikantakadi ghrita, Ashwagandhadi ghrita, Saraswatha ghrita, Brahmi ghrita eller shatavari ghrita, Guggulutiktakam ghritam etc

Discharge - Pasienten skrives ut på en daglig basis (poliklinisk pasient) eller etter at emnet er gjennomført (i-pasient) etter ga riktig livsstil og diett råder sammen med egnede legemidler (orale). Pasienten er også anbefalt å gjennomgå behandling to ganger eller tre ganger i året.
Sykdomsspesifikke og sykdomsmodifiserende medikamenter skal gis i oppfølgingsperioden.
Andre plagsomme og vata kontrollere aktiviteter som yoga, meditasjon etc skal også være oppmerksom på

Som en oppfølging:
En diett diagram og en katalog / skrive opp av do`s og don`ts (w.r.t kosthold og livsstil endringer) er gitt
Resept av orale medisiner som skal tas er overlevert til pasienten
Rasayana`s er svært nyttig under oppfølging fordi de ikke bare forynge syke celler og organer i kroppen-de også holde sinnet ut av stress og jobbe som immunmodulatorer og anti-aging agenter.
Pasienten er også anbefalt å gjennomgå behandling to ganger eller tre ganger i året som en del av forebygge tilbakefall av sykdommer.
De friske individer kan også ta et kurs eller to i året, å holde dem revitalisert og også å holde mange psykosomatiske sykdommer unna.
Datoen for neste oppfølging konsultasjon er gitt
Shiro Dhara anbefales regelmessig (minst to kurs i året eller en sitter i en måned)

Varighet av Shirodhara:

Shiro Dhara kan gjøres for en periode på 45 minutter til 60 minutter ved en strekning (1 sittende) avhengig av typen og alvorlighetsgraden av sykdommen (som Dhara blir utført), eller, avhengig av konstitusjonen av pasienten
Shirodhara gjøres vanligvis for en periode på 7 til 14 dager eller som anbefalt av legen. Lindring av klager og forbedring i verdiene av blodtrykket blir tatt som en parameter for å feste og å begrense antallet dager med behandling for å gjøres på en strekning.
Det kan også gjøres for 7, 14, 21 eller 28 dager eller lengre tidsperiode i kroniske og vanskelige tilfeller. Generelt er en liten tidsforskjell er frembrakt mellom 2 planer og ofte ikke fortsatt etter 3 ukers tid.

Tid: Shirodhara er vanligvis gjøres i de tidlige morgentimer (fortrinnsvis mellom 6am og kl 10). I høye Pitta forhold, kan det gjøres på ettermiddagen også.

Forholdsregler mens gjennomføre Shirodhara -
Massøren eller den personen gjennomfører hodemassasje bør ha kuttet sine negler og trimmet dem
De bør ikke ha noen infeksjonssykdommer, inflammatoriske eller degenerative sykdommer i sine hender med fingrene
Hendene til massøren skal være blottet for sprekker og sprekker
Den Dhara væske bør ikke være for varmt eller for kaldt
Den Dhara væske skal ikke falle fra stor høyde eller fra svært nær hodet
Strømmen av Dhara væske bør ikke være for tykt eller tynt

Beste kombinasjonene med Shirodhara -
Det er visse behandlinger som kompliment og supplere effekten av Shirodhara, og dermed danner beste combo med det. I visse vilkår må vi kombinere behandlinger for omfattende helbredelse.

Nedenfor nevnte er svært effektive i omfattende kropp-sinn healing når kombinert dyktig -
Sarvangadhara - Stream helling av medisinske fluider over hele kroppen
Kaya Seka eller Pizhichil - Stream helle av urteoljer over hele kroppen
Sarva Abhyanga - full kroppsmassasje med urte oljer
Patra Pinda Sweda - Leaf bolus fomentation
Abhyanga og Patra Pinda Sweda - Kombinasjon av full body urteoljemassasje og Leaf bolus fomentation sammen med Shirodhara
Shashtika Shali Pinda Sweda eller Navarakizhi - Rice bolus fomentation
Padabhyanga og Sarvabhyanga - Fotmassasje og full body urteoljemassasje
Vasti - Terapeutisk enemas (olje, melk og avkok klyster)

Når vi planlegger Sarva Abhyanga eller Sarvangadhara / Pizhichil sammen Shiro dhara, må vi samle de oljer som trengs for disse prosedyrene også. Ulike oljer er foretrukket for Shiro dhara og andre prosedyrer som Sarvangadhara etc båret over hele kroppen.

