Ayurvedic sesong regime basert på forskjellige værforhold

Ayurveda har rikt forklart om spesifikke regimet som skal følges i forskjellige årstider. Den er basert på variasjon av vær å påvirke de fysiologiske prosesser i kroppen. Ayurveda mener ytre atmosfære (været) har direkte innvirkning på indre atmosfære (helse).

Nylig har vi diskutert i detalj om Ritucharya - Ayurvedisk sesong diett, i min andre nettside om å lære Ayurveda. (Hvis du er interessert i å lære Ayurveda, kan du besøke nettstedet og abonnere på nettsiden i høyre kolonne.)

Ancient Ayurveda har forklart sesong diett ved å dele året inn i to måneder.
Men klimaet har endret seg mye siden da, og ulike deler har ulike klimatiske forhold. I denne visningen kan følgende forutsetninger gjøres for å passe gamle ordtaket til gjeldende tid og sted.

1. Hemantha Ritu - Denne sesongen kan sammenlignes med første halvdel av vinteren. Dette er mildere form for vinteren eller tidlig vinter, avhengig av hva som kan være din plass.
2. Shishira Ritu - Denne sesongen kan sammenlignes med andre halvdel av vinteren. Når temperaturen synker ytterligere.
3. Vasantha Ritu - Denne sesongen kan sammenlignes mellom vinter og sommer.
4. Greeshma Ritu - Denne sesongen er sommer
5. Varsha Ritu - Regntiden
6. Sharath Ritu - Høst sesongen

Basert på klima, kan det foreskrevne Ritucharya videreføres for en lengre periode.
Når det er sagt, omsorg bør tas for å treffe den rette balansen. For eksempel om vinteren (Shishira) en er bedt om å trene for en lengre periode. Per lærebok, er dette rådet gjelder bare for to måneder. Men i lange vinterland, kan trening bli videreført så lenge vinteren varer, men det bør være kombinert med oljemassasje og varmt vannbad for å unngå økning av vata. (Tren øker Vata).

Vi har tidligere diskutert om råd for mennesker som lever i kaldt klima.
For folk som bor i høyere temperatur land, som gulf, må de følge flere av Pitta balansere kosthold og aktivitet. Fordi overdreven soling og høy tempererte tendens til å øke Pitta.

Bunnlinjen:
Råd gitt I gamle ayurvediske lærebøker kan ikke passe perfekt til dagens tider og steder. Men med visdom, kan de være svært godt korrigert for en bedre helse.