Mange ganger legen planlegger intellektuelt å bruke samme olje for både Sarva Abhyanga og Shiro Abhyanga. Ex, er Ksheerabala Taila en olje som kan brukes for både hode og legeme i tilfelle av Vata lidelser, Vata forstyrrelser, degenerative sykdommer og hodepine og søvnløshet. Dyktig planlegger olje også vil begrense utgiftene til behandling og gjøre det rimelig.

For sharira Abhyanga (kroppsmassasje) og Kaya Seka, kan de nedenfor nevnte oljer kan fortrinnsvis anvendes:
Sahacharadi Taila,
Ksheerabala Taila,
Chandanabala Lakshadi Tailam,
Dhanwantara Tailam,
Mahanarayana Tailam,
Balashwagandhadi Tailam,
Karpasastyadi Tailam,
Panchaguna Tailam etc
Oljene bør velges tatt vise kroppen grunnlov, sykelig doshas og natur sykelighet involvert

Sannsynlig virknings av Shiro Dhara -

Det er vanskelig å bevise med vitenskapelige måler hvor nøyaktig Shiro Dhara fungerer, men vi kan ikke ignorere de flotte resultatene som leveres av disse behandlingene. Let`s trene i en hypotetisk måte. Under forklart er den hypotetiske forklaring på hvordan Moordha Taila eller Murdhni Taila kan fungere. Siden Shiro Dhara er en form for Murdhni Taila, det samme hypotesen virker. Dermed i diskusjonen fremover, har jeg brukt ordet Moordha Taila eller Murdhni Taila hverandre med Shiro Dhara.

Kontrollere Vayu - Vayu er drivkraften for alle aktiviteter i kroppen og sinnet. Vayu sies å være en Tantra (formel) som løper Yantra (maskin) kalt som Shareera (legeme). Pitta`s, Kapha, vev i kroppen, avfalls ekskrementer av kroppen, alle er avhengig av Vata (Vayu). Hvis Vaju fungerer som den skal alle disse elementene er i likevekt, og hvis Vaju er forstyrret, forstyrrer det ytterligere andre deler av kroppen og forårsaker lang rekke sykdommer.

Nøkkelen for velvære er i å ha Vayu (livskraft og energi) i kroppen vår kontroll. Murdhni Taila vil ha en enorm effekt på å kontrollere Vayu. Den styrer, pacifies og støter sykelig Vayu. Chakrapani har allerede avklart at Prana ligger i Shiras er ingenting, men ulike typer Vayu. Kontrollere Vayu er nesten oppsiktsvekkende oksen ved sine horns- alle aktiviteter i kroppen vil falle i takt.

Avslappende og kjølemiddel effekt på hjernen - Murdhni Taila (Shiro Dhara her) har en avslappende effekt (og kjøleeffekt i behandlinger som Takra Shiro dhara) på hjernen og hele nervesystemet og dermed frigjør stress og angst stillestående i den øverste kontrollerende stasjonen i kroppen vår. Som vi vet at hjernen styrer alle funksjoner i kroppen.

Hoved kjertel hypofysen og hypothalamus forbundet med mange fysiske og psykiske funksjoner er lokalisert i hodet. Når alle disse er avslappet og kroppen fungerer, inkludert hjertet fungerer foregå på en avslappet måte. Sirkulasjonen av blod og næringsstoffer foregår på en forsvarlig måte.

Den perifere motstand reduseres. Kanalene i kroppen åpne opp. Cellene begynner å spyle giftstoffer og generelle forbrenningen blir forbedret. Murdhni taila (Shiro dhara) lindrer også spenning til en stor grad. Når vi får de-la vekt på psyko balanse er etablert. Hjernen vil begynne å kontrollere kroppen mekanikk i en bedre og effektiv måte. Vi vil føle lykke og best av kropp-sinn helse.

Balansering Pitta og rakta - Rakta eller blod er den viktigste stedet for Pitta. Variasjoner i pitta vil påvirke blodstrøm og forskjeller i blod vev vil ha sin innvirkning på Pitta. Murdhni Taila (Shirodhara) prosedyrer vil medføre en balanse mellom den sirkulerende rakta og Pitta plassert i rakta.

Dette sirkulerende Pitta er ansvarlig for mange inflammatoriske prosesser foregår på ulike deler av kroppen, når den blir vitiated. Ved å etablere vennlighet mellom Pitta og rakta, Murdhni Taila (Shirodhara) etablerer en balansert sirkulasjon i hele kroppen og avlaster belastningen over hjertet. Sykdommer som hypertensjon, som er nøkkelen for mange systemiske lidelser skal behandles. Inflammasjon som finner sted i forskjellige vev og organer kan bringes til stans. Kroppen vil være i mer fred med seg selv.

Revitalisering av nervesystemet - MoordhaTaila (Shiro Dhara) prosedyrer slapper gir energi sentralnervesystemet, balanserer hjernen og hormonelle funksjoner, og således regularizes og slapper alle funksjoner i kroppen. Den spenning i hver celle, og passasjen av legemet er fjernet. Den har en beroligende effekt på det endokrine systemet.

Forbedre blodtilførsel og næring til hjernen - Murdhni Taila (Shiro Dhara her) fremgangsmåter forbedrer tilførselen av blod og næring til hjernen og derved øker dens arbeids samsvar

Trykk og temperatur effekt - Trykket og temperaturen virkning av medikamentene som brukes i Moordha Taila (Shiro dhara her) prosedyrer mot et omfattende kropp-sinn herding kan ikke utelukkes

Healing marmas - Med en Ayurveda perspektiv Moordha Taila (Shirodhara her) prosedyrer kan kommunisere med de dypeste fordypninger i hjernen ved å lindre den marmas (vitale punkter av konvergens av ben, muskler, blodårer, mykt vev og ledd) som befinner seg i hodet viz Apanga, Avarta , shanka, Utkshepa, Seemantha og Sthapani Marma`s som de medicament`s kommer i kontakt med.

De fleste av disse Marma`s er relatert til øyet og blodsirkulasjonen til hjernen. Ved å aktivere de Marma`s Murdhni Taila behandlingsprosedyrer kan gjøre en sterk innvirkning på funksjon av sentralnervesystemet og viktige kjertler i hjernen.

Effekt på Alochaka Pitta - Alochaka Pitta (Pitta undertypen) som ligger i øyet sies å være av 2 typer. En er Chakshu vaisheshika (plassert inne i øyet og opprettholder sin velvære), og den andre er Buddhi vaisheshika (den delen av Alockhaka Pitta som har sin tilkoblings med høyere sentre i hjernen, og således overvåker de høyere funksjoner som intelligens, hukommelse etc). Apanga og Avarta marma`s er relatert til øyet. Murdhni Taila (Shiro dhara her) prosedyrer spesielt Dhara og vasti kan gjøre en beroligende effekt på buddhi vaisheshika alochaka pitta gjennom disse Marma`s og til gjengjeld bero nervesystemet.

Reversering Chitta Nasha og Bhaya - Den skade av Seemantha Marma (ledd i skallen) sies å forårsake Chitta Nasha (psykologisk abnormitet) og Bhaya (frykte kompleks). Når således den samme Marma er leget gjennom Dhara og andre Moordha Taila prosedyrer, kan det reversere Chitta Nasha og Bhaya, dvs. at det kan lindre stress, angst og depresjon. Med dette avslappet nervesystemet vil ta vare på hjertefunksjoner og sirkulasjonsmønstre.

Kontroll av styrende Dosha`s - Sjefen styrende doshas i hodet er Prana Vayu, Sadhaka Pitta og Tarpaka Kapha. Integriteten av funksjon av disse 3 under dosha`s er nøkkelen for en perfekt kropp-sinn helse. Hjernen styrer hele kroppen og sinnet gjennom balansert og godt fungerende Prana, Sadhaka og Tarpaka. Ubalanse eller vitiation av ett eller flere av disse 3 faktorene vil føre til mange psykosomatiske sykdommer.

Den beroligende av disse Marma`s og i sin tur beroligende av nervesystemet og endokrine kjertler som en effekt av MoordhaTaila (Shiro Dhara her) behandlingsprosedyrer vil helt slappe Prana Vaju, Sadhaka Pitta og Tarpaka Kapha i hjernen (hode).

Disse igjen vil ha en avslappende effekt over Vyana Vayu, Ranjaka Pitta, Avalambaka Kapha og Udana Vayu kontrollere hjertet fungerer og sirkulasjon. De vil også ha andre deler doshas i kontroll. Ved å kontrollere Kledaka kapha, bodhaka kapha, Samaná vayu, ranjaka pitta og pachaka pitta, vil nøkkelen hjernen dosha`s holde kjernen stoffskiftet under kontroll.

Ved å kontrollere apana vayu, vil de holde ekskresjonsfunksjoner under kontroll og hjelp i vanlige avgiftning av kroppen. Ved å kontrollere bhrajaka pitta og vyana vayu, vil de trimme farge og hudfarge. Ved å kontrollere Shleshaka kapha funksjoner vil de opprettholde muskelskjelett integritet.

Fordeler med Shiro Dhara -

Fordelene nevnt i forhold til Murdhni Taila kan betraktes som fordelene ved Shirodhara. De er som nedenfor nevnt -
Som allerede sagt, Moordha taila (påføring av olje på hodet) er meget gunstig for hjernen, sanseorganer, nerver og hår. Dette ikke bare kurere mange sykdommer relatert til hode, nakke og de ovennevnte organer, det holder også mange sykdommer i sjakk. Moordha taila kontroller spoleres Vayu og Pitta i hodet.

Forringes Vata og Pitta ville føre til mange sykdommer i hjernen, nerver og sanseorganene ved å produsere degenerative og inflammatoriske forandringer hhv. De når sterkt skjemmet kan føre til varige skader på disse organene. Således Moordha Taila er både en profylaktisk (forebyggende) og helbredende tiltak. Etter hjernen og nervesystemet kontrollerer hele kroppens funksjoner, beroligende dem med Moordha Taila prosedyrer vil holde kroppen sunn og frisk.

Alle funksjonene i kroppen vil bli utført jevnt. Hypofysen er master kjertel som styrer alle de endokrine funksjoner i kroppen (funksjoner av små kjertler som produserer viktige kjemikalier som er nødvendig for mange kroppsfunksjoner, og leverer den inn i blodstrømmen direkte, De har ikke kanaler eller rør for å drenere deres sekreter), er plassert i hodet.

Moordhi Taila styrer hypofysen funksjoner og i sin tur alle de andre endokrine funksjoner. Dette hjelper i jevn kjøring av kroppen mekanikk. Moordhi Taila lindrer stresset og opprørt sinn og hjelper oss til å holde ro og rolig. Moordhi Taila hjelper i utslipp av glade kjemikalier som hjelper oss å komme ut av humørsvingninger og leve i fred.

नित्यं स्नेह आर्द्रं शिरसः शिरः शूलं न जायते.
न खालित्यं न पालित्यं न केशाः प्रपतन्ति च.
बलं शिरः कपालानां विशेषेण अभिवर्धते.
दृढ मूलाः च दीर्घाः च कृष्णा केशा भवति हि.
इन्द्रियाणि प्रसीदन्ति सु त्वक् भवति च आननम्.
निद्रा लाभः सुखं च स्यात् मूर्ध्नि तैल निषेवणात्. (च.सू .5 / 81-85)
Nityam sneha aardram shirasaha shiraha shoolam na jaayate
Na khaalityam na paalityam na keshaaha prapatanti cha
Balaha shiraha kapaalaanaam visheshena abhivardhate
Dridha moolaaha cha deerghaaha cha Krishnaa keshaa bhavati hi
Indriyaanaam praseedanti su twak bhavati cha aananam
Nidraa laabhaha sukham cha syaat moordhni tailam nishevanaat (Ref - charaka Sutra Sthanam 5 / 81-83)
Når hodet holdes fuktig ved å bruke olje på det -
Det forhindrer hode verke (shira shoola)
Det forhindrer skallethet (khalityam)
Det forhindrer for tidlig gråning av håret (paalityam)
Det hindrer håret falle (Kasha prapatana)
Det hjelper hår til å bli dypt rotfestet, lang, tett, ser vakker og bek svart i fargen
Det holder sanseorganene i en sunn tilstand
Det hjelper på å forbedre gløden og hudfarge i ansiktet
Det hjelper i å indusere god søvn (nidraa Labha)
Det gir lykke og fagre of mind (sukham), lindrer stress
Fornyer og energi til kroppen
Agni sthairyam - etablerer normalitet av fordøyelsesenzymer brann og korrigerer stoffskiftet
Ojo sthairyam - stabiliserer og styrker ojus i legemet (ojus er essensen av alle vev som er dannet som et sluttprodukt av vev dannelse, sin normaltilstanden når det gjelder kvalitet og kvantitet peker i retning av en etablert immunitet)
Beroliger nervene og forbedrer blodsirkulasjonen
Fjerner stress slapper sinnet
Forbedrer neuro-muskulære conduction
Paatavam indriyasya - beroliger og fornyer sinnet og sansene
Jaraso maandhyam - forsinkelser aldring
Chiram jeevitam - gir lang levetid for livet
Nitaraam doshaan - kontroller og skaper likevekt i alle doshas
Vrishataa - fungerer som et afrodisiakum
Lindrer smerte og stivhet forårsaket på grunn av ekstrem stress og psykiske lidelser
Forbedrer blodsirkulasjonen til huden, forbedrer farge og hudfarge
Varna sthairyam - gir og etablerer riktig farge
Bringer om letthet og en følelse av helse i de berørte ledd, muskler og bløtvev
Når det kombineres med Nitya Virechana, eliminerer Shiro dhara kroppen toksiner, etablerer helse og toner opp leddene og myke vev
Murdhni Taila hindrer også de sykdommer forårsaket av Shiro Abhihata (nevnt ovenfor), og hvis disse sykdommer har oppstått, Murdhni Taila bidrar til å dempe dem effektivt.

शिरो रोगान् तथा रोगाः शिरो अभ्यङ्गो अपकर्षति.
केशानां मार्दवं दैर्घ्यं बहुत्वं स्निग्ध कृष्णताम्.
करोति शिरसः तृप्तिं सुत्व्क्कम् अपि च आननम्.
संतर्पणं च इन्द्रियाणां शिरसः परिपूरणम्. (सु.चि 0,24 / 25,26)
Shiro rogaan tathaa rogaaha Shiro abhyanga upakarshitaha
Keshaanaam maardavam dairghyam bahutvam snigdha krushnataam
Karoti shirasaha truptim sutvakkam api cha aananam
Santarpanam cha indriyaanaam shirasaha paripooranam (Ref - Sushruta Chikitsa 24 / 25,26)
Shiro Abhyanga er den behandling som velges for Shiro Rogas (sykdommer relatert til hodet). Hårene blir glatt, lang, tett, fet og svart. Hodet og innholdet er næring, blir huden i ansiktet vakker og glamorøs og sanseorganene får næring.

तत्र अभ्यंगो प्रयोक्तव्यो रौक्ष्य कण्डू मलादिषु. (अ.हृ.सू .22 / 24)
Shiro Abhyanga avverger Roukshya (tørrhet i hodet og hodebunnen), Kandu (kløe i hodebunnen) og Mala (skitt i hodet)

Shiro dhara formidler alle fordelene med Abhyanga (massasje med urte oljer) -
अभ्यङ्गं आचरेत् नित्यं स जरा श्रम वातहा.
दृष्टिः प्रसाद पुष्टि आयुः स्वप्न सु त्वक् दार्ढ्य कृत्. (अ.हृ.सू 0,2 / 7)
Abhyangam acharet nityam sa jara shrama vataha
Drishti prasaadaha pushti ayu swapna su twak daardhya Krit (Ref - Ashtanga hridaya Sutra 2/7)

तथा शरीरम् अभ्यङ्गात् दृढं सु त्वक् च जायते.
प्रशांत मारुत आबाधं क्लेश व्यायाम संसहम्. (च.सू 0,5 / 85)
Tathaa shareeram abhyangaat dridam su twak cha jaayate
Prashaantam maaruta aabaadham klesha vyaayaama samsaham (Charaka Sutra 5/85)

सुस्पर्शो उपचित अंगः च बलवान् प्रिय दर्शिनः.
भवति अभ्यङ्ग नित्यत्वात् नरो अल्प जरा एव च. (च.सू 0,5 / 8 9)
Susparsho upachita angaha cha balavaan Priya darshinaha
Bhavati abhyanga nityatvaat naro Alpa jaraa eva cha (Ref - charaka Sutra 5/89)

अभ्यंगो मार्दव करः कफ वात निरोधिनः.
धातूनां दृष्टि जननो मृजा वर्ण बल प्रदः. (सु.चि 0,24 / 30)
Abhyango maardava karaha kapha Vaata nirodhinaha
Dhaatoonaam Drishti janano mrujaa Varna bala pradaha (Ref - Sushruta Chikitsa 24/30)
Jarahara / Alpa Jaraa - Stanser aldringsprosess
Shramahara - Lindrer tretthet og tretthet
Vataha / Prashanta Maruta Abadham - Styrer og støter sykelig Vata, kurer Vata lidelser
Drishti prasaada - Forbedrer visjon
Pushti / Upachita Anga - Fremmer styrke og mesteparten av muskler
Ayu - Forbedrer levetid
Swapna - Induserer god søvn og lindrer søvnløshet
Su Twak / Susparsha - Fremmer hudens helse
Dardhya Krit - gir styrke og stabilitet, og kompaktheten til legemet
Klesha samsaham - Forbedrer toleranse for vanskeligheter
Vyayama samsaham - Forbedrer kapasiteten på treningstoleranse
Priya darshinaha / Varna Pradaha - Forbedrer skjønnhet
Balavaan / Bala pradaha - forbedrer styrke, integritet og immunitet
Mardava Kara - Bringer om glatthet av kroppsdeler
Kapha Nirodhinaha - Blåser sykelig kapha
Dhatoonaam Janano - forbedrer kvantitet og kvalitet av vevet, og dermed forsterke immunitet i kroppen
Shiro Dhara bekjemper effektivt alle de sykdommer som er angitt i ulike typer Shiro Dhara i de ovenfor nevnte passasjer.

Fordeler med andre Shirodhara`s generelt praktiseres -
Kashaya Shiro Dhara brukes i pasifiserende og ødelegge (vanligvis skamslått med Sarvanga kashaya dhara gjennomført over hele kroppen) -
Vata vitiation og sykdommer forårsaket på grunn av overskytende sykelighet av vata, spesielt vata forbundet med ama
Kapha vitiation og sykdommer forårsaket på grunn av overskytende sykelighet av kapha
Vata-Kapha vitiation og sykdommer forårsaket på grunn av overskytende sykelighet av vata-Kapha
Ama dosha og sykdommer forårsaket på grunn av overskytende dannelse og stagnasjon av Ama
Hudsykdommer Vata-Kapha opprinnelse som opptrer i hodebunnen og håret røtter som koker, psoriasis etc

Dhanyamla Shiro Dhara er nyttig i (vanligvis skamslått med Sarvanga Dhanyamla dhara gjennomført over hele kroppen) -
Overflødig ama i kroppen
Sama-vata - Når ama er forbundet med vayu og forårsaker smertefulle tilstander
Amavata - Revmatoid artritt
Agnimandhya - lavt stoffskifte
Smertefulle tilstander som myalgi, fibromyalgi osv

Ksheera Shiro Dhara (kan skamslått med Sarvanga Ksheera dhara gjennomført over hele kroppen) er brukt i det nedenfor nevnte betingelser -
inflammatoriske sykdommer
gikt
Høye pitta tilstander og sykdommer forårsaket på grunn av vitiation pitta
Rakta (blod) sykelighet og sykdommer forårsaket på grunn av sykelig rakta
Svakhet og tap av styrke etc

Takra Shirodhara er brukt i de nedenfor nevnte betingelser (kan skamslått med Sarvanga Takra dhara gjennomført over hele kroppen) -
psoriasis
hypertensjon
Stress-relaterte sykdommer
Hevet varme og brennende følelse
Vata-pitta sykdommer etc

Begrensninger av Shirodhara -

Shirodhara er en av de beste ayurvedisk behandling som brukes til å forebygge og behandle mange psykosomatiske sykdommer. Det er den beste stress lindrende behandling. Den gir god styrke, friskhet og energi, forbedrer metabolismen, sirkulasjon og nerveledning.

Men på den annen side er den ikke en eneste kompensasjonen spesielt når det brukes terapeutisk. Parallelt med det vi må kanskje legge til noen sykdomsmodifiserende legemidler og eller forbindelser og effektive behandlinger for bedre lindring.
Sammen med Shiro-Dhara enkelte orale medikamenter som forbedrer styrken og stabiliteten bør inkluderes sammen med noen immun-modulatorer, anti-aldring medisiner og rejuvenators. Holistisk mind-body healing er alltid mottoet Ayurveda.

Kort introduksjon av Murdhni Taila -
Moordha eller Murdhni betyr Head, betyr Taila olje eller urteolje
Således Murdhni Taila eller Moordha Taila er en fremgangsmåte for utførelse av behandlinger på hodet ved hjelp av urte (medisinert) oljer slik at oljen forblir i kontakt med hodebunnen i en fast tidsvarighet. Denne kontakten periode av olje i hodebunnen er nødvendig for begetting sine fordeler. Murdha Taila praktiseres også som en del av dinacharya (daglig regime).

Typer Moordha Taila -
अभ्यङ्ग सेकः पिचवः बस्तिः च इति चतुः विधम्.
मूर्ध तैलं बहु गुणं तत् विद्यात् उत्तर उत्तरम्. (अ.हृ.सू 0,2 / 23)
Abhyangaha sekaha pichavaha bastihi cha iti chatuhu vidham
Moordha tailam Bahu gunam tat vidyaat Uttara uttaram (Ref - Ashtanga hridaya Sootram 2/23)
Moordha Taila eller Murdhni Taila er av 4 typer -
Shiro Abhyanga -  masserer hodet med urte oljer for en fast varighet av tiden (vanligvis 30-40 minutter). Les related: Ayurvedisk hodemassasje: Fordeler, Prosedyre

Shiro Seka / Shiro dhara - En prosedyre som urteolje eller medisinerte væsker (melk, kjernemelk osv) helles i strømmen over hodet på personen for en fast varighet av tiden (vanligvis 35-45 minutter eller 60 minutter)
Shiro Pichu -Holde en bomullsdott dyppet i olje over hodet.
Les relatert: Shiro Pichu: Fordeler, Prosedyre, virknings

Shiro Basti (vasti) - Fremgangsmåte i hvilken en lugar eller et segment som er bygget opp over hodet på den person (i sittende stilling) ved hjelp av en hette av lær, dens forbindelse med hodet forseglet med fuktig mel av svart gram og fylt med urte oljer.

Hver type Murdhni Taila har sine egne fordeler, men de er forholdsvis effektive i kronologien nevnt av Acharya Vagbhata (gammel ayurvedisk lege og lærer) i ovennevnte sa vers -
Shiro Seka er mer effektiv og fordelaktig i forhold til Shiro Abhyanga
Shiro Pichu er mer effektiv og fordelaktig i forhold til Shiro Seka
Shiro Vasti er mer effektiv og fordelaktig i forhold til Shiro Pichu
Les mer om Moordha taila

Like før Behandling,
Shiro Dhara er den beste behandlingen som Ayurveda gir for plagsom, avslappende og å kvitte seg med mange psykosomatiske sykdommer. Det er ikke alle om å helle olje over hodet. Shirodhara holder våre sanser på fred, sinn ro, gir oss muligheten til å vinne over dag-til-dag stress, gir en `aldri-vært-så-healthy` følelse, regularizes metabolisme, kontroller og balanserer doshas, ​​integrerer kropp sinn koordinering og forebygger mange sykdommer.

Det gir en omfattende kropp-sinn velvære. Mange kan ha motvilje om bruk av oljer over hodet. Men hvor vi får smøring og avslapping fra hvis vi don `t komme ut av visse hemninger? Vi kan ikke seile i 2 båter.

Stående midt denne stressende verden der vår kropp, sinn, sanser og sjel gjennomgår slitasje på en jevnlig basis, er det på høy tid at du går på en kropp-sinn service på en helhetlig og tradisjonell måte og tjene en helhetlig helse- og en aldri opplevd type velvære.

Samtidig kan du holde mange sykdommer i sjakk. Shiro-Dhara (og alle typer av Murdha Taila prosedyrer) meddeler en lignende helbredende virkning som er bedre enn forklart. Alt du trenger å gjøre er å finne en erfaren ayurvedisk lege i nabolaget ditt. Etter gjennomgått Shirodhara, ville du aldri klager over at du føler tidløs, forynget og full av energi selvfølgelig som aldri før !!

Artikkel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu).
e-post: [email protected]